Ushinto na utamaduni wa Kijapani kwa ujumla umejaa miungu ya kuvutia (kami), mizimu ( yokai ), mizimu (yūrei), na viumbe wengine wa kizushi. Mojawapo ya maarufu zaidi, ya kutatanisha, na ya kutisha moja kwa moja ni inugami - kiumbe aliyeteswa lakini mwaminifu kama mbwa.

Inugami ni nini?

Inugami ni rahisi kukosea kwa aina ya jadi ya Shinto ya roho ya yokai. Tofauti na yokai ambao kwa ujumla ni viumbe wa asili wanaopatikana porini, inugami ni viumbe vya ajabu na vya karibu na roho waovu vilivyobuniwa na mwanadamu.

Viumbe hawa hufanana na mbwa wa kawaida walio na nguo za kifahari na majoho yaliyozungushiwa “miili yao”. ” lakini ukweli unasumbua zaidi - inugami ni vichwa vya mbwa vilivyokatwa na kuhifadhiwa kwa njia bandia wasiokufa , huku roho zao zikiwa zimeshikilia mavazi yao pamoja. Kwa maneno mengine, ni vichwa vya mbwa vilivyo hai ambavyo havina miili. Ikiwa haya yote yanasikika kuwa ya kutisha, subiri hadi tukuambie jinsi roho hii inavyoumbwa.

Licha ya kuonekana kwao kwa kutisha na uumbaji, inugami kwa kweli ni roho za nyumbani zenye fadhili. Kama mbwa wa kawaida, wao ni waaminifu kwa mmiliki au familia zao na hufanya kila kitu wanachoombwa. Au, angalau mara nyingi - kuna tofauti.

Uumbaji Unaochukiza wa Mtumishi Mwaminifu

Kwa bahati mbaya, inugami si mbwa waliokufa tu ambaokuendelea kuhudumia familia zao baada ya kifo. Ingawa wao ni mbwa waliokufa, sio hivyo tu. Badala yake, inugami ni roho ya mbwa waliouawa kwa njia ya kutisha. Hivi ndivyo baadhi ya familia za Kijapani zinavyodaiwa kufanya ili kuunda inugami:

1. Kwanza, waliua mbwa kwa njaa . Hawakufanya hivyo kwa kumnyima mbwa chakula - badala yake, walimfunga mbwa mbele ya bakuli la chakula. Vinginevyo, mbwa pia wakati mwingine alizikwa hadi shingoni na kichwa tu kikitoka kwenye uchafu, karibu na bakuli la chakula. Vyovyote iwavyo, lengo halikuwa tu kumfisha mbwa njaa bali kumfikisha kwenye kiwango cha kukata tamaa kabisa na kukasirika kabisa. kuikata kichwa . Kisha mwili wa mbwa ulitupwa, kwa kuwa haukuwa na manufaa yoyote – ni kichwa kilichokuwa na maana.
2. Kichwa kilichokatwa kilipaswa kuzikwa mara moja mahali maalum – barabara hai au njia panda. Hili lilikuwa muhimu kwani kadiri barabara ilivyokuwa na shughuli nyingi na watu wanavyozidi kukanyaga kichwa kilichokatwa, ndivyo roho ya mbwa ingezidi kuwa na hasira. Baada ya muda fulani - kwa ujumla haijatambuliwa, ilitegemea hadithi - kichwa kilipaswa kuchimbwa. Inapaswa pia kutajwa kuwa katika hadithi zingine, wakati vichwa vilivyokatwa havikuzikwa kwa kina cha kutosha, wakati mwingine wangeweza kutambaa nje.ya uchafu na kuanza kuruka huku na huku, kuwatesa watu. Katika hali kama hizi, viumbe hawa hawakuwa inugami, hata hivyo, kwa kuwa ibada hiyo ilikuwa haijakamilika.
3. Kichwa kilipochimbwa, kilipaswa kihifadhiwe kwa tambiko la utakasaji . Kichwa cha mbwa kilioka au kukaushwa na kisha kuwekwa kwenye bakuli.

Na hiyo ni juu yake. Utendaji kamili wa ibada hiyo ulihitaji mchawi stadi, kwa hivyo ni familia chache sana nchini Japani ziliweza kupata inugami kutoka kwa mbwa. Kwa kawaida, hawa walikuwa ama familia tajiri au aristocracy, ambao waliitwa inugami-mochi . Wakati familia ya inugami-mochi iliweza kupata inugami moja, kwa kawaida iliweza kupata zaidi - mara nyingi ya kutosha kwa kila mtu katika familia kuwa na inugami yake anayoifahamu.

Hadithi ya Inugami Ina Miaka Mingapi?

Ingawa yote hapo juu ni asili mbaya ya kila inugami, asili ya hadithi kwa ujumla ni ya zamani kabisa. Kwa makadirio mengi, hadithi ya inugami ilifikia kilele cha umaarufu wake katika kipindi cha Heian cha Japani, karibu na karne ya 10-11 AD. Kufikia wakati huo roho za inugami zilikuwa zimekatazwa rasmi na sheria licha ya kutokuwa halisi. Kwa hivyo, inachukuliwa kuwa hekaya hiyo ilitangulia hata kipindi cha Heian lakini haijulikani ina umri gani hasa.

Je, Inugami Walikuwa Wazuri au Wabaya?

Licha ya mchakato wao wa kuogofya wa uumbaji, watu wanaofahamiana na inugami walikuwa kawaida wema nawalifanya kazi kwa bidii ili kuwafurahisha wamiliki wao na kuwahudumia vizuri iwezekanavyo, kama vile elves katika Harry Potter. Yamkini, ni mateso ya kabla ya kifo ambayo yalivunja roho za mbwa kihalisi na kuwafanya watumishi watiifu.

Mara nyingi, familia za inugami-mochi ziliwapa kazi marafiki wa inugami kazi za kila siku ambazo mtumishi wa kibinadamu angefanya. . Pia kwa kawaida walichukulia inugami zao kama washiriki wa familia, kama ungefanya mbwa wa kawaida. Tofauti kuu pekee ilikuwa kwamba familia za inugami-mochi zililazimika kuwaficha watumishi wao kutoka kwa jamii kwa kuwa walichukuliwa kuwa haramu na wasio na maadili. shida. Mara nyingi zaidi, hii ilitokana na familia kutesa inugami yao hata baada ya kuundwa kwake kwa mateso. Inugami walikuwa watiifu sana na - kama mbwa halisi - wangeweza kusamehe na kusahau kiasi fulani cha unyanyasaji lakini hatimaye wangeasi na kuasi familia yao ya inugami-mochi

Inugami-tsuki Possession

Mojawapo ya uwezo mkuu wa roho za inugami ulikuwa inugami-tsuki au kumiliki. Kama vile roho nyingine nyingi za yokai kama vile mbweha wa kitsune, inugami inaweza kuingia kwenye mwili wa mtu na kuwamiliki kwa muda, wakati mwingine kwa muda usiojulikana. Inugami ingefanya hivyo kwa kuingia kupitia masikio ya mwathiriwa na kukaa ndani yaoviungo.

Kwa kawaida, inugami ingefanya hivyo kwa mujibu wa maagizo ya bwana wake. Wangeweza kumiliki jirani au mtu mwingine yeyote ambaye familia ilihitaji kumiliki. Wakati mwingine, hata hivyo, inugami ilipoasi dhidi ya bwana aliyeitendea vibaya, inaweza kummiliki mnyanyasaji kwa kitendo cha kulipiza kisasi.

Hadithi hii mara nyingi ilitumiwa kueleza matukio ya hali ya kiakili ya muda, ya kudumu, au hata ya maisha yote. na matatizo. Mara nyingi watu waliokuwa karibu walikuwa wepesi kukisia kwamba lazima mtu huyo alikuwa na roho ya siri ya inugami na kwamba yaelekea walimtesa hadi kufikia hatua ya kuasi na kuwa na mtu wa familia, hasa ikiwa ingetokea kwa familia tajiri na ya kiungwana,

Uhalifu wa Kuunda Inugami

Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, familia inayoshukiwa kuwa inugami-mochi au wamiliki wa inugami inayofahamika kwa kawaida iliadhibiwa kwa kutengwa na jamii. Haya yote yalifanya kuwa na mwanafamilia aliye na ugonjwa wa akili kuwa hatari kwa familia nzima, lakini pia ilikuwa hatari kushukiwa kuwa na inugami.

Watu matajiri mara nyingi walisemekana kuficha roho zao za inugami ndani. vyumba vyao vilivyofungwa au chini ya ubao wa sakafu. Kulikuwa na visa vya umati wenye hasira kuvamia nyumba ya familia moja kwa tuhuma za kumiliki inugami na kuharibu eneo hilo wakitafuta kichwa cha mbwa aliyekatwa.

Mara nyingi, haikuwa lazima hata kwa inugami halisi. kupatikana -rahisi, ikizingatiwa kuwa hazipo kabisa. Badala yake, ushahidi rahisi wa kimazingira kama vile mbwa mfu kwenye ua au kichwa cha mbwa aliyepandwa kwa urahisi ulitosha kwa familia nzima kufukuzwa kutoka mji au kijiji chao.

Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, kufukuzwa kwa inugami. -familia ya mochi pia ilienea kwa vizazi vyao, ikimaanisha kwamba hata watoto wao na wajukuu hawakuweza kurudi kwenye jamii. Hili lilithibitishwa kwa kiasi fulani na imani kwamba sanaa ya kulea inugami ilipitishwa kama sanaa ya siri ndani ya familia.

Inugami dhidi ya Kitsune

Wanafamilia wa inugami pia wanavutia sana- onyesha roho za kitsune yokai. Ingawa wale wa kwanza wameumbwa kimaumbile kama watu wanaofanana na pepo, hawa wa mwisho ni roho za yokai za asili, zinazozurura porini na kwa kawaida hutumikia Inari kami anayeheshimika. Ingawa inugami walikuwa roho za mbwa wasiokufa, kitsune walikuwa na roho za mbweha wa karne nyingi na wenye mikia mingi.

Wawili hao wanahusishwa kwa karibu na ukweli kwamba roho za inugami zilifanya kazi kama kizuizi dhidi ya kitsune yokai. Kwa bora au mbaya zaidi, maeneo yenye watu wanaofahamiana na inugami hayatakuwa na yokai yoyote ya kitsune. Hili wakati fulani lilikaribishwa na watu kwani kitsune inaweza kuwa mbaya lakini pia mara nyingi iliogopwa kwani inugami haikuwa ya asili na kinyume cha sheria.miji yenye mbwa wengi iliepukwa tu na mbweha. Hata hivyo, baada ya muda, ukweli huu wa banal uliongezewa na hadithi ya kusisimua ya mbwa wasiokuwa wa kawaida ambao hawakufa wakiwafukuza pepo wa ajabu wa mbweha.

Alama ya Inugami

Wanafamilia wa inugami walikuwa viumbe wenye ishara na maana mchanganyiko sana. .

Kwa upande mmoja, walikuwa ubunifu wa uovu safi, wa ubinafsi - mabwana wao walilazimika kuwatesa na kuwaua bila huruma mbwa ili kuunda viumbe hawa waliopotoka. Na matokeo ya mwisho yalikuwa viumbe wenye nguvu sana ambao wangeweza kuruka huku na huko, kumiliki watu, na kuwalazimisha kufanya amri ya bwana wao. Wanaweza hata wakati fulani kuasi familia zao na kusababisha maafa makubwa. Kwa hivyo, inaweza kusemwa kwamba inugami inaashiria ubaya wa wanadamu kuchafua maumbile na kusababisha shida kwa kucheza katika uchawi wa giza.

Kwa upande mwingine, inugami pia walikuwa watumishi waaminifu na wanaojali familia zao. Mara nyingi walipendwa, kuthaminiwa, na kutunzwa kama mbwa wa kawaida, na wangeweza kukaa na familia zao kwa miongo kadhaa na hata zaidi. Hii inaashiria ishara inayochangamsha moyo zaidi, ya uaminifu, upendo, na kujali.

Umuhimu wa Inugami katika Utamaduni wa Kisasa

Hadithi ya inugami iko hai nchini Japani hadi leo, ingawa watu wengi hawaichukulii kwa uzito. Imekuwa maarufu vya kutosha kuifanya kuwa tamaduni ya kisasa ya Kijapani, ikijumuisha manga na misururu kadhaa ya anime kama vile Megami.Tensei, Yo-kai Watch, Inuyasha, Nura: Rise of the Yokai Clan, Gin Tama, Wachumba kwa Wasiojulikana, na wengine. Aina ya inugami pia inaonekana katika mchezo wa kuigiza wa polisi wa njozi wa Televisheni ya Marekani Grimm .

Kumalizia

Inugami ni miongoni mwa Wajapani wa kutisha, wa kusikitisha na wa kutisha zaidi viumbe, vinaashiria urefu ambao wanadamu wataenda kufikia malengo yao ya ubinafsi na uchoyo. Njia za kutisha ambazo kwazo ziliumbwa ni mambo ya jinamizi, na zimesalia kuingizwa katika utamaduni wa Kijapani kama nyenzo za hadithi za kutisha.