Kutoka nje, Ubudha unaweza kuonekana kuwa mgumu sana. Shule tofauti katika nchi tofauti, kila moja ikitaja idadi tofauti ya Mabudha, zote zikiwa na majina tofauti. Hata hivyo, kuna jina moja ambalo utaliona katika takriban shule zote za mawazo ya Kibudha na hilo ni Maitreya - wa sasa bodhisattva na mtu anayefuata siku moja kuwa Buddha.

Maitreya ni nani?

Maitreya ni mojawapo ya bodhisattva kongwe katika Ubuddha. Jina lake linatokana na maitri katika Sanskrit na maana yake ni urafiki . Madhehebu mengine ya Kibudha yana majina tofauti kwake kama vile:

• Metteyya katika Pali
• Milefo kwa Kichina cha jadi
• Miroku kwa Kijapani
• Byams- Pa ( aina au anayependa ) kwa Kitibeti
• Maidari kwa Kimongolia

Bila kujali ni jina gani la Maitreya tunalotazama, uwepo wake inaweza kuonekana katika maandiko ya Kibuddha huko nyuma kama karne ya 3 BK au miaka 1,800 iliyopita. Kama bodhisattva, yeye ni mtu au nafsi iliyo kwenye njia ya kuwa Buddha na yuko hatua moja tu - au kuzaliwa upya mara moja - mbali nayo.

Ingawa kuna bodhisattva nyingi katika Ubuddha, kama tu huko. ni Mabudha wengi, bodhisattva mmoja tu ndiye anayeaminika kuwa karibu na kuwa Buddha na huyo ni Maitreya.

Hili ni mojawapo ya mambo machache machache ambayo shule zote za Buddha hukubaliana - mara tu wakati wa Buddha Guatama wa sasa unapokwisha na mafundisho yake kuanza.ikififia, Buddha Maitreya atazaliwa ili kwa mara nyingine tena kuwafundisha watu dharma - sheria ya Buddha. Katika madhehebu ya Wabudha wa Theravada, Maitreya anaonekana hata kama bodhisattva wa mwisho kutambuliwa.

Buda wa Tano wa Enzi ya Sasa

Madhehebu tofauti za Kibudha yatataja tofauti. idadi ya Buddha katika historia ya binadamu. Kulingana na Ubuddha wa Theravada, kumekuwa na Mabudha 28 na Maitreya atakuwa wa 29. Wengine wanasema 40+, wengine wanasema chini ya 10. Na inaonekana zaidi inategemea jinsi unavyozihesabu.

Kulingana na mila nyingi za Wabuddha, wakati na nafasi zote zimegawanywa katika kalpa <7 tofauti> - muda mrefu au eons. Kila kalpa ina Buddha 1000 ndani yake na kila utawala wa Buddha huchukua maelfu ya miaka. Kwa hakika, utawala wa kila Buddha unaweza kugawanywa katika vipindi vitatu kulingana na Mabudha wa Theravada:

• Kipindi cha miaka 500 wakati Buddha anakuja na kuanza kugeuza Gurudumu la Sheria, akiwarudisha watu nyuma. kufuata dharma
• Kipindi cha miaka 1000 ambapo watu polepole huacha kufuata dharma kwa uangalifu kama walivyofanya kabla ya
• Kipindi cha miaka 3000 ambapo watu wamesahau kabisa dharma

Kwa hivyo, ikiwa kila utawala wa Buddha unachukua maelfu ya miaka na kila kalpa ina Mabudha elfu moja, tunaweza kufikiria ni muda gani kipindi kama hicho.

Kalpa ya sasa - inayoitwa bhadrakalpa au the Auspicious aeon –inaanza tu kama Maitreya anakaribia kuwa Buddha wake wa tano. Kalpa iliyotangulia iliitwa vyuhakalpa au aeon tukufu . Mabudha wachache wa mwisho waliomtangulia Maitraya kutoka vyuhakalpa na bhadrakalpa walikuwa kama ifuatavyo:

1. Vipassī Buddha - Buddha wa 998 wa vyuhakalpa
2. Sikhī Buddha – Buddha wa 999 wa vyuhakalpa
3. Vessabhū Buddha – Buddha wa 1000 na wa mwisho wa vyuhakalpa
4. Kakusandha Buddha – The Buddha wa kwanza wa bhadrakalpa
5. Koṇāgamana Buddha - Buddha wa pili wa bhadrakalpa
6. Kassapa Buddha - Buddha wa tatu wa bhadrakalpa
7. Gautama Buddha – Buddha wa nne na wa sasa wa bhadrakalpa

Kuhusu ni lini hasa bodhisattva Maitreya atakuwa Buddha – hilo haliko wazi kabisa. Ikiwa tutafuata imani ya vipindi 3 ya Wabudha wa Theravada, basi tunapaswa kuwa katika kipindi cha pili kwani watu bado hawajasahau kabisa dharma. Hiyo basi ingemaanisha kwamba bado kuna miaka elfu chache iliyobaki kabla ya utawala wa Gautama Buddha.

Kwa upande mwingine, wengi wanaamini kwamba kipindi cha Gautama kinakaribia mwisho wake na Maitraya hivi karibuni atakuwa Buddha.

Imetabiriwa Kuja

Ingawa tunaweza' t kuwa na uhakika hasa wakati bodhisattva Maitreya inakaribia kuwa Buddha, maandiko yametuachia dalili fulani. Wengi wao wanaonekana kabisahaiwezekani kutoka kwa mtazamo wa leo lakini inabakia kuonekana ikiwa ni za sitiari, au kama, jinsi gani, na wakati zitakuja. Haya ndiyo yanayotarajiwa kutokea kabla na karibu na kuwasili kwa Buddha Maitreya:

• Watu wangesahau sheria ya dharma iliyofundishwa na Gautama Buddha.
• Bahari zitakuwa zimepungua kwa ukubwa, na kuruhusu Buddha Maitreya kutembea ndani yao anapoleta tena dharma ya kweli kwa ulimwengu mzima.
• Maitreya atazaliwa upya na kuzaliwa wakati ambapo watu wataishi takriban miaka elfu themanini kila mmoja kwa wastani.
• Yeye atazaliwa upya na kuzaliwa tena. atazaliwa katika mji wa Ketumati, Varanasi ya leo nchini India.
• Mfalme wa Ketumati wakati huo atakuwa Mfalme Cakkavattī Sankha na ataishi katika jumba la kale la Mfalme Mahāpanadā.
• Mfalme Sankha atatoa ngome yake atakapomwona Buddha mpya na atakuwa mmoja wa wafuasi wake wachangamfu. njia inayowezekana ya kusimamia kazi hii. Ataitimiza kwa urahisi sana kutokana na maelfu ya miaka ya maandalizi ambayo atakuwa nayo hapo awali. tabia mbaya ya kingono, uwongo, usemi wa kugawanya, matusi, usemi usio na maana, kutamani, nia mbaya na maoni yasiyofaa.
• Gautama Buddha mwenyewe atafanya hivyo.kumtawaza Maitraya Buddha na atamwasilisha kama mrithi wake.

Kwa Hitimisho

Ubudha ni dini yenye mzunguko na kuzaliwa upya na maisha mapya mara kwa mara kuchukua nafasi ya zamani. Na Buddha si tofauti na mzunguko huu kwani kila baada ya muda fulani Buddha mpya hupata Mwangaza na kuibuka kuongoza ulimwengu kwa kutuonyesha sheria ya dharma. Kwa wakati wa Gautama Buddha kuelekea mwisho wake, wakati wa Maitreya Buddha unaaminika kuwa unakuja.