Alama ya Ouroboros - Maana, Ukweli na Chimbuko

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Ouroboros ni ishara inayotambulika sana, inayojumuisha nyoka au joka linalotumia mkia wake, na hivyo kuunda duara . Hata hivyo ishara hii ya ajabu ilitoka wapi na inawakilisha nini?

    Ouroboros - Asili ya Misri

    Tofauti za Ouroboros zinaweza kuonekana katika tamaduni na mazingira tofauti, lakini ishara inahusishwa na Misri. . Taswira ya zamani zaidi ya Ouroboros ilipatikana katika kaburi la Tutankhamen, iliyoonyeshwa katika The Enigmatic Book of the Netherworld, maandishi ya mazishi yaliyogunduliwa ndani ya kaburi. Picha ya Ouroboros inaonyeshwa mara mbili katika maandishi: mara moja kichwani na tena kwenye miguu ya mtu anayeaminika kuwa Ra-Osiris. Wamisri waliamini kuwa picha ya Ouroboros iliyofunika Ra-Osiris ilikuwa ishara ya mwanzo na mwisho wa wakati.

    Taswira ya duara ya Ouroboro ndani ya taswira ya Wamisri ni onyesho la imani katika machafuko ambayo yanafunika ulimwengu na mpangilio na upya unaotokana na machafuko.

    Ouroboros – Maonyesho katika Tamaduni na Muktadha Nyingine

    Ouroboros hatimaye ilitoka (pun iliyokusudiwa) kutoka kwa utamaduni wa Misri na kuingia katika ulimwengu wa Wagiriki ambapo ilipewa tafsiri mpya.

    1- Mtazamo wa Kinostiki wa Ouroboros

    Ndani ya Ugnostiki, dhehebu la kale la kidini ambalo lilipinga imani ya kwamba Mungu mwema aliumba ulimwengu, Ouroboros walichukua hatua mpya.ikimaanisha ambapo ilionekana kuwakilisha mzunguko usio na mwisho wa kifo na kuzaliwa upya. Pia ilichukuliwa kuwa ishara ya uzazi, kwani mkia wa Ouroboros ulitafsiriwa kama phallus na mdomo tumbo la uzazi ambalo hupokea mbegu.

    Bado tafsiri nyingine ya Kinostiki ya Ouroboros inaiona kama ishara ya alama za mipaka kati ya Dunia na Mbingu, wakati Wagnostiki wengine waliiona kama uwakilishi wa shetani aliyeumba ulimwengu huu na kumzuia mtu yeyote kuuepuka.

    13>

    Wagnostiki pia waliona ncha kali za Ouroboro kama ishara ya sehemu mbili tofauti za wanadamu: kiroho na kidunia. Na, kama Ouroboros ilivyojifunga yenyewe, ilichukuliwa kama nembo ya muungano kati ya vipengele hivi viwili tofauti vya sisi wenyewe. Katika shule ya mawazo ya Kigiriki, Hermeticism, Ouroboros inachukuliwa kama onyesho la asili ya mzunguko wa kifo na kuzaliwa upya, uharibifu na uumbaji, mabadiliko kama inavyoonyeshwa katika makala Hermeticism na Cosmic Cycles ambayo inasema:

    “Kama kielelezo cha kiishara cha nukta hii ya kifungu, mtu anaweza kutumia mfano wa Ouroboro, nyoka anayemeza mkia wake mwenyewe na ambaye mdomo wake wakati huo huo ni mahali pa uharibifu na chanzo cha kizazi. Hii ni kwa sababu kitendo cha kula/kusaga chakula ni cha uharibifu na cha kuzalisha kutegemeana na mtazamo anaouchukua. Katikakatika hali hii, nyoka hula mkia wake (uharibifu) na kukua kutoka humo (kizazi) katika mzunguko usio na mwisho”

    3- Alchemy and Ouroboros

    The Ouroboros was iliyopitishwa na Wanaalchemists, ambao lengo lao la jumla lilikuwa kubadilisha chuma cha msingi kuwa dhahabu ya thamani. Hata hivyo tamaa yao ilienea zaidi ya ulimwengu wa kimwili na katika kiroho. Wataalamu wa alkemia wana imani ya kubadilika kwa nafsi.

    Hilo lina uhusiano gani na Ouroboros?

    Kama duara ambalo linaonekana kuteketeza lenyewe, Ouroboros ilikuwa ishara kubwa kwa Wanaalchemists. imani katika mzunguko usio na mwisho wa kifo na kuzaliwa upya. Mduara ambao wataalam wa alkemia walitaka kukombolewa kutoka kwao.

    4- The Ouroboros katika mawazo ya Kihindi

    Kuendelea kutoka Ugiriki, hadi India tunaona jinsi, ndani ya Uhindu. , kuna kutajwa kwa nyoka ambaye angeweza kuonekana kufasiriwa kuwa Ouroboros. Makala Maendeleo ya Kanuni za Kiveda na Shule zake: Mazingira ya Kijamii na Kisiasa inataja matambiko ya Vedic ndani ya madhehebu fulani ya Uhindu ambayo yanaonekana kuwa sawa na nyoka anayekula mkia wake mwenyewe. Katika makala tunasoma:

    “Wanaonyesha namna ya ibada iliyofungwa, ambayo inaonekana kama duara iliyofungwa, nyoka anayeuma mkia wake…”

    Pia, dhana ya nyoka kujifunga mkia wake inaonekana katika Yoga-Kundalini Upanishad kuashiria nishati ya Kundalini, ambayo imekaa, kama iliyojikunja.nyoka, chini ya uti wa mgongo. Nishati ya Kundalini imelala chini ya uti wa mgongo, imejikunja na kusubiri kuamshwa. Nishati inapochochewa, hujikunja na kujinyoosha kwenye urefu wa uti wa mgongo wa mtu.

    5- Mtazamo wa Kikristo wa Ouroboros

    Ndani ya Ukristo , nyoka wanapewa sifa mbaya. Nyoka aliyemjaribu Hawa anachukuliwa kuwa Shetani na hivyo nyoka ni sawa na shetani. Wengine wanaona Ouroboros kama ishara ya uwongo wa uwongo unaoenezwa na Ibilisi na vile vile uwakilishi wa Mpinga Kristo ajaye. ya maisha mapya. Kama vile nyoka anavyotoa ngozi yake, ndivyo sisi pia tunatupa utu wetu wa kale na kufanywa upya kupitia ufufuo wa Yesu. tafsiri yake tena ikionekana kama ishara ya kutokuwa na mwisho. Dhana ambayo imeonyeshwa katika karne ya 20 na wasanii kupitia taswira ya ngazi ambazo hazijaisha, Mikanda ya Mobius , na Athari ya Droste, katika uchoraji au picha ambazo picha hujirudia kujirudia.

    Hapo zamani za Washindi, vito vya Ouroboros vilivaliwa wakati wa maombolezo kwani mtindo wa duara wa ishara ungeonekana kuwakilisha upendo wa milele kati ya wale waliofariki nawalioachwa.

    Katika nyakati za kisasa zaidi, wakati mwingine huvaliwa kama vikuku, pete na pendanti. Pia linakuwa chaguo maarufu kama tattoo kwani Ouroboros hutumika kama ukumbusho wa asili ya mzunguko wa maisha na kwamba kila kitu kiko katika mtiririko wa kila wakati wa uumbaji, uharibifu na burudani. Ni ukumbusho kwamba vitu vyote vimeunganishwa na vitakuja mduara kamili. Tunaweza kuteseka, lakini furaha inakuja hivi karibuni. Tunaweza kushindwa, lakini mafanikio yako njiani.

    Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara

    Ouroboros inatoka katika dini gani?

    Ouroboros ilianzia Misri ya kale kisha ikapata njia ya kuelekea Ugiriki. Imehusishwa na aina mbalimbali za falsafa na dini, ikiwa ni pamoja na Gnosticism, hermeticism, alkemy, Ukristo, na Hinduism , kutaja chache.

    Je, ouroboros ni mungu? 2>Alama ya ouroboros haionyeshi mungu. Ni uwakilishi tu wa dhana mbalimbali, ikiwa ni pamoja na kutokuwa na mwisho, mzunguko wa kifo na kuzaliwa upya, uharibifu na kuzaliwa upya, na kadhalika. Kwa nini ouroboro wanakula wenyewe?

    Taswira hii ni kiishara kwani inawakilisha dhana za mzunguko, kama vile maisha, kifo, na kuzaliwa upya, kufanywa upya kwa milele, kutokuwa na mwisho, na dhana ya karma - kile kinachoendelea, huja kote.

    Je, ouroboros ni ishara mbaya?

    Ingawa nyoka wana uhusiano hasi katika tamaduni nyingi, alama ya ouroboro ina maana chanya. Sio ishara mbaya na inafasiriwakwa uhakika.

    Asili ya ouroboros ni nini?

    Ouroboros asili yake katika picha za kale za Misri.

    Je, kweli nyoka hula wenyewe? inaweza kuonekana kama hali ya kusababisha ndoto mbaya, wakati mwingine nyoka hula mikia yao wenyewe. Wakati mwingine hufanya hivi kama njia ya kukabiliana na mafadhaiko, njaa, hypermetabolism, au udhibiti wa joto.

    //www.youtube.com/watch?v=owNp6J0d45A

    Je, ouroboros ndiye nyoka wa ulimwengu. ya ngano za Norse?

    Katika hekaya za Norse, Jormungandr alikuwa Nyoka wa Ulimwengu aliyezunguka ulimwengu na kushika mkia wake mwenyewe - kama ouroboro. Hata hivyo, Jormungandr hakuwa anakula mkia wake, alikuwa ameushikilia tu. Kama hadithi inavyoendelea, inapoacha mkia wake kwenda, basi Ragnarok , mwisho wa janga la tukio la ulimwengu, ungetokea. Kuna uwezekano kwamba Wanorse waliathiriwa na sanamu ya Kigiriki ya ouroboros.

    Kujumlisha Ouroboros

    Ouroboros ilionekana na Wamisri wa kale kama njia ya kuonyesha kutokuwa na mwisho, ambalo ndilo wazo. ambayo ilipitishwa kwa Wagiriki. Hata hivyo Wagiriki waliona kuwa ni onyesho la mzunguko wa milele wa kifo na kuzaliwa upya ambayo ni kile alchemists walitaka kuwa huru kutoka. Tangu kuonekana kwake, Ouroboros imepata tafsiri mbalimbali, ikiwa ni pamoja na tafsiri za kisasa zinazoashiria kwamba ishara inawakilisha Mpinga Kristo, upendo wa milele kati ya watu wawili na infinity.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.