ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
പുറത്തുനിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, ബുദ്ധമതം തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായി തോന്നാം. വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിലെ വ്യത്യസ്ത സ്‌കൂളുകൾ, ഓരോന്നിനും വ്യത്യസ്‌തമായ ബുദ്ധന്മാരെ ഉദ്ധരിച്ച്‌, എല്ലാത്തിനും വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, മിക്കവാറും എല്ലാ ബുദ്ധമത ചിന്താധാരകളിലും നിങ്ങൾ കാണുന്ന ഒരു പേരുണ്ട്, അതാണ് മൈത്രേയൻ - നിലവിലെ ബോധിസത്വ അടുത്ത വ്യക്തി ഒരു ദിവസം ബുദ്ധനാകും.
ആരാണ് മൈത്രേയ?
ബുദ്ധമതത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ബോധിസത്വങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് മൈത്രേയൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് സംസ്കൃതത്തിൽ മൈത്രി എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിന്റെ അർത്ഥം സൗഹൃദം എന്നാണ്. മറ്റ് ബുദ്ധമത വിഭാഗങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യത്യസ്ത പേരുകളുണ്ട്:
- പാലിയിലെ മെത്തേയ്യ
- പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ മിലെഫോ
- ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ മിറോകു
- ബിയാംസ്- പാ ( ദയ അല്ലെങ്കിൽ സ്നേഹമുള്ള ) ടിബറ്റൻ
- മംഗോളിയൻ ഭാഷയിൽ മൈദാരി
നാം മൈത്രേയയുടെ ഏത് പേര് നോക്കിയാലും അവന്റെ സാന്നിധ്യം എ ഡി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ഏകദേശം 1,800 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പോ ഉള്ള ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണാം. ഒരു ബോധിസത്വൻ എന്ന നിലയിൽ, അവൻ ബുദ്ധനാകാനുള്ള പാതയിലിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയോ ആത്മാവോ ആണ്, അതിൽ നിന്ന് ഒരു പടി - അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുനർജന്മം - അകലെയാണ്.
ബുദ്ധമതത്തിൽ അനേകം ബോധിസത്വങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അവിടെയുള്ളതുപോലെ നിരവധി ബുദ്ധന്മാരുണ്ട്, ഒരു ബോധിസത്വൻ മാത്രമാണ് ബുദ്ധനാകുന്നതിന് അടുത്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്, അതാണ് മൈത്രേയ.
എല്ലാ ബുദ്ധമത സ്‌കൂളുകളും അംഗീകരിക്കുന്ന അപൂർവമായ ചില കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് - നിലവിലെ ബുദ്ധൻ ഗ്വാട്ടാമയുടെ കാലം അവസാനിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽമങ്ങുന്നു, ബുദ്ധ മൈത്രേയ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നത് ധർമ്മം - ബുദ്ധമത നിയമം. ഥേരവാദ ബുദ്ധമത വിഭാഗങ്ങളിൽ, മൈത്രേയയെ അവസാനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ബോധിസത്വനായി പോലും കാണുന്നു.
ഇപ്പോഴത്തെ യുഗത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ ബുദ്ധൻ
വ്യത്യസ്ത ബുദ്ധമത വിഭാഗങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി ഉദ്ധരിക്കും. മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ബുദ്ധന്മാരുടെ എണ്ണം. ഥേരവാദ ബുദ്ധമതം അനുസരിച്ച്, 28 ബുദ്ധന്മാർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, മൈത്രേയ 29-ആമത്തേതായിരിക്കും. ചിലർ 40+ എന്ന് പറയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ 10-ൽ താഴെയാണ് പറയുന്നത്. അത് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കണക്കാക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.
മിക്ക ബുദ്ധമത പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ സമയവും സ്ഥലവും വ്യത്യസ്ത കൽപ്പ <7 ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു>– ദീർഘകാലം അല്ലെങ്കിൽ യുഗങ്ങൾ. ഓരോ കൽപത്തിലും 1000 ബുദ്ധന്മാരുണ്ട്, ഓരോ ബുദ്ധന്റെയും ഭരണം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ ബുദ്ധന്റെയും ഭരണത്തെ ഥേരവാദ ബുദ്ധമതക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം:
- ബുദ്ധൻ വന്ന് നിയമചക്രം തിരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന 500 വർഷത്തെ കാലഘട്ടം, ആളുകളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ധർമ്മം അനുസരിക്കാൻ
- 1000-വർഷക്കാലം, ജനങ്ങൾ മുമ്പത്തെപ്പോലെ ജാഗ്രതയോടെ ധർമ്മം പിന്തുടരുന്നത് ക്രമേണ നിർത്തുന്നു
- 3000-വർഷക്കാലം ആളുകൾ ധർമ്മം പൂർണ്ണമായും മറന്നു<11
അതിനാൽ, ഓരോ ബുദ്ധന്റെയും ഭരണം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ഓരോ കൽപത്തിനും ആയിരം ബുദ്ധൻമാരുമുണ്ടെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു കാലഘട്ടം എത്രയാണെന്ന് നമുക്ക് ഊഹിക്കാം.
ഇപ്പോഴത്തെ കൽപം - എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു ഭദ്രകല്പ അല്ലെങ്കിൽ മംഗളകരമായ യുഗം –മൈത്രേയൻ അതിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ ബുദ്ധനാകാൻ പോകുന്നതിനാൽ ആരംഭിക്കുന്നു. മുമ്പത്തെ കൽപത്തെ വ്യുഹകൽപ അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായ അയോൺ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. വ്യൂഹകൽപത്തിൽ നിന്നും ഭദ്രകൽപത്തിൽ നിന്നും മൈത്രയയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള അവസാനത്തെ കുറച്ച് ബുദ്ധന്മാർ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:
- വിപാസ്സി ബുദ്ധൻ - വ്യൂഹകൽപത്തിലെ 998-ാമത് ബുദ്ധൻ
- സിഖി ബുദ്ധൻ – വ്യൂഹകൽപത്തിലെ 999-ാമത്തെ ബുദ്ധൻ
- വെസ്സഭൂ ബുദ്ധൻ – വ്യൂഹകൽപത്തിന്റെ 1000-ാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ബുദ്ധൻ
- കകുസന്ധ ബുദ്ധ – ഭദ്രകൽപത്തിലെ ആദ്യ ബുദ്ധൻ
- കോണാഗമന ബുദ്ധൻ – ഭദ്രകൽപത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ബുദ്ധൻ
- കസ്സപ ബുദ്ധ – ഭദ്രകൽപത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ബുദ്ധൻ
- ഗൗതമ ബുദ്ധൻ - ഭദ്രകൽപത്തിലെ നാലാമത്തേതും നിലവിലുള്ളതുമായ ബുദ്ധൻ
കൃത്യമായി ബോധിസത്വ മൈത്രേയൻ എപ്പോഴാണ് ബുദ്ധനാകുന്നത് - അത് കൃത്യമായി വ്യക്തമല്ല. തേരവാദ ബുദ്ധമതക്കാരുടെ 3-കാല വിശ്വാസമാണ് നമ്മൾ പിന്തുടരുന്നതെങ്കിൽ, ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ധർമ്മം പൂർണ്ണമായും മറന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ നമ്മൾ രണ്ടാം കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ഗൗതമബുദ്ധന്റെ ഭരണത്തിന് ഇനിയും ഏതാനും ആയിരം വർഷങ്ങൾ ബാക്കിയുണ്ടെന്നാണ് അതിനർത്ഥം.
മറുവശത്ത്, ഗൗതമന്റെ കാലഘട്ടം അതിന്റെ അവസാനത്തോട് അടുക്കുകയാണെന്നും മൈത്രയ ഉടൻ ബുദ്ധനാകുമെന്നും പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു.
പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ഇൻകമിംഗ്
നമുക്ക് കഴിയുമെങ്കിലും ബോധിസത്വനായ മൈത്രേയൻ ബുദ്ധനാകാൻ പോകുമ്പോൾ, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നമുക്ക് ചില സൂചനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ പലതും തികച്ചും ന്യായമാണെന്ന് തോന്നുന്നുഇന്നത്തെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ അവ രൂപകമാണോ, അതോ, എങ്ങനെ, എപ്പോൾ വരുമെന്ന് കണ്ടറിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധ മൈത്രേയന്റെ ആഗമനത്തിനു മുമ്പും അതിനുമുമ്പും സംഭവിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ഇതാ:
- ഗൗതമ ബുദ്ധൻ പഠിപ്പിച്ച ധർമ്മനിയമം ആളുകൾ മറന്നിരിക്കും.
- സമുദ്രങ്ങളുടെ വലിപ്പം കുറയും, അനുവദിക്കും യഥാർത്ഥ ധർമ്മം ലോകമെമ്പാടും പുനരവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവയിലൂടെ നടക്കാൻ ബുദ്ധ മൈത്രേയൻ.
- മനുഷ്യർ ശരാശരി എൺപതിനായിരം വർഷം ജീവിക്കുന്ന ഒരു സമയത്ത് മൈത്രേയ പുനർജന്മിക്കുകയും ജനിക്കുകയും ചെയ്യും.
- അവൻ. ഇന്ത്യയിലെ ഇന്നത്തെ വാരണാസിയിലെ കേതുമതി നഗരത്തിൽ ജനിക്കും.
- അക്കാലത്ത് കേതുമതിയുടെ രാജാവ് ചക്കവട്ടി ശംഖ രാജാവായിരിക്കും, അദ്ദേഹം മഹാപാനാദ രാജാവിന്റെ പഴയ കൊട്ടാരത്തിൽ വസിക്കും.
- പുതിയ ബുദ്ധനെ കാണുമ്പോൾ ശംഖ രാജാവ് തന്റെ കോട്ട ഉപേക്ഷിക്കുകയും അതിന്റെ ഏറ്റവും തീക്ഷ്ണതയുള്ള അനുയായികളിൽ ഒരാളായി മാറുകയും ചെയ്യും.
- ഏഴു ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മൈത്രയ ബോധി (ജ്ഞാനോദയം) നേടും, അത് ഏറ്റവും വേഗതയേറിയതാണ്. ഈ നേട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യമായ മാർഗം. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷത്തെ തയ്യാറെടുപ്പിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് അവൻ അത് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ നിറവേറ്റും.
- മൈത്രേയ ബുദ്ധൻ തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആരംഭിക്കുന്നത് 10 സദാചാരമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ വീണ്ടും ബോധവൽക്കരിച്ചുകൊണ്ടാണ്: കൊലപാതകം, മോഷണം, ലൈംഗിക ദുരാചാരം, നുണ പറയൽ, ഭിന്നിപ്പിക്കുന്ന സംസാരം, അധിക്ഷേപകരമായ സംസാരം, അലസമായ സംസാരം, അത്യാഗ്രഹം, ഹാനികരമായ ഉദ്ദേശ്യം, തെറ്റായ വീക്ഷണങ്ങൾ.
- ഗൗതമ ബുദ്ധൻ തന്നെ ചെയ്യുംമൈത്രയ ബുദ്ധനെ സിംഹാസനസ്ഥനാക്കുകയും അവന്റെ പിൻഗാമിയായി അവനെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
ഉപസംഹാരത്തിൽ
ബുദ്ധമതം ഒരു ചാക്രിക മതമാണ്, പുനർജന്മവും പുതിയ ജീവിതവും പഴയതിനെ നിരന്തരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ബുദ്ധനും ഈ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു അപവാദമല്ല, കാരണം ഓരോ തവണയും ഒരു പുതിയ ബുദ്ധൻ ജ്ഞാനോദയം നേടുകയും ധർമ്മ നിയമം നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നുകൊണ്ട് ലോകത്തെ നയിക്കാൻ ഉദയം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗൗതമ ബുദ്ധന്റെ കാലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ മൈത്രേയ ബുദ്ധന്റെ കാലം വരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
