ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਓਰੋਬੋਰੋਸ - ਮਿਸਰੀ ਮੂਲ

ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ . ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਚਿੱਤਰ ਟੂਟਨਖਾਮੇਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੇਦਰਵਰਲਡ ਦੀ ਏਨਿਗਮੈਟਿਕ ਬੁੱਕ, ਕਬਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸੰਸਕਾਰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾ-ਓਸੀਰਿਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਰਾ-ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਮਿਸਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਚਿੱਤਰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਲਪੇਟਣ ਵਾਲੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।

ਓਰੋਬੋਰੋਸ – ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਣ

ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਆਖਰਕਾਰ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ (ਸ਼ਬਦ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ) ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।

1- ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦਾ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਲਿਆਭਾਵ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਅਨੰਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਲਸ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਕੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੌਸਟਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਨੌਸਟਿਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਗਨੋਸਟਿਕਸ ਨੇ ਵੀ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ। ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਵਿਭਿੰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

2- ਹਰਮੇਟੀਸਿਜ਼ਮ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਹਰਮੇਟੀਸਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਚੱਕਰੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਹਰਮੇਟਿਕਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

"ਇਸ ਬੀਤਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਹੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਣਾ/ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿੱਚਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਪੂਛ (ਵਿਨਾਸ਼) ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤਹੀਣ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ (ਪੀੜ੍ਹੀ) ਮੁੜ ਉੱਗਦਾ ਹੈ”

3- ਅਲਕੀਮੀ ਅਤੇ ਓਰੋਬੋਰੋਸ

ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਸੀ ਅਲਕੇਮਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਉਦੇਸ਼ ਬੇਸ ਮੈਟਲ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਭੌਤਿਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਅਲਕੀਮਿਸਟਾਂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ?

ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਅਲਕੇਮਿਸਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਲਕੀਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

4- ਭਾਰਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਓਰੋਬੋਰੋਸ

ਗਰੀਸ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ , ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਲੇਖ ਵੈਦਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

"ਉਹ ਰਸਮ ਦੇ ਬੰਦ ਰੂਪ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਦ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਡੰਗਦਾ ਹੈ..."

ਨਾਲ ਹੀ, ਸੱਪ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯੋਗ-ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲਨੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੋਇਲ ਵਾਂਗ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਹੈ।ਸੱਪ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ। ਕੁੰਡਲਨੀ ਊਰਜਾ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸੁਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੋਇਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਗਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਊਰਜਾ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

5- ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਈਸਾਈਅਤ<4 ਦੇ ਅੰਦਰ>, ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੱਪ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਝੂਠੇ ਝੂਠ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਘੱਟ ਅਸ਼ੁਭ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰੋਬੋਰੋਸ

ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਫਿਰ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਜੋ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ, ਮੋਬੀਅਸ ਸਟ੍ਰਿਪਸ , ਅਤੇ ਡਰੋਸਟ ਇਫੈਕਟ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਜਾਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਗਹਿਣੇ ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਗੋਲ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇਜੋ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।

ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਰੇਸਲੇਟ, ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਂਡੈਂਟਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਰਚਨਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਫਲਤਾ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹੈ।

FAQs

ਅਉਰੋਬੋਰੋਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗ੍ਰੀਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਇਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ, ਹਰਮੇਟੀਸਿਜ਼ਮ, ਅਲਕੀਮੀ, ਈਸਾਈਅਤ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ , ਕੁਝ ਨਾਮ ਹਨ।

ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤਤਾ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਸਦੀਵੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਅਨੰਤਤਾ, ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਚੱਕਰਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ।

ਅਉਰੋਬੋਰੋਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ।

ਜਦਕਿ ਇਹ ਇਹ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸੱਪ ਆਪਣੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਖਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਤਣਾਅ, ਭੁੱਖ, ਹਾਈਪਰਮੇਟਾਬੋਲਿਜ਼ਮ, ਜਾਂ ਥਰਮੋਰੇਗੂਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

//www.youtube.com/watch?v=owNp6J0d45A

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਜੋਰਮੂਨਗੈਂਡਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਵਾਂਗ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋਰਮੁੰਗੰਡਰ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਬਸ ਇਸਨੂੰ ਫੜੀ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਰਾਗਨਾਰੋਕ , ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੰਤ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨੋਰਸ ਯੂਨਾਨੀ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।

ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨਾ

ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਲਕੀਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਅਨੰਤਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।