மைத்ரேயா - அடுத்த புத்தர்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

வெளியில் இருந்து பார்த்தால், பௌத்தம் மிகவும் சிக்கலானதாகத் தோன்றலாம். வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள வெவ்வேறு பள்ளிகள், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான புத்தர்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, அனைத்தும் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், ஏறக்குறைய அனைத்து பௌத்த சிந்தனைப் பள்ளிகளிலும் நீங்கள் காணக்கூடிய ஒரு பெயர் இருக்கிறது, அதுதான் மைத்ரேயா - தற்போதைய போதிசத்வா மற்றும் ஒரு நாள் புத்தராக மாறும் அடுத்த நபர்.

மைத்ரேயா யார்?

மைத்ரேயா பௌத்தத்தின் பழமையான போதிசத்துவர்களில் ஒருவர். அவரது பெயர் சமஸ்கிருதத்தில் மைத்ரி என்பதிலிருந்து வந்தது, அதன் பொருள் நட்பு . மற்ற பௌத்தப் பிரிவுகள் அவருக்கு வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன:

  • பாலியில் மெட்டேயா
  • பாரம்பரிய சீன மொழியில் மைல்ஃபோ
  • ஜப்பானிய மொழியில் மிரோகு
  • பைம்ஸ்- பா ( வகையான அல்லது அன்பான ) திபெத்திய மொழியில்
  • மங்கோலியனில் மைதாரி

மைத்ரேயாவின் எந்தப் பெயரைப் பார்த்தாலும், அவருடைய இருப்பு கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டு அல்லது சுமார் 1,800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புத்த மத நூல்களில் காணலாம். ஒரு போதிசத்வாவாக, அவர் புத்தராக ஆவதற்குப் பாதையில் இருக்கும் ஒரு நபர் அல்லது ஆன்மா மற்றும் அதிலிருந்து ஒரு படி - அல்லது ஒரு மறுபிறவி - தொலைவில் இருக்கிறார்.

பௌத்தத்தில் பல போதிசத்துவர்கள் இருந்தாலும், அங்கே உள்ளது போலவே பல புத்தர்கள் உள்ளனர், ஒரே ஒரு போதிசத்துவர் மட்டுமே புத்தராக ஆவதற்கு அடுத்ததாக நம்பப்படுகிறது, அதுதான் மைத்ரேயா.

எல்லா பௌத்த பள்ளிகளும் ஒப்புக் கொள்ளும் அரிய சில விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று - தற்போதைய புத்தர் கௌடாமாவின் காலம் முடிந்து, அவருடைய போதனைகள் தொடங்கும் போதுமறைந்து, புத்த மைத்ரேயா மீண்டும் மக்களுக்கு தர்மம் - பௌத்த சட்டத்தை கற்பிக்க பிறப்பார். தேரவாத பௌத்தப் பிரிவுகளில், மைத்ரேயா கடைசி அங்கீகரிக்கப்பட்ட போதிசத்துவராகக் கூடக் காணப்படுகிறார்.

தற்போதைய யுகத்தின் ஐந்தாவது புத்தர்

வெவ்வேறு பௌத்தப் பிரிவுகள் வெவ்வேறு மேற்கோள் காட்டுகின்றன. மனித வரலாற்றில் புத்தர்களின் எண்ணிக்கை. தேரவாத பௌத்தத்தின் படி, 28 புத்தர்கள் இருந்துள்ளனர், மைத்ரேயர் 29 வதுவராக இருப்பார். சிலர் 40+ என்று கூறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் 10க்கும் குறைவானவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள். மேலும் இது பெரும்பாலும் நீங்கள் அவற்றை எப்படி எண்ணுகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

பெரும்பாலான பௌத்த மரபுகளின்படி, எல்லா நேரமும் இடமும் வெவ்வேறு கல்ப <7 எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது>– நீண்ட காலம் அல்லது யுகங்கள். ஒவ்வொரு கல்பாவிலும் 1000 புத்தர்கள் உள்ளனர் மற்றும் ஒவ்வொரு புத்தரின் ஆட்சியும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் நீடிக்கும். உண்மையில், ஒவ்வொரு புத்தரின் ஆட்சியையும் தேரவாத பௌத்தர்களின்படி மூன்று காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்:

  • புத்தர் வந்து சட்டச் சக்கரத்தைச் சுழற்றத் தொடங்கும் 500 ஆண்டு காலம், மக்களை மீண்டும் கொண்டு வந்தது. அதர்மத்தைப் பின்பற்றுவதற்கு
  • 1000-ஆண்டுக் காலக்கட்டத்தில், மக்கள் முன்பைப் போலவே விழிப்புடன் தர்மத்தைப் பின்பற்றுவதை மெல்ல மெல்ல நிறுத்துகிறார்கள்
  • 3000-ஆண்டு காலம் மக்கள் தர்மத்தை முற்றிலும் மறந்துவிட்ட

எனவே, ஒவ்வொரு புத்தரின் ஆட்சியும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்து, ஒவ்வொரு கல்பமும் ஆயிரம் புத்தர்களைக் கொண்டிருந்தால், அத்தகைய காலம் எவ்வளவு காலம் என்பதை நாம் கற்பனை செய்யலாம்.

தற்போதைய கல்பம் - அழைக்கப்படுகிறது பத்ரகல்பா அல்லது அருமையான அயோன் –மைத்ரேயா அதன் ஐந்தாவது புத்தராக வரவிருப்பதால் அதுவும் ஆரம்பமாகிறது. முந்தைய கல்பம் வியூஹகல்ப அல்லது புகழ்பெற்ற ஏயன் என்று அழைக்கப்பட்டது. வியூஹகல்பா மற்றும் பத்ரகல்பம் இரண்டிலும் மைத்ரேயாவிற்கு முந்தைய கடைசி சில புத்தர்கள் பின்வருமாறு:

  1. விபாஸ்ஸி புத்தர் - வியூஹகல்பாவின் 998வது புத்தர்
  2. சீகி புத்தர் – வியூஹகல்பாவின் 999வது புத்தர்
  3. வெஸ்ஸபு புத்தர் – வியூஹகல்பாவின் 1000வது மற்றும் இறுதி புத்தர்
  4. ககுசந்த புத்தர் – தி பத்ரகல்பாவின் முதல் புத்தர்
  5. கோணாகமனா புத்தர் – பத்ரகல்பாவின் இரண்டாவது புத்தர்
  6. கஸ்ஸப புத்தர் – பத்ரகல்பாவின் மூன்றாவது புத்தர்
  7. கௌதம புத்தர் - பத்ரகல்பாவின் நான்காவது மற்றும் தற்போதைய புத்தர்

சரியாக போதிசத்துவர் மைத்ரேயர் எப்போது புத்தராக மாறுவார் - அது சரியாகத் தெரியவில்லை. தேரவாத பௌத்தர்களின் 3 கால நம்பிக்கையை நாம் பின்பற்றினால், மக்கள் இன்னும் தர்மத்தை முழுமையாக மறந்துவிடாததால் நாம் இன்னும் இரண்டாவது காலகட்டத்தில் இருக்க வேண்டும். கௌதம புத்தரின் ஆட்சி முடிய இன்னும் சில ஆயிரம் ஆண்டுகள் உள்ளன என்று அர்த்தம்.

மறுபுறம், கௌதமரின் காலம் முடிவடையும் தருவாயில் உள்ளது என்றும், மைத்ரேயா விரைவில் புத்தராக மாறுவார் என்றும் பலர் நம்புகிறார்கள்.

முன்கூட்டிய உள்வரும்

நம்மால் முடிந்தாலும் போதிசத்துவர் மைத்ரேயர் எப்போது புத்தராக மாறப்போகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், வேதங்கள் சில தடயங்களை நமக்கு விட்டுச் சென்றுள்ளன. அவற்றில் பல மிகவும் அழகாகத் தெரிகிறதுஇன்றைய பார்வையில் சாத்தியமற்றது ஆனால் அவை உருவகமானவையா, அல்லது எப்படி, எப்போது வரும் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். புத்தர் மைத்ரேயரின் வருகைக்கு முன்பும் அதைச் சுற்றியும் என்ன நடக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது:

  • கௌதம புத்தர் போதித்த தர்மச் சட்டத்தை மக்கள் மறந்திருப்பார்கள்.
  • சமுத்திரங்கள் அளவு சுருங்கி, அனுமதிக்கின்றன. புத்த மைத்ரேயர் அவர்கள் மூலம் நடக்க, அவர் முழு உலகத்திற்கும் உண்மையான தர்மத்தை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துகிறார்.
  • மக்கள் சராசரியாக எண்பதாயிரம் ஆண்டுகள் வாழும் நேரத்தில் மைத்ரேயா மறுபிறவி எடுக்கப்படுவார்.
  • அவர். இந்தியாவின் இன்றைய வாரணாசியில் உள்ள கேதுமதி நகரத்தில் பிறப்பார் புதிய புத்தரைப் பார்த்தவுடன், ராஜா தனது கோட்டையை விட்டுவிடுவார், மேலும் அதன் தீவிரமான பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவராக மாறுவார்.
  • மைத்ரேயா ஏழு நாட்களில் போதி (அறிவொளி) அடைவார், அதுவே மிக வேகமாகும். இந்த சாதனையை நிர்வகிக்க சாத்தியமான வழி. பல ஆயிரம் வருடங்களாக அவர் முன்னெடுத்துச் சென்ற ஆயத்தத்தின் காரணமாக அவர் அதை மிக எளிதாக நிறைவேற்றுவார்.
  • மைத்ரேய புத்தர் தனது போதனைகளை மக்களுக்கு 10 அறமற்ற செயல்களைப் பற்றி மீண்டும் கற்பிப்பதன் மூலம் தொடங்குவார்: கொலை, திருட்டு, பாலியல் துஷ்பிரயோகம், பொய், பிளவுபடுத்தும் பேச்சு, தவறான பேச்சு, செயலற்ற பேச்சு, பேராசை, தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கம் மற்றும் தவறான பார்வைகள்.
  • கௌதம புத்தரேமைத்ரேய புத்தரை சிம்மாசனத்தில் ஏற்றி, அவரை அவரது வாரிசாக முன்வைப்பார்.

முடிவில்

பௌத்தம் என்பது மறுபிறவி மற்றும் புதிய வாழ்வுடன் பழையதை தொடர்ந்து மாற்றியமைக்கும் ஒரு சுழற்சி மதமாகும். புத்தர் இந்த சுழற்சியில் இருந்து விதிவிலக்கல்ல, ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய புத்தர் ஞானம் அடைந்து, தர்ம சட்டத்தை நமக்குக் காட்டி உலகை வழிநடத்த வெளிப்படுகிறார். கௌதம புத்தரின் காலம் முடிவடையும் நிலையில், மைத்ரேய புத்தரின் காலம் வரப்போவதாக நம்பப்படுகிறது.

ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.