Ŝintoismo kaj japana kulturo entute abundas kun fascinaj dioj (kami), spiritoj ( yokai ), fantomoj (yūrei), kaj aliaj mitaj estaĵoj. Unu el la pli famaj, konfuzaj kaj tute teruraj el ili estas la inugami - la torturita tamen fidela hundsimila estaĵo.

Kio estas inugami?

Inugami estas facile konfuzebla kun tradicia ŝintoa speco de yokai-spirito. Male al la yokai, kiuj ĝenerale estas naturaj estaĵoj trovitaj en natura medio, la inugami estas sufiĉe misteraj kaj preskaŭ demonaj homfaritaj kreaĵoj.

Ĉi tiuj estaĵoj aspektas kiel regulaj hundoj kun elegantaj vestaĵoj kaj roboj ĉirkaŭvolvitaj ĉirkaŭ siaj "korpoj". ” sed la realo estas multe pli maltrankviliganta – la inugami estas la distranĉitaj kaj artefarite konservitaj malmortaj kapoj de hundoj, kun iliaj spiritoj tenantaj siajn robon kune. Alivorte, ili estas vivaj hundaj kapoj, kiuj ne havas korpojn. Se ĉio ĉi sonas terure, atendu ĝis ni rakontos al vi kiel ĉi tiu spirito estas kreita.

Malgraŭ ilia terura aspekto kaj kreado, la inugami fakte estas bonvolaj domspiritoj. Kiel ordinaraj hundoj, ili estas fidelaj al sia posedanto aŭ familio kaj ili faras ĉion, kion oni petas de ili. Aŭ almenaŭ plej ofte – estas esceptoj.

La Abomena Kreaĵo de Fidela Servisto

Bedaŭrinde, la inugami ne estas nur forpasintaj hundoj, kiujdaŭre servi siajn familiojn post morto. Dum ili estas mortintaj hundoj, tio ne estas ĉio. Anstataŭe, la inugami estas la spirito de hundoj murditaj en sufiĉe terura maniero. Jen kion iuj japanaj familioj supozeble faris por krei la inugami:

1. Unue ili malsatmortigis hundon . Ili ne faris tion nur senigante hundon de manĝaĵo - anstataŭe, ili ĉenis la hundon antaŭ bovlo da manĝaĵo. Alternative, la hundo ankaŭ estis foje entombigita kolo-profunde kun nur la kapo elstaranta el la malpuraĵo, tuj apud bovlo da manĝaĵo. Ĉiuokaze, la celo estis ne nur malsati la hundon sed alporti ĝin al la punkto de kompleta malespero kaj absoluta kolero.
2. Iam la hundo estis freneza pro malsato kaj kolerego, la homoj plenumantaj la riton senkapigi ĝin . La korpo de la hundo estis tiam forigita, ĉar ĝi ne utilis – gravas la kapo.
3. La distranĉita kapo estis tuj enterigota en specifa loko – aktiva vojo aŭ vojkruciĝo. Tio estis grava ĉar ju pli aktiva estis la vojo kaj ju pli da homoj paŝis super la senkapigitan kapon, des pli koleriĝus la spirito de la hundo. Post certa tempo - ĝenerale nedeterminita, ĝi dependis de la legendo - la kapo estis elfosota. Oni devas ankaŭ mencii, ke en iuj mitoj, kiam la senkapigitaj kapoj ne estis sufiĉe profunde entombigitaj, ili foje elrampis.de la malpuraĵo kaj ekflugi ĉirkaŭe, turmentante homojn. En tiaj kazoj, tiuj estaĵoj tamen ne estis inugami, ĉar la rito ne estis kompleta.
4. Post kiam la kapo estis elfosita, ĝi estis konservata per mumiiga rito . La kapo de la hundo estis aŭ bakita aŭ sekigita kaj poste estis sanktigita en bovlo.

Kaj jen pri tio. La preciza plenumo de la rito postulis majstran sorĉiston, do tre malmultaj familioj en Japanio povis eltiri inugamion el hundo. Kutime, tiuj estis aŭ la riĉaj aŭ aristokrataj familioj, kiuj estis nomitaj inugami-mochi . Kiam familio inugami-moĉio povis akiri unu inugami, ili kutime povis akiri pli - ofte sufiĉe por ke ĉiu persono en la familio havu sian propran inugami konatan.

Kiom Aĝa Estas la Inugami Mito?

Dum ĉio supre estas la malglata origino de ĉiu individua inugami, la origino de la mito entute estas sufiĉe malnova. Laŭ la plej multaj taksoj, la inugami-mito atingis la altecon de sia populareco en la Heian-epoko de Japanio, ĉirkaŭ la 10-11-a jarcento p.K. Antaŭ tiu tempo inugami-spiritoj estis oficiale malpermesitaj perleĝe malgraŭ ne esti fakte realaj. Tial, oni supozas, ke la mito datas de antaŭ eĉ la Heian-periodo sed oni ne scias precize kiom aĝa ĝi estas.

Ĉu la Inugami estis Bona aŭ Malbona?

Malgraŭ ilia terura kreadprocezo, la inugami-konatoj estis kutime bonfara kajtre multe laboris por plaĉi al siaj posedantoj kaj servi ilin kiel eble plej bone, same kiel la elfoj en Harry Potter. Supozeble, ĝi estas la antaŭmorta torturo kiu laŭvorte rompis la animojn de la hundoj kaj igis ilin obeemaj servistoj.

Plej ofte, inugami-moĉi-familioj taskigis siajn inugami-konatojn pri sekularaj ĉiutagaj taskoj kiujn homa servisto farus. . Ili ankaŭ kutime traktis sian inugami kiel membrojn de la familio, kiel vi farus kun normala hundo. La nura grava diferenco estis, ke inugami-moĉiaj familioj devis sekreti siajn servistojn de socio ĉar ili estis konsiderataj kontraŭleĝaj kaj malmoralaj.

De tempo al tempo, tamen, inugamio povis turni sin kontraŭ sia familio kaj komenci kaŭzi. problemo. Pli ofte ol ne, tio ŝuldiĝis al la familio mistraktis sian inugami eĉ post ĝia turmenta kreado. La inugami estis tre obeemaj kaj - same kiel realaj hundoj - povis pardoni kaj forgesi certan kvanton da misuzo sed eventuale ribelus kaj turnus sin kontraŭ sia agresema inugami-mochi-familio

Inugami-tsuki Posedo

Unu el la ĉefaj supernaturaj kapabloj de inugami-spiritoj estis inugami-tsuki aŭ posedo. Kiel multaj aliaj yokaispiritoj kiel ekzemple la kitsunaj vulpoj, la inugami povis eniri la korpon de persono kaj posedi ilin por tempo, foje senfine. La inugami farus tion enirante tra la oreloj de la viktimo kaj loĝante en ilia internaorganoj.

Kutime, la inugami farus tion laŭ la ordonoj de sia mastro. Ili povis posedi najbaron aŭ iu ajn alian la familion bezonis ilin posedi. Kelkfoje, tamen, kiam inugami ribelis kontraŭ majstro kiu mistraktis ĝin, ĝi povis posedi la mistraktanton en ago de venĝo.

Tiu mito ofte estis uzata por klarigi epizodojn de provizoraj, konstantaj aŭ eĉ dumvivaj mensaj kondiĉoj. kaj malordoj. Homoj ĉirkaŭe ofte rapide konjektis, ke la persono devis havi sekretan inugami-spiriton kaj ke ili verŝajne turmentis ĝin ĝis la punkto de ribelo kaj posedo de familiano, precipe se ili okazus al riĉa kaj aristokrata familio,

La Krimo de Kreado de Inugami

Por plimalbonigi la aferojn, familio suspektita esti inugami-moĉi aŭ posedantoj de inugami-familiano estis kutime punita kun elpelo de socio. Ĉio ĉi igis havi familian membron kun mensa malordo sufiĉe riska por la tuta familio, sed estis ankaŭ riske nur esti suspektita pri havi inugami.

Ofte oni diris, ke riĉuloj kaŝis siajn inugami-spiritojn en iliaj ŝlositaj ŝrankoj aŭ sub la planktabuloj. Estis kazoj de koleraj homamasoj sturmis la domon de familio pro suspekto, ke ili posedas inugamion kaj ruinigas la lokon serĉante distranĉitan kapon de hundo.

En multaj kazoj, ĝi eĉ ne estis necesa por reala inugamio. trovebla -oportune, ĉar ili ne vere ekzistas. Anstataŭe, simplaj cirkonstancoj kiel ekzemple mortinta hundo en la malantaŭa korto aŭ oportune plantita hundokapo sufiĉis por ke tuta familio estu forigita el sia urbo aŭ vilaĝo.

Por plimalbonigi la aferojn, la forigo de inugamio. -mochi-familio ankaŭ etendiĝis al siaj posteuloj, signifante ke eĉ iliaj infanoj kaj nepoj ne povis reveni al socio. Ĉi tio estis iom pravigita per la kredo ke la arto kreskigi inugami estis transdonita kiel sekreta arto ene de la familio.

Inugami kontraŭ Kitsune

La inugami-konatoj ankaŭ estas interesa kontraŭ- montru la kitsune yokai-spiritojn. Dum la unuaj estas artefarite kreitaj demon-similaj familiaroj, ĉi-lastaj estas naturaj yokai-spiritoj, travagante la sovaĝejon kaj kutime servante la honoritan Inari-kami. Dum la inugami estis malmortaj hundospiritoj, la kitsunoj estis jarcentaĝaj kaj plurvostaj vivantaj vulpospiritoj.

La du estas proksime ligitaj per la fakto ke inugamispiritoj funkciis kiel malkuraĝigo kontraŭ kitsune yokai. Por pli bone aŭ por malbone, areoj kun inugami-konatoj estus sen ia kitsune yokai. Ĉi tio foje estis bonvenigita de la homoj ĉar la kitsuno povus esti sufiĉe malica sed ĝi ankaŭ estis ofte timita ĉar la inugami estis nenaturaj kaj kontraŭleĝaj.

Realisme, la bazo de tiu mita konflikto estis verŝajne la fakto ke granda kaj riĉa.urboj kun multaj hundoj estis simple evititaj de vulpoj. Kun la tempo, tamen, ĉi tiu banala realaĵo estis kompletigita per la ekscita mito de nenaturaj malmortaj hundoj forpelantaj supernaturajn vulpspiritojn.

Simbolismo de Inugami

La inugami-konatoj estis estaĵoj kun tre miksitaj simboleco kaj signifo. .

Unuflanke, ili estis kreaĵoj de pura, egoisma malbono - iliaj mastroj devis torturi kaj senkompate murdi hundojn por krei ĉi tiujn torditajn estaĵojn. Kaj la fina rezulto estis tre potencaj estaĵoj, kiuj povis ĉirkaŭflugi, posedi homojn kaj devigi ilin plenumi la ordonojn de sia mastro. Ili eĉ foje povus ribeli kontraŭ siaj familioj kaj kaŭzi grandan damaĝon. Do, oni povus diri, ke la inugami simbolas la malbonon de homoj, kiuj fuŝas kun la naturo kaj kaŭzante problemojn per malhelpa magio.

Aliflanke, la inugami ankaŭ estis fidelaj kaj zorgemaj servistoj al siaj familioj. Ili estis ofte amitaj, ŝatataj kaj zorgataj kiel ordinaraj hundoj, kaj ili povis resti kun siaj familioj dum jardekoj kaj eĉ pli. Ĉi tio implicas multe pli korvarmigan simbolecon, unu de lojaleco, amo kaj zorgo.

Graveco de Inugami en Moderna Kulturo

La inugami-mito estas viva kaj bona en Japanio ĝis hodiaŭ, kvankam la plej multaj homoj ne prenas ĝin serioze. Ĝi estis sufiĉe elstara por transformi ĝin en modernan japanan kulturon, inkluzive de pluraj mangaoj kaj animeaj serioj kiel MegamiTensei, Yo-kai Watch, Inuyasha, Nura: Pliiĝo de la Yokai Klano, Gin Tama, Engaĝita al la Neidentigita, kaj aliaj. Speco de inugami ankaŭ aperas en la usona televida fantaziisma policdramo Grimm .

Wrapping Up

La Inugami estas inter la plej timemaj, kompatindaj kaj teruraj el la mitaj japanoj. estaĵoj, ili simbolas la longojn kiujn homoj iros por atingi siajn egoismajn kaj avidajn finojn. La teruraj manieroj en kiuj ili estis kreitaj estas la materialo de koŝmaroj, kaj ili restas enigitaj en japana kulturo kiel materialo por timigaj rakontoj.