Ji derve de, Bûdîzm dikare pir tevlihev xuya bike. Dibistanên cihêreng ên li welatên cihê, her yek hejmarên cihêreng ên Buddhayan, hemî bi navên cihêreng vedibêjin. Lêbelê, navek heye ku hûn ê hema hema di hemî dibistanên ramanê yên Budîst de bibînin û ew jî Maitreya ye - bodhisattva ya niha û kesê din ku rojekê bibe Bûda.

Maitreya kî ye?

Maitreya yek ji kevintirîn bodhisattvayên Budîzmê ye. Navê wî ji maitrī di sanskrîtî de tê û tê maneya dostanî . Mezhebên din ên Bûdîst navên wî yên cuda hene wek:

• Metteyya di Pali de
• Milefo di Çînî ya kevneşopî de
• Miroku bi japonî
• Byams- Pa ( dilovan an hezkirin ) di Tîbetî de
• Maidari di Mongolî de

Xwedê ku em li kîjan navê Maitreya binêrin, hebûna wî dikare di nivîsarên Bûdîst de heta sedsala 3-an a PZ an jî 1800 sal berê were dîtin. Wek bodhisattva, ew kes an giyanek e ku li ser rê ye ku bibe Bûda û tenê gavekê - an jî yek vejînê - jê dûr e.

Tevî ku di Budîzmê de gelek bodhisattva hene, mîna wir gelek Buddha hene, tenê yek bodhisattva tê bawer kirin ku di rêza duyemîn de ye ku bibe Buddha û ew Maitreya ye.

Ev yek ji wan kêm tiştên kêm e ku hemî dibistanên Bûdîst li ser li hev dikin - gava ku dema Buddha Guatama ya heyî qediya û hînkirina wî dest pê dikewinda dibe, Buddha Maitreya dê çêbe ku careke din mirovan hîn bike dharma - qanûna Bûdîst. Di mezhebên Bûdîst ên Theravada de, Maitreya jî wekî bodhisattvaya dawîn a naskirî tê dîtin.

Bûdaya Pêncemîn a Serdema Niha

Mezhebên Bûdîst ên cihêreng dê cûda binav bikin. di dîroka mirovahiyê de hejmara Buddhayan. Li gorî Theravada Budîzmê, 28 Buddha hene û Maitreya dê bibe ya 29-an. Hin dibêjin 40+, hinên din ji 10 kêmtir dibêjin. Û bi piranî xuya dike ku hûn wan çawa dihesibînin ve girêdayî ye.

Li gorî kevneşopiya pirraniya Budîst, hemî dem û mekan di nav cûda de têne dabeş kirin kalpa - demên dirêj an jî heyaman. Di her kalpayekê de 1000 Buda hene û serweriya her Buddha bi hezaran salan berdewam dike. Bi rastî, serweriya her Buddha li gorî Bûdîstên Theravada dikare di sê serdeman de were dabeş kirin:

• Dema ku Bûdda tê û dest bi zivirîna Çerxa Qanûnê dike û mirovan vedigerîne 500 sal. şopandina dharmayê
• Serdemeke 1000 salî ku tê de gel hêdî hêdî wek berê bi hişyarî dişopîne dharmayê
• Serdemeke 3000 salî ku mirov dharmayê bi tevahî ji bîr kiriye

Ji ber vê yekê, heke hukmê her Buddha bi hezaran sal bidome û her kalpayek hezar Buddhayan hebin, em dikarin bifikirin ka heyamek weha çiqas dirêj e.

Kalpaya niha - jê re tê gotin. bhadrakalpa an eonê xweş -Ev jî nû dest pê dike ji ber ku Maitreya dê bibe Buddhaya wê ya pêncemîn. Kalpaya berê vyuhakalpa an eonê birûmet dihat gotin. Çend Budayên dawî yên ku ji Maitraya hem ji vyuhakalpa û hem jî ji bhadrakalpa derketin wiha bûn:

1. Vipassī Buddha – Buddhaya 998-an a vyuhakalpa
2. Sikhī Bûda – Bûdaya 999emîn a vyuhakalpa
3. Vessabhū Buddha – Buddhaya 1000mîn û dawîn a vyuhakalpa
4. Kakusandha Buddha – The Buddhaya yekem a bhadrakalpa
5. Koṇāgamana Buddha – Buddhaya duyemîn a bhadrakalpa
6. Kassapa Buddha – Buddhaya sêyemîn a bhadrakalpa
7. Gautama Buddha - Bûdaya çaremîn û ya niha ya bhadrakalpa

Wekî ku tam kîngê bodhisattva Maitreya dê bibe Buddha - ew tam ne diyar e. Ger em baweriya 3-serdemê ya Budîstên Theravada bişopînin, wê hingê divê em hîn jî di serdema duyemîn de bin ji ber ku mirovan hîn jî dharma bi tevahî ji bîr nekiriye. Wê hingê ev tê wê wateyê ku hîn çend hezar sal ji serdestiya Gautama Buddha re maye.

Ji aliyê din ve, gelek kes bawer dikin ku heyama Gautama nêzîkê dawiya xwe ye û Maitraya dê di demek nêzîk de bibe Buddha. Bi rastî bawer bin dema ku bodhisattva Maitreya li ber e ku bibe Buddha, Nivîsarên Pîroz hin nîşan ji me re hiştine. Gelek ji wan pir xuya dikinji nêrîna îroyîn de ne mumkun e, lê dimîne ku were dîtin ka ew mecazî ne, an gelo, çawa û kengî dê bibin. Beriya hatina Buddha Maitreya û li dora wê çi tê çaverêkirin ku çi bibe:

• Mirov dê qanûna dharmayê ya ku Gautama Buddha hîn dikir ji bîr bikira.
• Dê okyanûsan di mezinahiya xwe de piçûk bibûna, ku destûrê bide Buddha Maitreya ku di nav wan de bimeşe dema ku ew dharmaya rast ji nû ve bi hemû cîhanê dide nasîn.
• Maitreya wê ji nû ve were înkarnkirin û ji dayik bibe di demekê de ku mirov dê her yek bi navînî bi qasî heştê hezar salan bijîn. dê li bajarê Ketumati, Varanasiya îroyîn a Hindistanê ji dayik bibe.
• Padîşahê Ketumatî yê wê demê dê Qral Cakkavattî Sankha be û ew ê li qesra kevn a Qral Mahāpanadā bijî.
• King Sankha dema ku Buddhaya nû bibîne dê keleha xwe bide û bibe yek ji şagirtên wê yên herî dilşewat.
• Maitraya dê tenê di heft rojan de bigihîje Bodhi (Ronahî) ku ya herî bilez e. awayê mimkun e ji bo birêvebirina vê feat. Ew ê bi saya haziriya hezar salan a ku ji berê ve kirî, wê yekê bi hêsanî pêk bîne.
• Maitreya Buddha dê dest bi hînkirinên xwe bi ji nû ve perwerdekirina mirovan li ser 10 kirinên nebaş bike: kuştin, dizî, nebaşiya zayendî, derew, axaftina dubendî, axaftinên xerab, axaftinên pûç, çavnebarî, niyeta xerab, û nêrînên çewt.
• Gautama Buddha bixwe dêMaitraya Buddha bike ser text û dê wî wekî cîgirê xwe nîşan bide.

Di encamê de

Bûdîzm oleke çerxayî ye ku bi vejîn û jiyana nû timî li şûna ya kevin diguhere. Û Buddha ji vê çerxê ne îstîsna ye ji ber ku her carê Budayek nû digihîje Ronahiyê û derdikeve ku rêberiya cîhanê dike bi nîşandana qanûna dharmayê. Digel ku dema Gautama Buddha ber bi dawiya xwe ve diçe, tê bawer kirin ku dema Maitreya Buddha tê.