Ouroboros-symboli - merkitys, faktat ja alkuperä

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Ouroboros on hyvin tunnistettava symboli, jossa on joko käärme tai lohikäärme, joka kuluttaa omaa häntäänsä ja muodostaa näin käärmeen tai lohikäärmeen hännän. ympyrä . Mutta mistä tämä outo symboli on peräisin ja mitä se edustaa?

    Ouroboros - Egyptiläinen alkuperä

    Ouroboroksen muunnelmia on nähtävissä eri kulttuureissa ja eri yhteyksissä, mutta symboli on liitetty Egyptiin. Vanhin Ouroboroksen kuvaus löydettiin Tutankhamonin haudasta, ja se on kuvattu seuraavassa muodossa Alamaailman arvoituksellinen kirja, Ouroboroksen kuva on kuvattu tekstissä kahdesti: kerran Ra-Osirikseksi luullun hahmon pään ja toisen kerran Ra-Osiriksen jalkojen juuressa. Egyptiläiset uskoivat, että Ra-Osiriksen peittävä Ouroboroksen kuva oli ajan alun ja lopun symboli.

    Egyptiläisessä ikonografiassa esiintyvä Ouroboroksen pyöreä kuva kuvastaa uskoa maailmaa ympäröivään kaaokseen sekä kaaoksesta nousevaan järjestykseen ja uudistumiseen.

    Ouroboros - kuvaukset muissa kulttuureissa ja yhteyksissä

    Ouroboros luikerteli lopulta (sanaleikki oli tarkoitettu) pois egyptiläisestä kulttuurista kreikkalaisten maailmaan, jossa sille annettiin uusia tulkintoja.

    1- Gnostilainen näkemys Ouroboroksesta

    Gnostilaisuudessa, muinaisessa uskonnollisessa lahkossa, joka kyseenalaisti uskomuksen, jonka mukaan hyväntahtoinen Jumala loi maailman, Ouroboros sai uuden merkityksen, jossa sen katsottiin edustavan kuoleman ja uudestisyntymisen loputonta kiertokulkua. Sitä pidettiin myös hedelmällisyyden symbolina, sillä Ouroboroksen pyrstö tulkittiin fallokseksi ja suu kohduksi, joka vastaanottaa siemenen.

    Toisen gnostilaisen tulkinnan mukaan Ouroboros symboloi maan ja taivaan välisiä raja-aitoja, kun taas toiset gnostilaiset näkivät sen kuvaavan paholaista, joka on luonut tämän maailman ja estää ketään pääsemästä siitä pois.

    Gnostilaiset näkivät myös Ouroboroksen ääripäät ihmisen kahden eri osan, hengellisen ja maallisen, symbolina, ja koska Ouroboros sulkeutui itseensä, sitä pidettiin näiden kahden erilaisen puolen yhdistymisen vertauskuvana.

    2- Hermetismi tulkitsee Ouroboroksen uudelleen

    Kreikkalaisessa koulukunnassa, hermeettisessä ajattelussa, Ouroborosta pidetään kuoleman ja uudestisyntymisen, tuhon ja luomisen, muodonmuutoksen syklisen luonteen heijastumana, kuten artikkelissa Hermetismi ja kosmiset syklit jossa todetaan:

    "Tämän kohdan symbolisena kuvauksena voidaan käyttää esimerkkiä Ouroboroksesta, käärmeestä, joka nielaisee oman häntänsä ja jonka suu on samanaikaisesti sekä tuhon paikka että synnyttämisen lähde. Tämä johtuu siitä, että syömisen/ruoansulatuksen teko on sekä tuhoava että synnyttävä riippuen siitä, minkä näkökulman valitsee. Tässä tapauksessa käärme syö oman häntänsä (tuhoaminen) ja kasvattaa uudelleensiitä (sukupolvesta) loputtomassa kierrossa"

    3- Alkemia ja Ouroboros

    Alkemistit ottivat Ouroboroksen käyttöönsä, ja heidän yleisenä tavoitteenaan oli muuttaa epäjalo metalli kallisarvoiseksi kullaksi. Heidän pakkomielteensä ulottui kuitenkin aineellisen maailman ulkopuolelle ja ulottui myös henkiseen maailmaan. Alkemistit uskoivat sielun muuntumiseen.

    Mitä tekemistä sillä on Ouroboroksen kanssa?

    Ouroboros oli kuin ympyrä, jonka nähdään kuluttavan itseään, ja se oli suuri symboli alkemistien uskolle kuoleman ja uudelleensyntymisen loputtomaan kiertokulkuun, josta alkemistit halusivat vapautua.

    4- Ouroboros intialaisessa ajattelussa

    Siirryttäessä Kreikasta Intiaan näemme, että hindulaisuudessa mainitaan käärme, joka voidaan tulkita Ouroborokseksi. Artikkelissa Vedalaisen kaanonin ja sen koulujen kehitys: sosiaalinen ja poliittinen ympäristö mainitsee tiettyjen hindulaislahkojen sisällä tapahtuvat vedalaiset rituaalit, joiden katsotaan olevan analogisia käärmeen kanssa, joka syö oman häntänsä. Artikkelissa lukee:

    "He korostavat rituaalin suljettua muotoa, joka nähdään suljettuna ympyränä, käärmeenä, joka puree omaa häntäänsä...".

    Myös käsite käärmeen sulkeutuminen omaan häntäänsä nähdään teoksessa Jooga-Kundalini Upanishad symboloi Kundalini-energiaa, joka istuu käärmeen lailla selkärangan juurella. Kundalini-energia lepää selkärangan juurella, käärittynä ja odottamassa heräämistä. Kun energia herätetään, se purkautuu ja ulottuu pitkin selkärankaa.

    5- Kristillinen näkemys Ouroboroksesta

    Osoitteessa Kristinusko Käärmeille on annettu huono maine. Käärme, joka houkutteli Eevan, on katsottu olevan Saatana, ja siksi käärmeet ovat synonyymejä paholaiselle. Jotkut pitävät Ouroborosta paholaisen levittämien valheellisten valheiden symbolina sekä tulevan Antikristuksen kuvauksena.

    Jotkut kristityt antavat Ouroborokselle kuitenkin vähemmän pahaenteisen tulkinnan ja pitävät sitä mieluummin uuden elämän symbolina. Aivan kuten käärme irrottaa nahkansa, myös me hylkäämme vanhan itsemme ja uudistumme Jeesuksen ylösnousemuksen kautta.

    Ouroboros nykyaikana

    Nykyaikana Ouroboros on jälleen tulkittu uudelleen, ja se on nähty äärettömyyden symbolina. 1900-luvulla taiteilijat ovat havainnollistaneet tätä käsitettä loputtomien portaiden kuvilla, Mobius-nauhat ja Droste-ilmiö, jossa kuva toistaa itseään toistuvasti maalauksessa tai valokuvissa.

    Viktoriaanisena aikana Ouroboros-koruja käytettiin suruaikoina, sillä symbolin pyöreän tyylin voitiin katsoa edustavan ikuista rakkautta poisnukkuneiden ja taakseen jääneiden välillä.

    Nykyaikana sitä käytetään joskus rannekoruissa, sormuksissa ja riipuksissa. Siitä on tulossa suosittu vaihtoehto myös tatuoinniksi, sillä Ouroboros muistuttaa elämän syklisestä luonteesta ja siitä, että kaikki on jatkuvassa luomisen, tuhoutumisen ja uudelleenluomisen virrassa. Se muistuttaa siitä, että kaikki asiat ovat yhteydessä toisiinsa ja kiertävät ympyrän. Saatamme kärsiä, mutta ilo on pian tulossa. Saatamme ollaepäonnistua, mutta menestys on tulossa.

    UKK

    Mistä uskonnosta Ouroboros on kotoisin?

    Ouroboros on peräisin muinaisesta Egyptistä ja päätynyt sitten Kreikkaan. Se on liitetty moniin filosofioihin ja uskontoihin, kuten gnostilaisuuteen, hermeettisyyteen, alkemiaan, kristinuskoon ja kristinuskoon. Hindulaisuus muutamia mainitakseni.

    Onko Ouroboros jumala?

    Ouroboros-symboli ei kuvaa jumaluutta, vaan se on yksinkertaisesti erilaisten käsitteiden, kuten äärettömyyden, kuoleman ja uudestisyntymisen, tuhon ja uudistumisen, kiertokulun ja niin edelleen, kuva.

    Miksi ouroboros syö itseään?

    Tämä kuva on symbolinen, sillä se edustaa syklisiä käsitteitä, kuten elämää, kuolemaa ja uudestisyntymistä, ikuista uudistumista, äärettömyyttä ja karman käsitettä - mikä kiertää, se kiertää.

    Onko ouroboros negatiivinen symboli?

    Vaikka monissa kulttuureissa käärmeillä on negatiivisia mielleyhtymiä, ouroboros-symbolilla on positiivisia konnotaatioita. Se ei ole huono symboli, ja se tulkitaan positiivisesti.

    Mikä on ouroboroksen alkuperä?

    Ouroboros on peräisin muinaisen Egyptin ikonografiasta.

    Syövätkö käärmeet todella itseään?

    Vaikka se saattaa tuntua painajaismaiselta skenaariolta, joskus käärmeet syövät omaa häntäänsä. Joskus ne tekevät niin selviytyäkseen stressitekijöistä, nälästä, liikaa aineenvaihduntaa tai lämmönsäätelyä varten.

    //www.youtube.com/watch?v=owNp6J0d45A

    Onko ouroboros norjalaisen mytologian maailmankäärme?

    Norjalaisessa mytologiassa, Jormungandr oli maailmankäärme, joka ympäröi maailman ja tarttui omaan häntäänsä - aivan kuin ouroboros. Jormungandr ei kuitenkaan syönyt häntäänsä, vaan se vain piti siitä kiinni. Myytin mukaan, kun se päästää häntänsä irti, niin Ragnarok On todennäköistä, että norjalaiset saivat vaikutteita kreikkalaisesta ouroboroksen kuvasta.

    Yhteenveto Ouroboroksesta

    Muinaiset egyptiläiset näkivät Ouroboroksen osoituksena äärettömyydestä, ja tämä ajatus siirtyi kreikkalaisille. Kreikkalaiset näkivät sen kuitenkin heijastavan kuoleman ja uudelleensyntymisen ikuista kiertokulkua, josta alkemistit pyrkivät vapautumaan. Ouroboros on saanut ilmestymisensä jälkeen monenlaisia tulkintoja, mukaan lukien nykyaikaiset tulkinnat, jotka tarkoittavat, ettäsymboli edustaa Antikristusta, kahden ihmisen välistä ikuista rakkautta ja äärettömyyttä.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.