Ulkopuolelta, Buddhalaisuus voi tuntua melko monimutkaiselta. Eri koulukunnat eri maissa, joissa jokaisessa mainitaan eri määrä buddhoja, ja kaikilla on eri nimet. Kuitenkin yksi nimi esiintyy lähes kaikissa buddhalaisissa koulukunnissa, ja se on Maitreya - nykyinen Buddha. bodhisattva ja seuraavasta henkilöstä tulee jonain päivänä Buddha.

Kuka on Maitreya?

Maitreya on yksi buddhalaisuuden vanhimmista bodhisattvoista. Hänen nimensä tulee sanoista maitrī sanskritiksi ja se tarkoittaa ystävällisyys Muilla buddhalaislahkoilla on hänelle erilaisia nimiä, kuten:

• Metteyya in Pali
• Milefo perinteisellä kiinaksi
• Miroku japaniksi
• Byams-Pa ( ystävällinen tai rakastava ) tiibetiksi
• Maidari mongoliksi

Riippumatta siitä, kumpaa Maitreyan nimeä tarkastelemme, hänen läsnäolonsa näkyy buddhalaisissa kirjoituksissa jo 3. vuosisadalla jKr. eli noin 1800 vuotta sitten. Bodhisattvana hän on henkilö tai sielu, joka on matkalla kohti Buddhaksi tulemista ja vain yhden askeleen - tai yhden reinkarnaation - päässä siitä.

Vaikka buddhalaisuudessa on monia bodhisattvoja, aivan kuten on monia buddhoja, vain yhden bodhisattvan uskotaan olevan seuraava Buddha, ja se on Maitreya.

Tämä on yksi niistä harvoista asioista, joista kaikki buddhalaiset koulukunnat ovat yhtä mieltä - kun nykyisen Buddha Guataman aika on ohi ja hänen opetuksensa alkavat hiipua, Buddha Maitreya syntyy opettamaan jälleen kerran ihmisiä. dharma - Theravada-buddhalaislahkoissa Maitreya nähdään jopa buddhalaisena. viimeinen tunnustettu bodhisattva.

Nykyajan viides Buddha

Eri buddhalaislahkojen mukaan buddhoja on ollut 28, ja Maitreya on 29. Toiset sanovat, että Buddhoja on ollut yli 40, toiset sanovat, että heitä on ollut alle 10. Ja se näyttää riippuvan lähinnä siitä, miten heidät lasketaan.

Mukaan useimmat buddhalaisen perinteen, kaikki aika ja tila on jaettu eri kalpa - Kussakin kalpassa on 1000 buddhaa, ja kunkin buddhan valtakausi kestää tuhansia vuosia. Itse asiassa jokaisen buddhan valtakausi voidaan jakaa kolmeen jaksoon theravada-buddhalaisten mukaan:

• 500 vuoden ajanjakso, jolloin Buddha tulee ja alkaa kääntää lain pyörää, jolloin ihmiset palaavat takaisin dharman noudattamiseen.
• 1000 vuoden ajanjakso, jonka aikana ihmiset lakkaavat vähitellen noudattamasta dharmaa yhtä valppaasti kuin ennen.
• 3000 vuoden ajanjakso, jolloin ihmiset ovat täysin unohtaneet dharman.

Jos jokaisen Buddhan hallinto kestää tuhansia vuosia ja jokaisessa kalpassa on tuhat Buddhaa, voimme kuvitella, kuinka pitkä ajanjakso se on.

Nykyinen kalpa - nimeltään bhadrakalpa tai suotuisa aikakausi - on myös juuri alkamassa, sillä Maitreya on pian sen viides Buddha. Edellistä kalpaa kutsuttiin nimellä vyuhakalpa tai loistava aikakausi Maitrayaa edeltäneet viimeiset Buddhat sekä vyuhakalpasta että bhadrakalpasta olivat seuraavat:

1. Vipassī Buddha - 998. buddha vyuhakalpan aikana
2. Sikhī Buddha - 999. buddha vyuhakalpan aikana
3. Vessabhū Buddha - Vyuhakalpan 1000. ja viimeinen Buddha.
4. Kakusandha Buddha - Ensimmäinen Buddha bhadrakalpa
5. Koṇāgamana Buddha - Toinen Buddha bhadrakalpa
6. Kassapa Buddha - Kolmas Buddha bhadrakalpa
7. Gautama Buddha - Neljäs ja nykyinen Buddha bhadrakalpa

Se, milloin bodhisattva Maitreyasta tulee Buddha, ei ole aivan selvää. Jos noudatamme theravada-buddhalaisten kolmen jakson uskomusta, meidän pitäisi olla vielä toisella jaksolla, koska ihmiset eivät ole vielä täysin unohtaneet dharmaa. Se tarkoittaisi, että Gautama Buddhan valtakautta on jäljellä vielä muutama tuhat vuotta.

Toisaalta monet uskovat, että Gautaman kausi on lähellä loppuaan ja Maitrayasta tulee pian Buddha.

Ennustettu tulossa

Vaikka emme voi olla varmoja tarkalleen, milloin bodhisattva Maitreyasta on tulossa Buddha, pyhät kirjoitukset ovat jättäneet meille joitakin vihjeitä. Monet niistä vaikuttavat nykypäivän näkökulmasta melko mahdottomilta, mutta jää nähtäväksi, ovatko ne metaforisia, vai toteutuvatko ne, miten ja milloin. Seuraavassa kerrotaan, mitä odotetaan tapahtuvan ennen Buddha Maitreyan saapumista ja sen ympärillä:

• Ihmiset olisivat unohtaneet Gautama Buddhan opettaman dharman lain.
• Valtameret ovat kutistuneet, ja Buddha Maitreya voi kävellä niiden läpi, kun hän tuo todellisen dharman takaisin koko maailmaan.
• Maitreya reinkarnoituu ja syntyy aikana, jolloin ihmiset elävät keskimäärin noin kahdeksankymmentätuhatta vuotta kukin.
• Hän syntyy Ketumatin kaupungissa, nykyisessä Varanasissa Intiassa.
• Ketumatin silloinen kuningas on kuningas Cakkavattī Sankha, ja hän asuu kuningas Mahāpanadān vanhassa palatsissa.
• Kuningas Sankha luopuu linnastaan, kun hän näkee uuden Buddhan, ja hänestä tulee yksi sen kiihkeimmistä seuraajista.
• Maitraya saavuttaa Bodhi (valaistuminen) vain seitsemässä päivässä, mikä on nopein mahdollinen tapa onnistua tässä saavutuksessa. Hän saavuttaa sen niin helposti, kiitos tuhansia vuosia kestäneen valmistelun, joka hänellä on ollut sitä ennen.
• Maitreya Buddha aloittaa opetuksensa opettamalla ihmisille uudelleen 10 ei-neitsytmoraalista tekoa: murha, varkaus, seksuaalinen väärinkäytös, valehtelu, eripurainen puhe, loukkaava puhe, tyhjänpäiväinen puhe, ahneus, haitallinen aikomus ja väärät näkemykset.
• Gautama Buddha itse asettaa Maitraya Buddhan virkaan ja esittelee hänet seuraajakseen.

Johtopäätös

Buddhalaisuus on syklinen uskonto, jossa jälleensyntyminen ja uusi elämä korvaavat jatkuvasti vanhan. Buddha ei ole poikkeus tästä syklistä, sillä aina silloin tällöin uusi Buddha saavuttaa valaistumisen ja ilmestyy johtamaan maailmaa näyttämällä meille dharman lakia. Gautama Buddhan ajan lähestyessä loppuaan uskotaan, että Maitreya Buddhan aika on tulossa.