අන්තර්ගත වගුව
පිටතින් බලන විට, බුද්ධාගම තරමක් සංකීර්ණ බව පෙනේ. විවිධ රටවල විවිධ පාසල්, එක එක බුදුවරුන් විවිධ නම් වලින් උපුටා දක්වයි. එහෙත්, සෑම බෞද්ධ චින්තනයකම පාහේ ඔබ දකින එක් නමක් ඇත, එය මෛත්‍රී ය - වත්මන් බෝධිසත්ව සහ ඊළඟ පුද්ගලයා යම් දිනක බුදු බවට පත් වේ.
මෛත්‍රේය යනු කවුද?
මෛත්‍රේය යනු බුදුදහමේ පැරණිතම බෝධිසත්වයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ නම සංස්කෘත භාෂාවෙන් maitrī වලින් පැමිණ ඇති අතර එහි තේරුම හිතවත්කම යන්නයි. අනෙකුත් බෞද්ධ නිකායන් ඔහු සඳහා විවිධ නම් ඇත:
- පාලි භාෂාවෙන් මෙත්තේයා
- සාම්ප්‍රදායික චීන භාෂාවෙන් මයිල්ෆෝ
- ජපන් භාෂාවෙන් මිරෝකු
- බයම්ස්- පා ( කාරුණික හෝ ආදරණීය ) ටිබෙට් භාෂාවෙන්
- මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් මයිදාරි
අපි මෛත්‍රීගේ කුමන නම දෙස බැලුවත් ඔහුගේ පැමිණීම ක්‍රිස්තු වර්ෂ 3 වැනි සියවසේ හෝ වසර 1,800කට පමණ පෙර බෞද්ධ ග්‍රන්ථවල දක්නට ලැබේ. බෝධිසත්වයෙකු ලෙස, ඔහු බුදු බවට පත් වීමේ මාවතේ ගමන් කරන පුද්ගලයෙකු හෝ ආත්මයක් වන අතර එයින් එක් පියවරක් හෝ එක් පුනරුත්පත්තියක් පමණි.
බුද්ධාගමේ බොහෝ බෝධිසත්වයන් සිටින අතර, එහි මෙන්ම බොහෝ බුදුවරු ඇත, එක් බෝධිසත්වයෙක් පමණක් බුදු බවට පත් වන බව විශ්වාස කරන අතර ඒ මෛත්‍රී ය.
මෙය සියලුම බෞද්ධ පාසල් එකඟ වන දුර්ලභ කරුණු කිහිපයෙන් එකකි - වර්තමාන බුද්ධ ග්වාතමාගේ කාලය අවසන් වී ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ආරම්භ වූ පසුවියැකී යමින්, නැවත වරක් මිනිසුන්ට ධර්ම - බෞද්ධ නීතිය ඉගැන්වීමට මෛත්‍රී බුදුන් උපදින්නේය. ථෙරවාදී බෞද්ධ නිකායන් තුළ, මෛත්‍රෙය අවසාන පිළිගත් බෝධිසත්වයන් ලෙස පවා දක්නට ලැබේ.
වර්තමාන යුගයේ පස්වන බුදුන් වහන්සේ
විවිධ බෞද්ධ නිකායන් විවිධ ලෙස උපුටා දක්වනු ඇත. මානව ඉතිහාසයේ බුදුවරු ගණන. ථෙරවාදී බුදුදහමට අනුව බුදුවරු 28 නමක් වැඩ සිට ඇති අතර මෛත්‍රී 29 වැනියා වනු ඇත. සමහරු 40+ කියනවා, තවත් අය කියනවා 10ට වඩා අඩුයි කියලා. ඒවගේම ඒක ගොඩක් දුරට රඳාපවතින්නේ ඔබ ඒවා ගණන් කරන ආකාරය අනුවයි.
බොහෝ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට අනුව, කාලය සහ අවකාශය විවිධ කල්ප <7කට බෙදා ඇත>- දිගු කාල වකවානු හෝ යුග. සෑම කල්පයකම බුදුවරුන් 1000 ක් සිටින අතර සෑම බුද්ධ රාජ්‍යයක්ම වසර දහස් ගණනක් පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ථෙරවාදී බෞද්ධයන්ට අනුව එක් එක් බුදුන්ගේ පාලනය කාල පරිච්ඡේද තුනකට බෙදිය හැකිය:
- බුදුන් වහන්සේ පැමිණ මිනිසුන් නැවත ගෙන්වාගෙන නීතියේ රෝදය කරකවන්න පටන් ගන්නා වසර 500 ක කාලයක්. සද්ධර්මය අනුගමනය කිරීමට
- අවුරුදු 1000ක කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ මිනිසුන් පෙර මෙන් සුපරීක්ෂාකාරීව ධර්මය අනුගමනය කිරීම ක්‍රමක්‍රමයෙන් නවත්වයි
- අවුරුදු 3000ක කාලයක් මිනිසුන්ට ධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී ඇත
ඉතින්, සෑම බුද්ධ පාලනයක්ම වසර දහස් ගණනක් පවතිනවා නම් සහ සෑම කල්පයකටම බුදුවරු දහසක් වැඩ සිටිනවා නම්, එවැනි කාල පරිච්ඡේදයක් කොපමණ දීර්ඝ දැයි අපට සිතාගත හැකිය.
වර්තමාන කල්පය - ලෙස හැඳින්වේ. භද්‍රකල්ප හෝ නැකත –මයිත්‍රෙය එහි පස්වන බුදුවීමට ආසන්න බැවින් ආරම්භය පමණි. පෙර කල්පය ව්යුහකල්ප හෝ මහිමාන්විත aeon ලෙස හැඳින්වේ. ව්යුහකල්ප සහ භද්‍රකල්ප යන දෙකෙන්ම මෛත්‍රියට පෙර සිටි අවසන් බුදුවරුන් කිහිප දෙනා මෙසේය:
- විපස්සී බුද්ධ - ව්යුහකල්පයේ 998 වැනි බුද්ධ
- සිඛී. බුද්ධ – ව්යුහකල්පයේ 999 වැනි බුද්ධ
- වෙස්සභූ බුද්ධ – ව්යුහකල්පයේ 1000 වැනි සහ අවසාන බුද්ධ
- කකුසන්ධ බුද්ධ – භද්‍රකල්පයේ පළමු බුද්ධ
- කෝණාගමන බුද්ධ - භද්‍රකල්පයේ දෙවන බුද්ධ
- කස්සප බුද්ධ - භද්‍රකල්පයේ තුන්වන බුද්ධ
- ගෞතම බුදුන් – භද්‍රකල්පයේ සිව්වැනි සහ වර්තමාන බුදුන් වහන්සේ
හරියටම බෝධිසත්ව මෛත්‍රී බුදුවන්නේ කවදාද යන්න ගැන - එය හරියටම පැහැදිලි නැත. අපි ථෙරවාදී බෞද්ධයන්ගේ ත්‍රි-කාල විශ්වාසය අනුගමනය කරන්නේ නම්, මිනිසුන්ට තවමත් ධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී නැති බැවින් අප තවමත් දෙවන යුගයේ සිටිය යුතුය. එයින් අදහස් වන්නේ ගෞතම බුදුරදුන් ගේ රාජ්‍ය සමයට තව වසර දහස් ගණනක් ඉතිරිව ඇති බවයි.
අනෙක් අතට, බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ ගෞතමයන්ගේ කාලය අවසන් වීමට ආසන්න බවත්, මෛත්‍රිය ඉක්මනින්ම බුදු වන බවත් ය.
පුරෝකථනය කළ පැමිණීම
අපට හැකි වුවද මෛත්‍රී බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ බුදුවීමට ආසන්න වන විට, ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට යම් ඉඟියක් ඉතිරි කර ඇති බව සහතික කර ගන්න. ඒවායින් බොහොමයක් ඉතා හොඳින් පෙනේඅද දෘෂ්ටිකෝණයෙන් කළ නොහැකි නමුත් ඒවා රූපක ද, නැතහොත් ඒවා කෙසේ සිදුවේද සහ කවදාද යන්න සොයා බැලිය යුතුය. මෛත්‍රී බුදුන් වහන්සේ වැඩම කිරීමට පෙර සහ ඒ අවට සිදුවන්නට බලාපොරොත්තු වන දේ මෙන්න මෛත්‍රී බුදුන් වහන්සේ මුළු ලොවටම සත්‍ය ධර්මය යළි හඳුන්වා දෙන බැවින් ඔවුන් තුළින් ගමන් කිරීමට ය.
අවසානයේ
බුද්ධාගම යනු පුනරුත්පත්තිය සහ පැරණි දේ නිරන්තරයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන නව ජීවිතයක් සහිත චක්‍රීය ආගමකි. තවද බුදුන් වහන්සේද මෙම චක්‍රයෙන් ව්‍යතිරේකයක් නොවන්නේ වරින් වර නව බුදුවරයකු බුද්ධත්වයට පත්වී අපට ධර්ම නීතිය පෙන්වා ලොවට නායකත්වය දෙන බැවිනි. ගෞතම බුදුන්ගේ කාලය අවසන් වීමත් සමඟම මෛත්‍රී බුදුන්ගේ කාලය පැමිණේ යැයි විශ්වාස කෙරේ.
