Ti luar, Budha sigana rada rumit. Sakola anu béda-béda di nagara anu béda-béda, masing-masing nyebatkeun jumlah Buddha anu béda-béda, sadayana kalayan nami anu béda. Tapi, aya hiji ngaran anu anjeun tingali dina ampir sadaya aliran pamikiran Budha, nyaéta Maitreya - bodhisattva ayeuna sareng jalma anu salajengna janten Buddha.

Saha Maitreya?

Maitreya nyaéta salah sahiji bodhisattva pangkolotna dina agama Budha. Ngaranna asalna tina maitrī dina basa Sansekerta hartina somah . Sékte Budha séjén boga ngaran béda pikeun manéhna kayaning:

• Metteyya dina Pali
• Milefo dina Cina tradisional
• Miroku dina basa Jepang
• Byams- Pa ( jenis atawa asih ) dina Tibét
• Maidari dina Mongol

Saha wae ngaran Maitreya urang tingali, ayana bisa ditempo dina kitab suci Budha nepi ka abad ka-3 Masehi atawa kira-kira 1.800 taun ka tukang. Salaku bodhisattva, anjeunna mangrupikeun jalma atanapi jiwa anu nuju jalan pikeun janten Buddha sareng ngan ukur hiji léngkah - atanapi hiji reinkarnasi - jauh ti éta.

Nalika aya seueur bodhisattva dina Budha, sapertos di dinya. Aya loba Buddha, ngan hiji bodhisattva dipercaya baris salajengna jadi Buddha sarta éta Maitreya.

Ieu mangrupikeun salah sahiji hal anu jarang anu disepakati ku sadaya sakola Budha - nalika jaman Buddha Guatama parantos réngsé sareng ajaran-ajaranna dimimitian.luntur jauh, Buddha Maitreya bakal dilahirkeun pikeun sakali deui ngajarkeun jalma dharma - hukum Budha. Dina sekte Budha Theravada, Maitreya malah katempona bodhisattva nu diakuan panungtungan.

Buddha Kalima dina Jaman Ayeuna

Sekte Budha béda bakal nyebut béda. Jumlah Buddha dina sajarah manusa. Numutkeun Budha Theravada, aya 28 Buddha sareng Maitreya bakal ka-29. Aya nu nyebatkeun 40+, aya nu nyebatkeun kirang ti 10. Sarta lolobana sigana gumantung kana kumaha anjeun cacah aranjeunna.

Numutkeun kalolobaan tradisi Budha, sakabéh waktu jeung spasi dibagi kana béda kalpa – période lila atawa eons. Unggal kalpa ngagaduhan 1000 Buddha di jerona sareng unggal pamaréntahan Buddha salami rébuan taun. Kanyataanna, aturan unggal Buddha bisa dibagi kana tilu periode nurutkeun Budha Theravada:

• A periode 500-taun nalika Buddha datang sarta mimiti muterkeun Roda Hukum, bringing jalma balik. pikeun nuturkeun dharma
• Periode 1000 taun nalika jalma-jalma laun-laun lirén nuturkeun dharma kalayan waspada sapertos sateuacanna
• Periode 3000 taun nalika jalma-jalma parantos mopohokeun dharma
>>>>>>>>>> Jadi, mun unggal kakuasaan Buddha lumangsung salila rébuan taun sarta unggal kalpa boga sarébu Budha, urang bisa ngabayangkeun sabaraha lila jaman kitu.

Kalpa ayeuna - disebutna. bhadrakalpa atawa aéon Nujuh –nembé mimiti ogé nalika Maitreya badé janten Buddha kalima na. Kalpa samemehna disebut vyuhakalpa atawa aeon nu mulya . Sababaraha Buddha anu terakhir anu ngaheulaan Maitraya ti duanana vyuhakalpa sareng bhadrakalpa nyaéta kieu:

1. Vipassī Buddha - Buddha ka-998 ti vyuhakalpa
2. Sikhī Buddha – Buddha ka-999 ti vyuhakalpa
3. Vessabhū Buddha – Buddha ka-1000 jeung pamungkas ti vyuhakalpa
4. Kakusandha Buddha – The Buddha kahiji bhadrakalpa
5. Buddha Koṇāgamana – Buddha kadua bhadrakalpa
6. Buddha Kassapa – Buddha katilu bhadrakalpa
7. Buddha Gautama – Buddha nu kaopat jeung ayeuna tina bhadrakalpa

Sanaos iraha bodhisattva Maitreya bakal janten Buddha - éta henteu écés. Lamun urang nuturkeun kapercayaan 3-periode Budha Theravada, mangka urang kudu tetep dina periode kadua salaku jalma masih teu sagemblengna poho Dharma. Nu lajeng bakal hartosna yén aya kénéh sababaraha rébu taun pikeun indit ka pamaréntahan Gautama Buddha urang.

Sabalikna, loba nu percaya yén jaman Gautama geus deukeut ka ahirna sarta Maitraya enggal jadi Budha.

Diramalkeun Datang



Sanajan urang bisa' Janten pasti nalika bodhisattva Maitreya badé janten Buddha, kitab suci parantos ngantunkeun sababaraha petunjuk. Loba di antarana sigana cukupteu mungkin tina sudut pandang dinten ieu tapi tetep katingal naha aranjeunna métaforis, atanapi naha, kumaha, sareng iraha éta bakal aya. Ieu naon anu dipiharep bakal kajadian saméméh jeung kira-kira datangna Buddha Maitreya:

• Jelema-jelema bakal poho kana hukum dharma anu diajarkeun ku Buddha Gautama.
• Sagara bakal ngaleutikan ukuranana, sangkan Buddha Maitreya ngaliwat aranjeunna nalika anjeunna ngenalkeun deui dharma anu leres ka sakumna dunya.
• Maitreya bakal reinkarnasi sareng dilahirkeun dina waktos jalma-jalma bakal hirup rata-rata unggal dalapan puluh rébu taun.
• Anjeunna. bakal dilahirkeun di kota Ketumati, kiwari urang Varanasi di India.
• Raja Ketumati dina waktu éta bakal Raja Cakkavattī Sankha sarta anjeunna bakal cicing di karaton heubeul Raja Mahāpanadā.
• Raja Sankha bakal masihan bentengna nalika anjeunna ningali Buddha anyar sareng bakal janten salah sahiji pengikutna anu paling kuat.
• Maitraya bakal ngahontal Bodhi (Pencerahan) ngan ukur tujuh dinten anu paling gancang. cara mungkin pikeun ngatur prestasi ieu. Anjeunna bakal ngahontal éta kalayan gampang berkat persiapan rébuan taun sateuacanna.
• Buddha Maitreya bakal ngamimitian ajaran-ajaranna ku ngadidik deui jalma ngeunaan 10 kalakuan anu henteu berbudi: rajapati, maling, laku lampah séksual, bohong, omongan anu ngarecah, omongan kasar, omongan kosong, srakah, niat ngabahayakeun, jeung pandangan anu salah.
• Buddha Gautama sorangan bakalenthrone Maitraya Buddha sarta bakal nampilkeun anjeunna salaku panerusna.

Kacindekan

Budha mangrupa agama cyclical kalawan reinkarnasi jeung kahirupan anyar terus ngaganti heubeul. Sareng Buddha aya iwal ti siklus ieu salaku unggal sakali dina hiji Buddha anyar attains Pencerahan sarta emerges mingpin dunya ku némbongkeun urang hukum dharma. Kalawan waktu Gautama Buddha teken ka tungtung na, jaman Maitreya Buddha dipercaya bakal datang.