Ynhâldsopjefte
Fan 'e bûtenkant kin Boeddhisme frij yngewikkeld lykje. Ferskillende skoallen yn ferskate lannen, elk mei ferskillende oantallen Buddha's, allegear mei ferskillende nammen. Dochs is d'r ien namme dy't jo sille sjen yn hast alle boeddhistyske gedachteskoallen en dat is Maitreya - de hjoeddeistige bodhisattva en de folgjende persoan dy't ien dei de Boeddha wurdt.
Wa is Maitreya?
Maitreya is ien fan 'e âldste bodhisattva's yn it boeddhisme. Syn namme komt fan maitrī yn it Sanskryt en it betsjut freonlikens . Oare boeddhistyske sekten hawwe ferskillende nammen foar him lykas:
- Metteyya in Pali
- Milefo yn tradisjoneel Sineesk
- Miroku yn it Japansk
- Byams- Pa ( soarte of leafhawwende ) yn Tibetaansk
- Maidari yn it Mongoalsk
Nettsjinsteande hokker fan Maitreya's namme wy sjogge, syn oanwêzigens kin sjoen wurde yn boeddhistyske skriften sa fier werom as de 3e ieu nei Kristus of sa'n 1.800 jier lyn. As bodhisattva is hy in persoan of in siel dy't op 'e wei is om Boeddha te wurden en dêr mar ien stap - of ien reinkarnaasje - fan fuort is.
Wylst der in protte bodhisattva's yn it boeddhisme binne, krekt as dêr binne in protte Buddha's, mar ien bodhisattva wurdt leaud dat it folgjende is om Buddha te wurden en dat is Maitreya.
Dit is ien fan dy seldsume pear dingen dêr't alle boeddhistyske skoallen it oer iens binne - ienris is de tiid fan 'e hjoeddeistige Buddha Guatama foarby en syn lear begjintferdwynt, sil Buddha Maitreya berne wurde om de minsken wer dharma te learen - de boeddhistyske wet. Yn 'e Theravada-boeddhistyske sekten wurdt Maitreya sels sjoen as de lêste erkende bodhisattva.
De fyfde Buddha fan 'e hjoeddeiske tiid
Ferskillende boeddhistyske sekten sille ferskate oantsjutte oantallen Buddha's yn 'e minsklike skiednis. Neffens it Theravada-boeddhisme hawwe d'r 28 Buddha's west en Maitreya sil de 29e wêze. Guon sizze 40+, oaren sizze minder as 10. En it liket foaral ôf te hingjen fan hoe't jo se telle.
Neffens de measte boeddhistyske tradysje is alle tiid en romte ferdield yn ferskate kalpa - lange perioaden of eons. Elke kalpa hat 1000 Buddhas yn it en elke Buddha syn regear duorret tûzenen jierren. Yn feite kin de regel fan elke Boeddha neffens de Theravada-boeddhisten yn trije perioaden ferdield wurde:
- In perioade fan 500 jier as de Boeddha komt en begjint it Wheel of Law te draaien, en bringt minsken werom om de dharma te folgjen
- In perioade fan 1000 jier wêryn't de minsken de dharma stadichoan ophâlde mei it folgjen fan 'e dharma as earder
- In perioade fan 3000 jier wêryn't minsken de dharma folslein fergetten binne
Dus, as de regel fan elke Boeddha tûzenen jierren duorret en elke kalpa tûzen Buddha's hat, kinne wy ús yntinke hoe lang sa'n perioade is.
De hjoeddeistige kalpa - neamd bhadrakalpa of de lokkige aeon –begjint ek, om't Maitreya op it punt stiet om syn fyfde Buddha te wurden. De foarige kalpa waard vyuhakalpa of de glorieuze aeon neamd. De lêste pear Buddha's dy't Maitraya fan sawol vyuhakalpa as bhadrakalpa foarôfgeand wiene, wiene as folget:
- Vipassī Buddha - De 998e Buddha fan 'e vyuhakalpa
- Sikhī Buddha - De 999e Buddha fan 'e vyuhakalpa
- Vessabhū Buddha - De 1000e en lêste Buddha fan 'e vyuhakalpa
- Kakusandha Buddha - De earste Buddha fan 'e bhadrakalpa
- Koṇāgamana Buddha - De twadde Buddha fan 'e bhadrakalpa
- Kassapa Buddha - De tredde Buddha fan 'e bhadrakalpa
- Gautama Buddha - De fjirde en hjoeddeiske Buddha fan 'e bhadrakalpa
As foar wannear krekt bodhisattva Maitreya Buddha wurde sil - dat is net krekt dúdlik. As wy it 3-perioade leauwen fan 'e Theravada-boeddhisten folgje, dan moatte wy noch yn' e twadde perioade wêze, om't minsken de dharma noch net folslein fergetten hawwe. Dat soe dan betsjutte dat der noch in pear tûzen jier te gean binne fan Gautama Buddha syn regear.
Oan 'e oare kant leauwe in protte dat Gautama's perioade tichtby syn ein is en Maitraya gau Buddha sil wurde.
Foreold Incoming
Al kinne wy' t wis wêze krekt wannear bodhisattva Maitreya op it punt stiet om Boeddha te wurden, hawwe de skriften ús wat oanwizings efterlitten. In protte fan harren lykje hielûnmooglik út it eachpunt fan hjoed, mar it bliuwt te sjen oft se metafoarysk binne, of oft, hoe en wannear se komme te wêzen. Hjir is wat ferwachte wurdt te barren foar en om de komst fan Buddha Maitreya:
- Minsken soene de dharma-wet fergetten hawwe dy't leard waard troch Gautama Buddha.
- De oseanen sille yn grutte krompen wêze, sadat Buddha Maitreya om troch har hinne te rinnen, wylst hy wiere dharma oan 'e hiele wrâld wer yntrodusearret.
- Maitreya sil reïnkarneare wurde en berne yn in tiid dat minsken yn trochsneed sa'n tachtich tûzen jier sille libje.
- Hy sil berne wurde yn 'e stêd Ketumati, it hjoeddeiske Varanasi yn Yndia.
- Ketumati syn kening op it stuit sil kening Cakkavattī Sankha wêze en hy sil wenje yn it âlde paleis fan kening Mahāpanadā.
- Kening Sankha sil syn kastiel fuortjaan as hy de nije Boeddha sjocht en sil ien fan har heulste folgelingen wurde.
- Maitraya sil yn mar sân dagen Bodhi (ferljochting) berikke, dat is de rapste mooglike manier om dizze feat te behearjen. Hy sil it sa maklik berikke troch de tûzenen jierren fan tarieding dy't hy foarôf hân hat.
- Maitreya Buddha sil syn lear begjinne troch minsken opnij op te learen oer de 10 net-deugdsume dieden: moard, stellerij, seksueel wangedrach, ligen, ferdielende spraak, misledigjende spraak, idle spraak, begearte, skealike yntinsjes en ferkearde opfettings.
- Gautama Buddha sels silMaitraya Buddha optroan en sil him presintearje as syn opfolger.
Konklúzje
Boeddhisme is in syklyske religy mei reynkarnaasje en nij libben dy't hieltyd it âlde ferfangt. En Buddha is gjin útsûndering fan dizze syklus, om't alle kearen in nije Buddha ferljochting berikt en nei foaren komt om de wrâld te lieden troch ús de dharma-wet te sjen. Mei de tiid fan Gautama Buddha dy't oan syn ein tekene, wurdt leaud dat de tiid fan Maitreya Buddha komt.
