നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ അപാരമായ സങ്കീർണ്ണതകൾ മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിക്കാനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് തത്ത്വചിന്ത. മനുഷ്യർ എപ്പോഴും വലിയ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്താണ് നമ്മെ മനുഷ്യരാക്കുന്നത്? ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്? എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉത്ഭവം എന്താണ്, മനുഷ്യത്വം എങ്ങോട്ടാണ് പോകുന്നത്?

എണ്ണമറ്റ സമൂഹങ്ങളും നാഗരികതകളും ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാഹിത്യം, ശിൽപം, നൃത്തം, സംഗീതം, ഛായാഗ്രഹണം എന്നിവയിലും മറ്റും ഈ ശ്രമങ്ങൾ നാം കാണുന്നു. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അറിവിന്റെ മൂടുപടം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ആദ്യകാല ശ്രമങ്ങൾ ഗ്രീസിൽ സംഭവിച്ചു, അവിടെ മനുഷ്യർ ഇതുവരെ ചോദിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ചില ചോദ്യങ്ങളെ നേരിടാൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഒരു പരമ്പര ധൈര്യപ്പെട്ടു.

ഞങ്ങൾ താഴേക്ക് നടക്കുമ്പോൾ വായിക്കുക. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരുടെ പാത, ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ അവരുടെ ഷൂസിൽ നിൽക്കുക.

തേലെസ്

തേൽസിന്റെ ചിത്രീകരണം. പി.ഡി.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ ആദ്യത്തെ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായി തേൽസ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ യുക്തിയുടെയും തെളിവിന്റെയും പ്രാധാന്യം പരിഗണിച്ച ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്കുകാരിൽ ഒരാളായി പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തെ വിവരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനാണ് തേൽസ്. വാസ്തവത്തിൽ, കോസ്മോസ് എന്ന വാക്ക് സൃഷ്‌ടിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.

സംസ്‌കാരങ്ങളുടെ വഴിത്തിരിവിലുള്ള ഒരു നഗരമായ മിലേറ്റസിലാണ് തേൽസ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അവിടെ അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിലുടനീളം വൈവിധ്യമാർന്ന അറിവുകൾ അനുഭവിച്ചു. തേൽസ് ജ്യാമിതി പഠിച്ചു, കൂടാതെ ശ്രമിക്കുന്നതിന് ഡിഡക്റ്റീവ് യുക്തി ഉപയോഗിച്ചുചില സാർവത്രിക സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങൾ നേടുക.

ലോകം ഒരു ദൈവിക സത്തയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്നും പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട തത്വമായ കമാനത്തിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്നും അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ധീരമായി ദാർശനിക വികാസങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു. അത് അവൻ വെള്ളമായി കണക്കാക്കി. ലോകം ഒന്നാണെന്ന് തലെസ് വിശ്വസിച്ചു, പല വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കളുടെ ശേഖരമല്ല.

അനാക്‌സിമാണ്ടർ

അനക്‌സിമാണ്ടറിന്റെ മൊസൈക് വിശദാംശങ്ങൾ. പി.ഡി.

അനാക്‌സിമാണ്ടർ തലേസിന്റെ പാത പിന്തുടർന്നു. അദ്ദേഹം സമ്പന്നനായ ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു, അക്കാലത്ത് ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഭൂപടം വരയ്ക്കാനും സമയം അളക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണം വികസിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ച ആദ്യത്തെ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

അനാക്‌സിമാണ്ടർ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം ഉത്തരം അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ലോകത്തെയും എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ഘടകവും. അനാക്‌സിമാണ്ടർ വിശ്വസിച്ചത്, അതിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം പുറപ്പെടുന്ന തത്വത്തെ അപെയോൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ചൂടും തണുപ്പും അല്ലെങ്കിൽ വരണ്ടതും ഈർപ്പവും പോലെയുള്ള എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഒരു നിർവചിക്കാത്ത പദാർത്ഥമാണ് അപെയോൺ. അനക്‌സിമാണ്ടർ തേൽസിന്റെ യുക്തിയിൽ തുടരുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവം പ്രകൃതിദത്തമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട് പ്രപഞ്ചം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ദൈവത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നു.

Anaximenes

അനാക്സിമെനെസിന്റെ ചിത്രീകരണം. പി.ഡി.

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച അനക്‌സിമെനെസ് പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതിയതോടെയാണ് മിലേറ്റസ് സ്കൂൾ അവസാനിച്ചത്.

വ്യത്യസ്‌തമായി.തൽസും അനാക്‌സിമാണ്ടറും, അനാക്‌സിമെനെസ് വിശ്വസിച്ചത് സൃഷ്‌ടിക്കുന്ന തത്വത്തിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന തത്വം വായുവെന്നാണ്.

അനാക്‌സിമെനീസിന്റെ മരണത്തോടെ, ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്ത പ്രകൃതിവാദപരമായ സ്‌കൂളിൽ നിന്ന് മാറുകയും വ്യത്യസ്ത ചിന്താധാരകളായി വികസിക്കുകയും ചെയ്യും. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യുക, എന്നാൽ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും.

പൈതഗോറസ്

പൈതഗോറസ് പലപ്പോഴും ഒരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനായിട്ടാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗണിതശാസ്ത്രം ചില ദാർശനിക നിരീക്ഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് പൈതഗോറസ് പ്രസിദ്ധമായി വിശ്വസിച്ചു. അക്കങ്ങളിൽ നിന്ന്, അസ്തിത്വത്തിലുള്ള എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഖ്യകൾ തമ്മിലുള്ള ജ്യാമിതീയ ബന്ധങ്ങളുടെ ഭൗതിക പ്രതിഫലനമാണ്.

പൈതഗോറസ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അന്വേഷിച്ചില്ലെങ്കിലും, സംഖ്യകളെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതും തത്ത്വങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതും ആയി അദ്ദേഹം കണ്ടു. സംഖ്യകളിലൂടെ, പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ തികഞ്ഞ ജ്യാമിതീയ യോജിപ്പിലാണ് എന്ന് പൈതഗോറസ് കണ്ടു.

സോക്രട്ടീസ്

സോക്രട്ടീസ് ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏഥൻസിൽ താമസിച്ചു, ഗ്രീസ് മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ശേഖരം ശേഖരിച്ചു. ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ജ്യാമിതി, പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ വിപുലമായ അറിവ്.

ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിലേക്കും മനുഷ്യർ സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നതിലേക്കും തന്റെ നോട്ടം വെച്ച ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയേറെ അവബോധമുള്ള അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അദ്ദേഹം വളരെ തുറന്നുപറയുന്നവനായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ഉന്നതരുടെ ഇടയിൽ അദ്ദേഹം പ്രീതി നേടിയിരുന്നില്ല. അവൻ പലപ്പോഴും ലേബൽ ചെയ്യപ്പെടുംയുവാക്കളെ ദുഷിപ്പിക്കാനും നഗരദൈവങ്ങളെ അനാദരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. സോക്രട്ടീസ് ജനാധിപത്യം യും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ഗവൺമെന്റുകളും ഏറെക്കുറെ ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, കൂടാതെ സമൂഹങ്ങൾ തത്ത്വചിന്തകരായ രാജാക്കന്മാരാൽ നയിക്കപ്പെടണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. രീതി അതിൽ അദ്ദേഹം ന്യായവാദത്തിലെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനും ആത്യന്തികമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട അറിവായി അക്കാലത്ത് വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനെ നിരാകരിക്കാനും ശ്രമിക്കും

പ്ലേറ്റോ

പ്ലേറ്റോ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു സോക്രട്ടീസിന് ശേഷം ഒരു തലമുറ ഏഥൻസിൽ. പ്ലാറ്റോണിസ്റ്റ് ചിന്താധാരയുടെ സ്ഥാപകനും പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖരിൽ ഒരാളുമാണ് പ്ലേറ്റോ.

തത്ത്വചിന്തയിലെ ലിഖിത സംഭാഷണത്തിന്റെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക രൂപങ്ങളുടെയും പ്രചാരകനായിരുന്നു പ്ലേറ്റോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സംഭാവന. പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയിൽ രൂപങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തമാണ്. തന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ, പ്ലേറ്റോ, ഭൗതിക ലോകത്തെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കേവലവും അമൂർത്തവും കാലാതീതവുമായ രൂപങ്ങളോ ഒരിക്കലും മാറാത്ത ആശയങ്ങളോ ആണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.

ഈ ആശയങ്ങൾക്കോ ​​രൂപങ്ങൾക്കോ ​​ഭൗതിക ശരീരമില്ല, അവ മനുഷ്യ ലോകത്തിന് പുറത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു. . ഈ ആശയങ്ങളാണ് ദാർശനിക പഠനങ്ങളുടെ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതെന്ന് പ്ലേറ്റോ വിശ്വസിച്ചു.

ആശയങ്ങളുടെ ലോകം നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഭൗതിക ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കൾക്ക് ആശയങ്ങൾ ബാധകമാണെന്ന് പ്ലേറ്റോ വിശ്വസിച്ചു. ഇങ്ങനെയാണ് "ചുവപ്പ്" എന്ന ആശയം സാർവത്രികമാകുന്നത്, കാരണം അതിന് പലതരം കാര്യങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അത്യഥാർത്ഥ ചുവപ്പ് നിറമല്ല, മറിച്ച് അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയമാണ് നമ്മുടെ ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത്.

പ്ലേറ്റോ തന്റെ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് പ്രശസ്തനായിരുന്നു, ഒരു നല്ല സമൂഹം തത്ത്വചിന്തകനാൽ ഭരിക്കപ്പെടണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ വിശ്വസിച്ചു. -ബുദ്ധിയുള്ളവരും യുക്തിബോധമുള്ളവരും അറിവും ജ്ഞാനവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരുമായ രാജാക്കന്മാർ.

ഒരു സമൂഹം ശരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്, തത്ത്വചിന്തകരായ രാജാക്കന്മാർക്ക് ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കപ്പെടേണ്ടതില്ലാത്ത തൊഴിലാളികളും രക്ഷാധികാരികളും സഹായിക്കണം. തീരുമാനങ്ങൾ എന്നാൽ സമൂഹത്തെ നിലനിർത്തുന്നതിൽ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ

പ്ലെറ്റോയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ഏഥൻസിലെ മറ്റൊരു തത്ത്വചിന്തകനാണ് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഒടുവിൽ മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ അധ്യാപകനായിത്തീർന്നു, യുക്തി, വാചാടോപം, തത്ത്വശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അളവറ്റ അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു.

പ്ലേറ്റോയുടെ ഏറ്റവും വലിയ വിമർശകരിൽ ഒരാളായി അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത വലിയ പിളർപ്പിന് കാരണമായി. പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയിൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ, പ്ലാറ്റോണിയൻ വിഭാഗങ്ങളായി. അദ്ദേഹം മനുഷ്യരെ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഒരു മണ്ഡലത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാക്കുകയും മനുഷ്യൻ ഒരു രാഷ്ട്രീയ മൃഗമാണെന്ന് പ്രസിദ്ധമായി പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്തു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത അറിവിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെയും അത് എങ്ങനെ നേടിയെടുക്കുന്നു എന്നതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാ അറിവുകളും യുക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം, യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനം യുക്തിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തണം.

എല്ലാ വസ്തുവിന്റെയും സത്ത ആ വസ്തുവിന് പുറത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന ആശയമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന പ്ലേറ്റോയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അവ കണ്ടെത്തി. സഹവസിക്കാൻ.ശരീരത്തിന് പുറത്ത് മനുഷ്യാത്മാവ് നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന ആശയം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ നിരസിച്ചു.

വ്യത്യസ്‌ത കാരണങ്ങളാൽ വസ്തുക്കളുടെ മാറ്റത്തിന്റെ സ്വഭാവം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പ്രസിദ്ധമായി വിവരിച്ചു. ഒരു വസ്തു ഉണ്ടാക്കിയ പദാർത്ഥത്തെ വിവരിക്കുന്ന ഭൗതിക കാരണം, ദ്രവ്യം എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന ഔപചാരിക കാരണം, ഒരു വസ്തുവും ആ വസ്തുവിന്റെ ദ്രവ്യവും എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന കാര്യക്ഷമമായ കാരണം, അവസാന കാരണം എന്നിവ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു. ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് ഒരു വസ്തുവിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ഡയോജീൻസ്

ഏഥൻസിലെ എല്ലാ സാമൂഹിക കൺവെൻഷനുകളും മാനദണ്ഡങ്ങളും നിരാകരിച്ചുകൊണ്ട് ഡയോജനുകൾ കുപ്രസിദ്ധമായി. അദ്ദേഹം ഏഥൻസിലെ സമൂഹത്തെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുകയും തന്റെ ജീവിതം ലാളിത്യത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ദുഷിച്ചതും മൂല്യങ്ങളും അർത്ഥവും ഇല്ലാത്തതുമായി താൻ കണ്ട ഒരു സമൂഹത്തിൽ ഒതുങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ ഡയോജെനിസ് ഒരു പോയിന്റും കണ്ടില്ല. എവിടെയും എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഉറങ്ങുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒരു നഗരത്തിലോ സംസ്ഥാനത്തിലോ അല്ല, ലോകത്തിന്റെ പൗരനാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഡയോജെനിസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലാളിത്യമാണ് ജീവിതത്തിലെ പരമമായ പുണ്യം, കൂടാതെ സിനിക്കുകളുടെ സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചു.

മഗാരയിലെ യൂക്ലിഡ്

മഗാരയിലെ യൂക്ലിഡ് തന്റെ ഗുരുവായിരുന്ന സോക്രട്ടീസിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു. യൂക്ലിഡ് എല്ലാറ്റിനെയും നയിക്കുന്ന ശക്തിയായി പരമമായ നന്മയിൽ വിശ്വസിച്ചു, നന്മയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അവൻ നല്ലതിനെ ഏറ്റവും വലിയ അറിവായി മനസ്സിലാക്കി.

യൂക്ലിഡ് സംഭാഷണത്തിനും സംഭാഷണത്തിനും നൽകിയ സംഭാവനകൾക്ക് പ്രശസ്തനായിരുന്നു.തൻറെ എതിരാളികളുടെ വാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞേക്കാവുന്ന അസംബന്ധമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന സംവാദം, അങ്ങനെ പരോക്ഷമായി സ്വന്തം കാര്യം തെളിയിക്കുന്നു.

സിറ്റിയത്തിലെ സീനോ

സീനോ ഓഫ് സിറ്റിയത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്റ്റോയിസിസം. അദ്ദേഹം ഏഥൻസിൽ ഈ ആചാരം പഠിപ്പിച്ചു, തന്റെ മുമ്പിലുള്ള സിനിക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ച അടിത്തറയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

സെനോ അവകാശപ്പെടുന്ന സ്റ്റോയിസിസം ഒരാളുടെ മനസ്സമാധാനത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന നന്മയ്ക്കും പുണ്യത്തിനും ഊന്നൽ നൽകി. സ്റ്റോയിസിസം പ്രകൃതിയുടെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുകയും അതിനോട് യോജിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്‌റ്റോയിസിസത്തിന്റെ അന്തിമ ലക്ഷ്യം യൂഡൈമോണിയ, കൈവരിക്കുക എന്നതാണ്, അത് സന്തോഷം അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേമം, മനുഷ്യന്റെ അഭിവൃദ്ധി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പൊതുബോധം എന്നിങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ക്ഷേമത്തിന്റെ.

പൊതിഞ്ഞ്

ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകർ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ചില ബൗദ്ധിക വികാസങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ടിട്ടുണ്ട്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്താണെന്നും നാം പരിശ്രമിക്കേണ്ട പരമമായ ഗുണങ്ങൾ എന്താണെന്നും അവർ ചോദിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീസ് ആശയങ്ങളും അറിവുകളും പങ്കിടുന്നതിന്റെ ഒരു വഴിത്തിരിവിലായിരുന്നു, അതിനാൽ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിന്തകരിൽ ചിലർ ഈ പ്രദേശത്ത് ജീവിക്കുകയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.