Maitréja - A következő Buddha

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Kívülről, Buddhizmus A különböző országok különböző iskolái, amelyek különböző számú Buddhát említenek, és mind más-más nevet viselnek. Mégis, van egy név, amelyet szinte minden buddhista iskolában megtalálsz, és ez Maitréja - a jelenlegi Buddha. bodhiszattva és a következő ember, aki egy napon Buddhává válik.

    Ki az a Maitréja?

    Maitréja a buddhizmus egyik legrégebbi bodhiszattvája. Neve a következő szóból származik. maitrī szanszkritul és azt jelenti barátságosság Más buddhista szekták más neveket adnak neki, mint például:

    • Metteyya nyelven Pali
    • Milefo hagyományos kínai nyelven
    • Miroku japánul
    • Byams-Pa ( kedves vagy szerető ) tibetiül
    • Maidari mongolul

    Függetlenül attól, hogy Maitréja melyik nevét nézzük, jelenléte a buddhista szentírásokban már a Kr. u. 3. században vagy mintegy 1800 évvel ezelőtt is megjelenik. Bodhiszattvaként olyan személy vagy lélek, aki a Buddhává válás útján jár, és csak egy lépésre - vagy egy reinkarnációra - van tőle.

    Bár a buddhizmusban sok bodhiszattva létezik, ahogyan sok Buddha is, csak egy bodhiszattváról hiszik, hogy a következő a sorban, aki Buddhává válhat, és ez Maitréja.

    Ez azon ritka kevés dolgok egyike, amelyekben minden buddhista iskola egyetért - amint a jelenlegi Buddha Guatama ideje véget ér és tanításai elhalványulnak, Buddha Maitréja születik, hogy ismét tanítsa az embereket. dharma - A théraváda buddhista szektákban Maitréját még úgy is tekintik, mint a buddhista törvényt. az utolsó elismert bodhiszattva.

    A jelenlegi kor ötödik Buddhája

    A különböző buddhista szekták különböző számú Buddhát említenek az emberi történelem során. A théraváda buddhizmus szerint 28 Buddha volt, és Maitréja lesz a 29. Egyesek szerint 40+, mások szerint kevesebb, mint 10. És úgy tűnik, ez leginkább attól függ, hogyan számoljuk őket.

    A legtöbb buddhista hagyomány szerint az egész idő és a tér fel van osztva különböző kalpa - Minden kalpa 1000 Buddhát foglal magában, és minden Buddha uralkodása több ezer évig tart. Valójában az egyes Buddhák uralma három időszakra osztható a théraváda buddhisták szerint:

    • Egy 500 éves időszak, amikor Buddha eljön és elkezdi forgatni a Törvény Kerekét, visszavezetve az embereket a dharma követéséhez.
    • Egy 1000 éves időszak, amely alatt az emberek fokozatosan abbahagyják a dharma követését olyan éberen, mint korábban.
    • Egy 3000 éves időszak, amikor az emberek teljesen elfelejtették a dharmát.

    Ha tehát minden Buddha uralma több ezer évig tart, és minden kalpának ezer Buddha van, akkor el tudjuk képzelni, milyen hosszú egy ilyen időszak.

    A jelenlegi kalpa - az úgynevezett bhadrakalpa vagy a kedvező évszak - szintén most kezdődik, mivel Maitréja hamarosan az ötödik Buddha lesz. Az előző kalpát úgy hívták, hogy vyuhakalpa vagy a dicsőséges eón Az utolsó néhány Buddha, aki megelőzte Maitrayát mind a vyuhakalpa, mind a bhadrakalpa felől, a következő volt:

    1. Vipassī Buddha - A vyuhakalpa 998. Buddhája
    2. Sikhī Buddha - A vyuhakalpa 999. Buddhája
    3. Vessabhū Buddha - A vyuhakalpa 1000. és utolsó Buddhája
    4. Kakusandha Buddha - A bhadrakalpa első Buddhája
    5. Koṇāgamana Buddha - A bhadrakalpa második Buddhája
    6. Kassapa Buddha - A bhadrakalpa harmadik Buddhája
    7. Gautama Buddha - A bhadrakalpa negyedik és jelenlegi Buddhája

    Ami azt illeti, hogy a bodhiszattva Maitréja pontosan mikor lesz Buddha - ez nem egészen világos. Ha a théraváda buddhisták 3 periódusú hitét követjük, akkor még mindig a második periódusban kellene lennünk, mivel az emberek még mindig nem felejtették el teljesen a dharmát. Ez azt jelentené, hogy Gautama Buddha uralkodásából még néhány ezer év hátra van.

    Másrészt sokan úgy vélik, hogy Gautama korszaka a végéhez közeledik, és Maitraya hamarosan Buddhává válik.

    Előre jelzett bejövő

    Bár nem lehetünk biztosak abban, hogy a bodhiszattva Maitréja pontosan mikor válik Buddhává, a szentírások hagytak nekünk néhány támpontot. Ezek közül sok mai szemmel nézve eléggé lehetetlennek tűnik, de még nem tudjuk, hogy metaforikusak-e, vagy hogy vajon, hogyan és mikor fognak-e megvalósulni. Íme, mi várható Maitréja Buddha megérkezése előtt és körül:

    • Az emberek elfelejtették volna a Gautama Buddha által tanított dharmatörvényt.
    • Az óceánok összezsugorodnak, lehetővé téve Buddha Maitréja számára, hogy átgyalogoljon rajtuk, miközben újra bevezeti az igaz dharmát az egész világnak.
    • Maitreya egy olyan időszakban fog reinkarnálódni és születni, amikor az emberek átlagosan nyolcvanezer évig fognak élni.
    • Ketumati városában, a mai indiai Varanasiban születik.
    • Ketumati királya akkoriban Cakkavattī Sankha király lesz, és Mahāpanadā király régi palotájában fog élni.
    • Sankha király elajándékozza a várát, amikor meglátja az új Buddhát, és az egyik legbuzgóbb követője lesz.
    • Maitraya eléri Bodhi (megvilágosodás) mindössze hét nap alatt, ami a lehető leggyorsabb módja annak, hogy ez a bravúr sikerüljön neki. Az előtte lévő több ezer éves felkészülésnek köszönhetően ilyen könnyen fogja elérni.
    • Maitréja Buddha azzal kezdi majd tanításait, hogy átneveli az embereket a 10 nem erkölcstelen cselekedetre: gyilkosság, lopás, szexuális visszaélés, hazugság, megosztó beszéd, sértő beszéd, üres beszéd, kapzsiság, káros szándék és helytelen nézetek.
    • Maga Gautama Buddha fogja beiktatni Maitraya Buddhát a trónra, és bemutatja őt utódjának.

    Összefoglalva

    A buddhizmus egy ciklikus vallás, ahol a reinkarnáció és az új élet folyamatosan felváltja a régit. Buddha sem kivétel ez alól a ciklus alól, hiszen időről időre egy új Buddha éri el a megvilágosodást, és jelenik meg, hogy a dharma törvényeit megmutatva vezesse a világot. Gautama Buddha ideje a végéhez közeledik, és úgy tartják, hogy Maitréja Buddha ideje közeledik.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.