Heimspeki er leið fyrir okkur til að reyna að skilja gríðarlega margbreytileika heimsins sem við búum í. Menn hafa alltaf spurt stóru spurninganna. Hvað gerir okkur að mönnum? Hver er tilgangur lífsins? Hver er uppruni alls og hvert stefnir mannkynið?

Óteljandi samfélög og siðmenningar hafa reynt að svara þessum spurningum. Við sjáum þessar tilraunir í bókmenntum, skúlptúr, dansi, tónlist, kvikmyndagerð og fleiru. Kannski ákjósanlegustu fyrstu tilraunirnar til að fjarlægja huluna af falinni þekkingu áttu sér stað í Grikklandi þar sem röð menntamanna þorði að takast á við nokkrar af grundvallarspurningum sem menn hafa nokkru sinni vogað sér að spyrja.

Lestu áfram þegar við göngum niður í leið frægustu grísku heimspekinganna og standa í sporum þeirra þegar þeir veita svör við nokkrum af brýnustu spurningum lífsins.

Thales

Myndskreyting af Thales. PD.

Þales er talinn einn af fyrstu heimspekingum Grikklands til forna og er jafnan talinn vera einn af fyrstu Grikkjum til að íhuga mikilvægi skynsemi og sönnunar. Thales var fyrsti gríski heimspekingurinn til að reyna að lýsa alheiminum. Reyndar er honum gefið að sök að hafa búið til orðið Cosmos .

Thales bjó í Míletos, borg á krossgötum siðmenningar, þar sem hann varð fyrir fjölbreyttri þekkingu alla ævi. Thales lærði rúmfræði og notaði afleiddan rökhugsun til að reynaná einhverjum alhæfum alhæfingum.

Hann hóf hugrekki heimspekilega þróun með því að halda því fram að heimurinn gæti ekki hafa verið skapaður af guðlegri veru og að allur alheimurinn væri skapaður úr arche , sköpunarreglu. sem hann taldi vera vatn. Thales taldi að heimurinn væri eitt, ekki safn af mörgum mismunandi hlutum.

Anaximander

Mosaic Detail of Anaximander. PD.

Anaximander fetaði í fótspor Thales. Hann var auðugur stjórnmálamaður og var á þeim tíma einn af fyrstu Grikkjum til forna sem reyndu að teikna kort af heiminum og þróa tæki sem myndi mæla tímann.

Anaximander reyndi að koma með sitt eigið svar um upprunann. heimsins og grundvallarþáttinn sem skapar allt. Anaximander taldi að meginreglan sem allt stafar af sé kölluð Apeiron .

Apeiron er óskilgreint efni sem allir eiginleikar eins og heitt og kalt, eða þurrt og rakt stafar úr. Anaximander heldur áfram með rökfræði Thalesar og neitar því að alheimurinn hafi verið skapaður af einhverri guðlegri veru og heldur því fram að uppruni alheimsins hafi verið náttúrulegur.

Anaximenes

Myndskreyting af Anaximenes. PD.

Míletusskólanum lauk með Anaximenesi sem skrifaði bók um náttúruna þar sem hann setti fram hugmyndir sínar um eðli alheimsins.

ÓlíktThales og Anaximander, Anaximenes trúði því að sköpunarreglan sem allt var stofnað út frá væri loft.

Með dauða Anaximenesar myndi grísk heimspeki halda áfram frá náttúrufræðiskólanum og þróast í ýmsa skóla hugsunar sem myndi ekki gera það. taka aðeins á uppruna alheimsins en einnig mannlegs samfélags.

Pýþagóras

Pýþagóras er oft talinn vera stærðfræðingur, en stærðfræði hans er þrædd nokkrum heimspekilegum athugunum.

Pýþagóras trúði því sem frægt er að allur alheimurinn væri skapaður úr tölum og að allt sem til er sé í raun eðlisfræðileg endurspeglun rúmfræðilegra samskipta milli talna.

Þó að Pýþagóras hafi ekki kafað mikið ofan í uppruna alheimsins, leit hann á tölur sem skipuleggja og skapa lögmál. Í gegnum tölur sá Pýþagóras að allur alheimurinn var í fullkomnu rúmfræðilegu samræmi.

Sókrates

Sókrates bjó í Aþenu á 5. öld f.Kr. og ferðaðist um allt Grikkland, þar sem hann safnaði sínum víðtæka þekkingu á stjörnufræði, rúmfræði og heimsfræði.

Hann er meðal fyrstu grísku heimspekinganna sem beina augum hans að lífinu á jörðinni og hvernig menn lifa í samfélögum. Hann var mjög meðvitaður um pólitík og er talinn einn af stofnendum stjórnmálaheimspekinnar.

Hann var mjög hreinskilinn og naut ekki vinsælda meðal elítunnar. Hann var oft merktur semað reyna að spilla æskunni og vanvirða borgarguðina. Sókrates taldi að lýðræði og önnur stjórnarform væru frekar gagnslaus og taldi að samfélög ættu að vera undir forustu heimspekinga-konunga.

Sókrates þróaði ákveðna rökhugsunaraðferð sem kallast sókrates. aðferð þar sem hann myndi reyna að benda á ósamræmi í rökhugsun og hrekja það sem þá var talið vera fullkomlega sannaða þekking

Platon

Platon lifði og starfaði í Aþenu einni kynslóð á eftir Sókratesi. Platon er stofnandi platónísks hugsunarskóla og einn af leiðandi persónum í heimspekisögu hins vestræna heims.

Platon var áróður skriflegra samræðna og díalektískra forma í heimspeki og frægasta framlag hans. í vestrænni heimspeki er formkenningin. Í heimsmynd sinni taldi Platon allan efnisheiminn skapaðan og viðhalda af algjörum, óhlutbundnum og tímalausum formum eða hugmyndum sem aldrei breytast.

Þessar hugmyndir eða form hafa engan líkamlegan líkama og eru til utan mannheimsins. . Platon taldi að það væru þessar hugmyndir sem ættu að vera í brennidepli í heimspekirannsóknum.

Þótt hugmyndaheimurinn sé til óháður okkar, taldi Platon að hugmyndir ættu við hluti í efnisheiminum. Svona er hugmyndin um „rautt“ algild vegna þess að hún getur falið í sér marga mismunandi hluti. Þaðer ekki hinn raunverulegi rauði litur, heldur hugmyndin um hann sem síðan má heimfæra á hluti í heiminum okkar.

Platon var frægur fyrir stjórnmálaheimspeki sína og trúði því ástríðufullur að gott samfélag ætti að vera stjórnað af heimspekingum. -konungar sem eru gáfaðir, skynsamir og elska þekkingu og visku.

Til þess að samfélag virki almennilega ættu heimspekingakonungar að njóta aðstoðar starfsmanna og forráðamanna sem þurfa ekki að hafa áhyggjur af visku og því að gera flókið samfélagslegt ákvarðanir en hverjir eru nauðsynlegir til að viðhalda samfélaginu.

Aristóteles

Aristóteles er annar Aþenskur heimspekingur undir miklum áhrifum frá Platóni. Aristóteles varð að lokum kennari Alexanders mikla og skildi eftir sig ómæld ummerki um efni eins og rökfræði, orðræðu og frumspeki.

Aristóteles er oft sýndur sem einn af stærstu gagnrýnendum Platóns og heimspeki hans er oft lýst þannig að hún valdi klofningnum mikla. í vestrænni heimspeki yfir í aristótelískar og platónskar sértrúarsöfnuði. Hann byggði menn á sviði stjórnmála og sagði fræga að maðurinn væri pólitískt dýr.

Heimspeki hans beinist að mikilvægi þekkingar og hvernig henni er náð. Fyrir Aristóteles þarf öll þekking að byggjast á rökfræði og finna rökfræði til að vera grundvöllur rökhugsunar.

Andstætt Platon sem taldi að kjarni sérhvers hlutar væri hugmynd hans sem er til utan þess hluts, fann Aristóteles þá að lifa saman.Aristóteles hafnaði þeirri hugmynd að mannssál væri til utan líkamans.

Aristóteles lýsti frægu eðli breytinga á hlutum af mismunandi orsökum. Hann nefnir efnisorsökina sem lýsir efninu sem hlutur er gerður úr, formlegu orsökina sem útskýrir hvernig efni er raðað, skilvirku orsökina sem útskýrir hvaðan hlutur og efni þess hlutar komu og lokaorsökin sem er tilgangi hlutar. Allt þetta saman mynda hlut.

Díógenes

Díógenes varð frægur fyrir að afneita allar samfélagssiðvenjur og viðmið Aþenu. Hann var mjög gagnrýninn á Aþenskt samfélag og einbeitti lífi sínu að einfaldleika. Díógenes sá ekki tilgang í því að reyna að passa inn í samfélag sem hann taldi spillt og skort á gildum og merkingu. Frægt er að hann svaf og borðaði hvar og hvenær sem honum sýndist og hann taldi sig vera heimsborgara, ekki í neinni borg eða ríki. Fyrir Diogenes var einfaldleiki fullkominn dyggð í lífinu og byrjaði skóla tortrygginna.

Euklid frá Magara

Euklid frá Magara var heimspekingur sem fetaði í fótspor Sókratesar sem var kennari hans. Evklíð trúði á hið æðsta góða sem kraftinn sem knýr allt og neitaði að trúa því að eitthvað væri á móti góðu. Hann skildi gott sem mesta þekkingu.

Euclid var frægur fyrir framlag sitt til samræðna ogkappræður þar sem hann myndi sem frægur benda á fáránlegar afleiðingar sem hægt væri að draga af málflutningi andstæðinga hans og sannaði þannig óbeint hans eigin mál.

Zeno of Citium

Zeno of Citium er talinn stofnandi stóuspeki. Hann kenndi iðkunina í Aþenu og hann byggði skoðanir sínar á þeim grunni sem tortryggnarnir á undan honum lögðu fram.

Stóutrú eins og Zenón lýsti því yfir lagði áherslu á gæsku og dyggð sem stafar af hugarró manns. Stóuspeki lagði áherslu á mikilvægi náttúrunnar og að lifa í sátt við hana.

Endamarkmið stóuspekisins er að ná Eudaimonia, sem er lauslega þýtt sem hamingja eða velferð, mannleg velmegun eða almenn skilningarvit. vellíðan.

Takið upp

Grískir heimspekingar hafa sannarlega hrundið af stað einhverri grundvallarvitsmunalegri þróun mannlegrar hugsunar. Þeir spurðu hver uppruni alheimsins væri og hverjar væru endanlegar dyggðir sem við ættum að leitast við. Grikkland til forna stóð á tímamótum til að deila hugmyndum og þekkingu, svo það kemur ekki á óvart að sumir af mestu hugsuðum mannkynssögunnar hafi búið og dafnað á þessu svæði.