Ouroboros er auðþekkjanlegt tákn, þar sem annað hvort er snákur eða dreki sem neytir eigin hala og myndar þar með hring . Samt hvaðan kom þetta undarlega tákn og hvað táknar það?

Ouroboros – Egyptian Origins

Afbrigði Ouroboros má sjá í mismunandi menningu og samhengi, en táknið tengist Egyptalandi . Elsta lýsingin af Ouroboros fannst í gröf Tútankhamens, sýnd í The Enigmatic Book of the Netherworld, grafartexti sem fannst í gröfinni. Myndin af Ouroboros er sýnd tvisvar í textanum: einu sinni á höfði og aftur við fætur myndar sem talið er að sé Ra-Osiris. Egyptar töldu að myndin af Ouroboros sem hylur Ra-Osiris væri tákn fyrir upphaf og lok tímans.

Hringlaga myndin af Ouroboros innan egypskrar helgimyndafræði endurspeglar trúna á ringulreiðina sem umvefur heiminn og skipulagið og endurnýjunina sem kemur út úr ringulreiðinni.

Ouroboros – Lýsingar í öðrum menningarheimum og samhengi

Ouroboro-fjölskyldan hrundi að lokum út (orðaleikur) úr egypskri menningu og inn í heim Grikkja þar sem hún fékk nýja túlkun.

1- A Gnostic View of Ouroboros

Innan Gnosticism, forn trúarsöfnuður sem véfengdi þá trú að góðviljaður Guð hafi skapað heiminn, tók Ouroboros á nýjan leiksem þýðir þar sem litið var á að það táknaði óendanlega hringrás dauða og endurfæðingar. Það var líka talið vera tákn um frjósemi, þar sem hali Ouroboros var túlkaður sem fallus og munnurinn móðurkviði sem tekur við fræinu.

Enn önnur gnostísk túlkun á Ouroboros lítur á það sem tákn um afmörkun jarðar og himins, á meðan aðrir gnostískir litu á það sem framsetningu djöfulsins sem skapaði þennan heim og útilokar hvern sem er frá því að flýja hann.

Gnostics litu einnig á ystu enda Ouroboros sem tákn tveggja aðskildra hluta mannanna: hins andlega og jarðneska. Og, eins og Ouroboros umluktu sig, var það tekið sem merki um sameiningu þessara tveggja ólíku þátta okkar sjálfra.

2- Hermeticism endurtúlkar Ouroboros

Í gríska hugsunarskólanum, Hermeticism, er Ouroboros tekin sem spegilmynd af hringlaga eðli dauða og endurfæðingar, eyðileggingar og sköpunar, umbreytingar eins og sýnt er í greininni Hermeticism and Cosmic Cycles sem segir:

“Sem táknræn lýsing á þessum yfirferðarpunkti má nota dæmið um Ouroboros, snákinn sem gleypir hala sinn og munnur hans er í senn staður eyðingar og uppspretta kynslóðar. Þetta er vegna þess að athöfnin að borða/melta er bæði eyðileggjandi og skapandi eftir því hvaða sjónarhorni maður tekur. Íí þessu tilfelli étur snákurinn sinn eigin hala (eyðingu) og vex aftur úr honum (kynslóð) í endalausri hringrás“

3- Alchemy and Ouroboros

The Ouroboros var samþykkt af Alkemistunum, en heildarmarkmið þeirra var að breyta grunnmálmi í dýrmætt gull. Samt náði þráhyggja þeirra út fyrir hið efnislega svið og inn í hið andlega. Alkemistar hafa trú á umbreytingu sálarinnar.

Hvað hefur það með Ouroboros að gera?

Eins og hringur sem sést eyða sjálfum sér, var Ouroboros frábært tákn fyrir Alkemistana. trú á endalausa hringrás dauða og endurfæðingar. Hringur sem gullgerðarmennirnir reyndu að losna úr.

4- The Ouroboros í indverskri hugsun

Áfram frá Grikklandi, yfir til Indlands, sjáum við hvernig innan hindúisma , þar er minnst á snák sem mátti sjá að væri túlkað sem Ouroboros. Í greininni The Development of the Vedic Canon and its Schools: The Social and Political Milieu er minnst á vedíska helgisiði innan ákveðinna söfnuða hindúatrúar sem talið er að sé hliðstætt því að snákur éti rófu sína. Í greininni lesum við:

“Þeir benda á lokað form helgisiðisins, sem er litið á sem lokaðan hring, snák sem bítur skottið á sér…”

Einnig sést hugmyndin um að snákur lokar á eigin hala í Yoga-Kundalini Upanishad til að tákna Kundalini orku, sem situr, eins og spóluðhöggormur, neðst á hryggnum. Kundalini orkan liggur í dvala neðst á hryggnum, spóluð upp og bíður eftir að verða vöknuð. Þegar hrært er í orkunni spólar hún af sér og teygir sig eftir endilöngu hryggnum.

5- A Christian View of Ouroboros

Innan Christianity , höggormum er gefið slæmt orðspor. Snákurinn sem freistaði Evu er talinn vera Satan og því eru höggormar samheiti við djöfulinn. Sumir líta á Ouroboros sem tákn hinna fölsku lyga sem djöfullinn hefur dreift sem og túlkun á komandi andkristi.

Sumir kristnir gefa hins vegar Ouroboros minna ógnvekjandi túlkun og vilja frekar sjá það sem tákn. af nýju lífi. Rétt eins og snákur losar húð sína, þannig fleygum við gamla sjálfum okkar og endurnýjumst fyrir upprisu Jesú.

Ouroboros í nútímanum

Í nútímanum hefur Ouroboros aftur gengið í gegnum endurtúlkun þar sem litið er á það sem tákn óendanleikans. Hugmynd sem hefur verið myndskreytt á 20. öld af listamönnum með myndmáli óendanlegra stiga, Mobius ræmur og Droste-áhrifa, í málverki eða ljósmyndum þar sem myndin endurskapar sig aftur og aftur.

Til baka á Viktoríutímanum voru Ouroboros skartgripir notaðir á sorgartímum þar sem hægt var að sjá hringlaga stíl táknsins tákna eilífa ást milli þeirra sem voru látnir ogþær sem eftir eru.

Í nútímalegri tímum er það stundum notað sem armbönd, hringir og hengiskraut. Það er líka að verða vinsæll valkostur sem húðflúr þar sem Ouroboros þjónar sem áminning um hringlaga eðli lífsins og að allt er í stöðugu flæði sköpunar, eyðileggingar og afþreyingar. Það er áminning um að allir hlutir eru tengdir og munu snúast í hring. Við gætum þjáðst, en gleðin kemur bráðum. Okkur gæti mistekist, en árangur er á leiðinni.

Algengar spurningar

Ouroboros eru upprunnar í Egyptalandi til forna og rata síðan til Grikklands. Það hefur verið tengt ýmsum heimspeki og trúarbrögðum, þar á meðal gnosticism, hermeticism, gullgerðarlist, kristni og hindúisma , svo eitthvað sé nefnt.

Ouroboros táknið sýnir ekki guð. Það er einfaldlega framsetning á ýmsum hugtökum, þar á meðal óendanleika, hringrás dauða og endurfæðingar, eyðileggingu og endurnýjun, og svo framvegis.

Þessi mynd er táknræn þar sem það táknar hringrásarhugtök, eins og líf, dauða og endurfæðingu, eilífa endurnýjun, óendanleika og hugtakið karma – það sem fer í kring, kemur í kring.

Þó að höggormar hafi neikvæð tengsl í mörgum menningarheimum, hefur ouroboros táknið jákvæða merkingu. Það er ekki slæmt tákn og er túlkaðjákvætt.

Ouroboros er upprunnið í fornegypskri helgimyndafræði.

Á meðan það er gæti virst eins og martröð-framkalla atburðarás, stundum borða ormar skottið sitt. Þeir gera þetta stundum sem leið til að takast á við streituvalda, hungur, ofumbrot eða hitastjórnun.

//www.youtube.com/watch?v=owNp6J0d45A

Í norrænni goðafræði var Jormungandr heimsormurinn sem umkringdi heiminn og greip um skottið á sér - líkt og ouroboros. Hins vegar var Jormungandr ekki að éta skottið á honum, hann hélt einfaldlega í hann. Eins og goðsögnin segir, þegar það sleppir skottinu, þá myndi Ragnarök , skelfilegur endir heimsatburðarins, þróast. Það er líklegt að norrænir hafi verið undir áhrifum frá grísku myndinni af ouroboros.

Ouroboros í stuttu máli

Ouroboros var litið á forn-Egypta sem leið til að gefa til kynna óendanleika, sem er hugmyndin sem barst til Grikkja. Samt litu Grikkir á það sem spegilmynd af eilífri hringrás dauða og endurfæðingar sem er það sem gullgerðarmennirnir reyndu að vera lausir við. Frá því að Ouroboros kom út hefur hann fengið margvíslegar túlkanir, þar á meðal nútímalegar túlkanir sem gefa til kynna að táknið tákni andkristinn, eilífan kærleika tveggja manna og óendanleikann.