Mục lục
Nhìn từ bên ngoài, Phật giáo có vẻ khá phức tạp. Các trường phái khác nhau ở các quốc gia khác nhau, mỗi trường trích dẫn số lượng các vị Phật khác nhau, tất cả đều có tên khác nhau. Tuy nhiên, có một cái tên mà bạn sẽ thấy trong hầu hết các trường phái tư tưởng Phật giáo, đó là Di Lặc – bồ tát hiện tại và là người sẽ trở thành Phật trong tương lai.
Di Lặc là ai?
Di Lặc là một trong những vị bồ tát lâu đời nhất trong Phật giáo. Tên của anh ấy bắt nguồn từ maitrī trong tiếng Phạn và nó có nghĩa là sự thân thiện . Các giáo phái Phật giáo khác có những tên khác dành cho ông như:
- Metteyya trong tiếng Pali
- Milefo trong tiếng Trung phồn thể
- Miroku trong tiếng Nhật
- Byams- Pa ( tốt bụng hoặc yêu thương ) trong tiếng Tây Tạng
- Maidari trong tiếng Mông Cổ
Bất kể chúng ta nhìn vào tên của Di Lặc nào, sự hiện diện của Ngài có thể được nhìn thấy trong kinh điển Phật giáo từ thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên hoặc khoảng 1.800 năm trước. Là một vị bồ tát, ngài là một con người hay một linh hồn đang trên con đường trở thành Phật và chỉ còn cách con đường đó một bước – hoặc một lần tái sinh.
Mặc dù có rất nhiều vị bồ tát trong Phật giáo, nhưng cũng giống như ở đó Có nhiều vị Phật, chỉ có một vị Bồ tát được cho là sẽ trở thành Phật tiếp theo và đó là Di Lặc.
Đây là một trong số ít những điều hiếm hoi mà tất cả các trường phái Phật giáo đều đồng ý – một khi thời của Đức Phật Guatama hiện tại kết thúc và giáo lý của Ngài bắt đầulụi tàn, Đức Phật Di Lặc sẽ ra đời để một lần nữa dạy người pháp – luật nhà Phật. Trong các tông phái Phật giáo Nguyên thủy, Di Lặc thậm chí còn được coi là vị bồ tát cuối cùng được công nhận.
Đức Phật thứ năm của thời đại hiện tại
Các tông phái Phật giáo khác nhau sẽ trích dẫn khác nhau số chư Phật trong lịch sử nhân loại. Theo Phật giáo Nguyên thủy, đã có 28 vị Phật và Di Lặc sẽ là vị thứ 29. Một số nói hơn 40, những người khác nói ít hơn 10. Và dường như điều đó chủ yếu phụ thuộc vào cách bạn đếm chúng.
Theo hầu hết truyền thống Phật giáo, toàn bộ thời gian và không gian được chia thành các kiếp <7 khác nhau>– khoảng thời gian dài hoặc niên đại. Mỗi kiếp có 1000 vị Phật trong đó và mỗi triều đại của mỗi vị Phật kéo dài hàng ngàn năm. Trên thực tế, sự thành đạo của mỗi vị Phật có thể được chia thành 3 thời kỳ theo Phật giáo Nguyên thủy:
- Khoảng thời gian 500 năm khi Đức Phật xuất thế và bắt đầu chuyển Pháp luân đưa con người trở lại để tuân theo chánh pháp
- Khoảng thời gian 1000 năm mà con người dần dần không còn tuân theo chánh pháp một cách cảnh giác như họ đã làm trước đây
- Khoảng thời gian 3000 năm khi con người hoàn toàn quên mất chánh pháp
Vì vậy, nếu mỗi quy tắc của Đức Phật kéo dài hàng nghìn năm và mỗi kiếp có một nghìn vị Phật, chúng ta có thể tưởng tượng khoảng thời gian đó dài như thế nào.
Kiếp hiện tại – được gọi là bhadrakalpa hoặc đại kiếp tốt lành –cũng chỉ mới bắt đầu khi Di Lặc sắp trở thành vị Phật thứ năm của nó. Kiếp trước được gọi là vyuhakalpa hay đại kiếp huy hoàng . Một vài vị Phật cuối cùng trước Maitraya từ cả vyuhakalpa và bhadrakalpa như sau:
- Đức Phật Vipassī – Vị Phật thứ 998 của vyuhakalpa
- Sikhī Đức Phật – Vị Phật thứ 999 của vyuhakalpa
- Đức Phật Vessabhū – Vị Phật thứ 1000 và cũng là vị Phật cuối cùng của vyuhakalpa
- Đức Phật Kakusandha – Vị Phật Vị Phật đầu tiên của bhadrakalpa
- Đức Phật Koṇāgamana – Vị Phật thứ hai của bhadrakalpa
- Đức Phật Kassapa – Vị Phật thứ ba của bhadrakalpa
- Đức Phật Gautama – Vị Phật thứ tư và hiện tại của bhadrakalpa
Còn về thời điểm chính xác Bồ tát Di Lặc sẽ thành Phật – điều đó không chính xác rõ ràng. Nếu chúng ta theo quan niệm 3 thời của Phật giáo Nam tông thì chắc chúng ta vẫn đang ở thời kỳ thứ 2 vì người ta vẫn chưa hoàn toàn quên pháp. Khi đó, điều đó có nghĩa là vẫn còn vài nghìn năm nữa là triều đại của Đức Phật Gautama sẽ kết thúc.
Mặt khác, nhiều người tin rằng thời kỳ của Gautama sắp kết thúc và Di Lặc sẽ sớm thành Phật.
Sự xuất hiện được báo trước
Mặc dù chúng ta không thể' Không biết chính xác khi nào Bồ tát Di Lặc sắp thành Phật, kinh điển đã để lại cho chúng ta một số manh mối. Nhiều người trong số họ có vẻ khákhông thể theo quan điểm ngày nay nhưng vẫn còn phải xem liệu chúng có phải là phép ẩn dụ hay không, bằng cách nào và khi nào chúng sẽ xuất hiện. Đây là những gì dự kiến sẽ xảy ra trước và xung quanh sự xuất hiện của Đức Phật Di Lặc:
- Mọi người sẽ quên pháp luật do Đức Phật Gautama dạy.
- Các đại dương sẽ bị thu hẹp kích thước, cho phép Đức Phật Di Lặc đi qua họ khi Ngài giới thiệu lại chánh pháp cho toàn thế giới.
- Di Lặc sẽ tái sinh và sinh ra vào thời điểm mà con người sẽ sống trung bình khoảng tám vạn năm mỗi người.
- Ngài sẽ được sinh ra tại thành phố Ketumati, Varanasi ngày nay ở Ấn Độ.
- Vua của Ketumati vào thời điểm đó sẽ là Vua Cakkavattī Sankha và ông sẽ sống trong cung điện cũ của Vua Mahāpanadā.
- Vua Sankha sẽ cho đi lâu đài của mình khi nhìn thấy Đức Phật mới và sẽ trở thành một trong những tín đồ nhiệt thành nhất của ngài.
- Maitraya sẽ đạt được Bodhi (Giác ngộ) chỉ trong bảy ngày, đây là thời gian nhanh nhất cách có thể để quản lý kỳ tích này. Anh ấy sẽ hoàn thành nó một cách dễ dàng nhờ hàng nghìn năm chuẩn bị mà anh ấy đã có từ trước.
- Đức Phật Di Lặc sẽ bắt đầu giáo lý của mình bằng cách giáo dục lại mọi người về 10 điều bất thiện: giết người, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói chia rẽ, nói lời lăng mạ, nói bậy bạ, tham lam, ác ý và tà kiến.
- Chính Đức Phật Gautama sẽtôn phong Đức Phật Di Lặc và sẽ phong Ngài làm người kế vị.
Kết luận
Đạo Phật là một tôn giáo theo chu kỳ luân hồi và cuộc sống mới liên tục thay thế cái cũ. Và Đức Phật cũng không ngoại lệ trong chu kỳ này vì thỉnh thoảng một vị Phật mới đạt được Giác ngộ và xuất hiện để lãnh đạo thế giới bằng cách chỉ cho chúng ta luật pháp. Khi thời của Đức Phật Gautama sắp kết thúc, thời của Đức Phật Di Lặc được cho là sắp đến.
