Các biểu tượng Hồi giáo và ý nghĩa của chúng (Danh sách)

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Hồi giáo hiện là tôn giáo phổ biến thứ hai trên thế giới với gần 2 tỷ tín đồ trên toàn cầu. Với lịch sử phong phú và di sản văn hóa kéo dài một thiên niên kỷ rưỡi, bạn sẽ nghĩ rằng có hàng nghìn biểu tượng Hồi giáo hấp dẫn mà chúng ta có thể khám phá. Mặc dù có một số biểu tượng Hồi giáo có ý nghĩa ngoài kia, nhưng một số chi tiết cụ thể về Hồi giáo khiến nó ít tập trung vào các biểu tượng được viết và vẽ hơn so với các tôn giáo khác. Hãy cùng khám phá tình trạng của các biểu tượng trong đạo Hồi và các biểu tượng Hồi giáo phổ biến nhất có ý nghĩa đối với những người theo đạo này.

    Các biểu tượng có bị cấm trong đạo Hồi không?

    Quan điểm chính thức của đạo Hồi là không có “biểu tượng thần thánh nào ” nên được tôn thờ và tôn kính. Các nhà chức trách Hồi giáo đã cấm sử dụng bất kỳ hình dạng hoặc biểu tượng hình học nào làm đại diện cho đạo Hồi kể từ khi tôn giáo này mới thành lập.

    Điều này có nghĩa là, không giống như thánh giá Cơ đốc giáo hoặc Ngôi sao của David của Do Thái giáo, Hồi giáo không có biểu tượng chính thức.

    Tuy nhiên, vì mọi người thường bị thu hút bởi các biểu tượng như là sự thể hiện dễ dàng các ý tưởng, nên đã có nhiều biểu tượng Hồi giáo được phát triển qua nhiều năm với hoặc mà không có sự hỗ trợ của các nhà lãnh đạo và chính quyền Hồi giáo.

    Các biểu tượng phổ biến nhất của đạo Hồi

    Mặc dù các ký hiệu bằng văn bản không được chính quyền Hồi giáo công nhận chính thức, nhưng nhiều biểu tượng đã được hình thành và được công nhận rộng rãi hơn bởi người Hồi giáodân số qua các năm. Hầu hết chúng là những từ hoặc cụm từ đơn giản được viết bằng tiếng Ả Rập có ý nghĩa tôn giáo sâu sắc và vì vậy người Hồi giáo đã bắt đầu sử dụng chúng làm biểu tượng. Trong danh sách này, chúng tôi cũng bao gồm những màu sắc mang ý nghĩa biểu tượng, sâu sắc đối với người Hồi giáo.

    1. Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm

    Hầu hết mọi người ngày nay công nhận biểu tượng Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm là biểu tượng chính thức của đạo Hồi. Mặc dù điều đó không nhất thiết đúng với tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo, nhưng phần lớn những người theo đạo Hồi tôn kính biểu tượng này như một biểu tượng linh thiêng cho đức tin tôn giáo của họ. Nhiều đến mức giờ đây bạn có thể tìm thấy biểu tượng Ngôi sao và Lưỡi liềm trên hầu hết các nhà thờ Hồi giáo và thậm chí trên cờ của một số quốc gia Hồi giáo như Pakistan, Thổ Nhĩ Kỳ, Libya, Tunisia và Algeria.

    Một trường hợp của sự lan tỏa văn hóa

    Về nguồn gốc của biểu tượng – nó hoàn toàn không phải là một biểu tượng Hồi giáo. Trên thực tế, các nhà sử học coi dấu hiệu này là một “trường hợp truyền bá văn hóa”, tức là. đ. một sự trao đổi các biểu tượng văn hóa, ý tưởng, phong cách, vv giữa các nền văn hóa khác nhau. Trong trường hợp biểu tượng Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm, biểu tượng này bắt nguồn từ Đế chế Ottoman, tiền thân của Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm là biểu tượng của người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman.

    Mặc dù Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay chủ yếu là người Hồi giáo, nhưng điều đó không phải lúc nào cũng đúng. Khi người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman chinh phục Trung Đông, Bắc Phi và phần lớn ĐôngChâu Âu, ban đầu họ không theo đạo Hồi. Đối với họ, đây là một tôn giáo xa lạ. Tuy nhiên, họ đã áp dụng nó theo thời gian từ các quốc gia Hồi giáo mà họ đã chinh phục, và như một phần của "sự truyền bá văn hóa", Hồi giáo đã sử dụng biểu tượng Ngôi sao và Lưỡi liềm.

    Trên thực tế, những người ủng hộ việc sử dụng biểu tượng này biểu tượng Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm như một biểu tượng Hồi giáo thậm chí đã tìm thấy một số đoạn trong Kinh Qur'an có thể được hiểu là ủng hộ việc sử dụng biểu tượng này mặc dù Kinh Qur'an đã được viết từ lâu trước khi Đế chế Ottoman hình thành.

    Nguồn gốc thực sự của Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm

    Về nguồn gốc thực sự của dấu hiệu Ngôi sao và Trăng lưỡi liềm và ý nghĩa của nó – điều đó không hoàn toàn rõ ràng. Một số nhà sử học suy đoán rằng người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đã sử dụng nó sau khi chinh phục Constantinople, vì Trăng lưỡi liềm là một biểu tượng phổ biến của người Byzantium. Tuy nhiên, vì Constantinople theo đức tin Cơ đốc nên nhiều nhà sử học Hồi giáo đã bác bỏ ý kiến ​​này.

    Thay vào đó, lý thuyết hàng đầu của hầu hết các học giả Hồi giáo là thực tế là nhiều lần lặp lại biểu tượng Lưỡi liềm đã được sử dụng ở Trung Đông trong nhiều thiên niên kỷ , quay trở lại thời kỳ hình thành Đế chế Parthia. Vì Đế chế Đông La Mã (nay là Byzantium) đã chinh phục hầu hết Trung Đông trong một thời gian khá dài, nên hoàn toàn có khả năng họ đã lấy biểu tượng Trăng lưỡi liềm từ đó trước.

    2. Rub el Hizb

    The Rub elBiểu tượng Hizb là một biểu tượng khác thường được xem là biểu tượng trực tiếp của đức tin Hồi giáo. Nó bao gồm hai hình vuông chồng lên nhau – một đặt song song với mặt đất và một nghiêng 45 độ. Cùng nhau, cả hai tạo thành một ngôi sao 8 cánh. Phần cuối cùng của biểu tượng là một vòng tròn nhỏ được vẽ ở tâm ngôi sao.

    Ý nghĩa của biểu tượng Rub el Hizb là nó đánh dấu phần cuối của các đoạn trong Kinh Qur'an. Phần "Rub" của biểu tượng có nghĩa là một phần tư hoặc một phần tư trong khi "Hizb" có nghĩa là một nhóm hoặc một nhóm . Logic đằng sau điều này là Kinh Qur'an được chia thành 60 phần dài bằng nhau, hay còn gọi là Hizb, và mỗi Hizb lại được chia thành bốn Rub.

    Vì vậy, Rub el Hizb đánh dấu tất cả các phần chia này và thường thấy trong kinh Cô ran của người Hồi giáo. Trên thực tế, giống như biểu tượng Ngôi sao và Lưỡi liềm, bạn có thể thấy biểu tượng Rub el Hizb trên các lá cờ hoặc biểu tượng, kể cả ở Ma-rốc, Uzbekistan và Turkmenistan.

    3. Màu xanh lá cây

    Biểu tượng quan trọng đầu tiên mà chúng ta nên đề cập đến không phải là một ký hiệu hình học thực tế – đó là một màu sắc. Kể từ những ngày đầu tiên, màu xanh lá cây đã được hầu hết những người theo đạo Hồi liên kết với Hồi giáo vì một dòng cụ thể trong Kinh Qur'an (18:31) nói rằng “những người sống trên thiên đường sẽ mặc quần áo lụa mịn màu xanh lá cây” .

    Và trong khi, giống như các tôn giáo khác của Áp-ra-ham, các học giả Hồi giáo thườngcho rằng nhiều dòng trong văn bản thánh của họ sẽ được hiểu theo nghĩa ẩn dụ hoặc dưới dạng câu chuyện ngụ ngôn, tuy nhiên dòng này vẫn được xem theo nghĩa đen.

    Kết quả là hầu hết các bản sao Kinh Qur'an đều được đóng bìa màu xanh lá cây. Các nhà thờ Hồi giáo được trang trí với nhiều màu sắc khác nhau nhưng hầu như luôn có tông màu xanh lá cây chiếm ưu thế, và các ngôi mộ của các vị thánh Sufi được phủ bằng lụa màu xanh lá cây. Bạn cũng có thể nhận thấy rằng cờ của hầu hết các quốc gia Hồi giáo đều có màu xanh lục ở những vị trí rất nổi bật.

    4. Màu sắc Trắng và Đen

    Hai màu khác có ý nghĩa tượng trưng mạnh mẽ trong đạo Hồi là trắng và đen. Cũng như trong các nền văn hóa khác, màu trắng là màu của sự tinh khiết và hòa bình, là màu chủ đạo trong đạo Hồi. Mặt khác, màu đen có một biểu tượng rất khác trong Hồi giáo so với trong các nền văn hóa khác. Ở đây, màu đen tượng trưng cho sự khiêm tốn.

    Cùng với màu xanh lá cây, trắng và đen cũng thường xuất hiện trên quốc kỳ của hầu hết các quốc gia có đa số người theo đạo Hồi. Màu đỏ cũng là màu thường được sử dụng nhưng dường như không có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong đạo Hồi.

    5. Allah

    Biểu tượng Allah được thể hiện bằng thư pháp Ả Rập cho từ Chúa (tức là Allah). Điều này tương tự như Cơ đốc giáo, nơi mà về mặt kỹ thuật, Chúa không được đặt tên và chỉ được gọi là "Chúa". Theo nghĩa đó, biểu tượng Allah có trước Hồi giáo vì nhiều dân tộc Ả Rập đã sử dụng nó cho các đức tin mà họ nắm giữ trước khi chấp nhận Hồi giáođức tin.

    Tuy nhiên, điều này không làm mất đi ý nghĩa của biểu tượng Allah trong đạo Hồi hiện đại. Trong Hồi giáo, Allah là Đấng Tạo Hóa Vũ Trụ tuyệt đối, luôn hiện hữu và toàn năng. Những người Hồi giáo sùng đạo sống hoàn toàn phục tùng ý muốn của Ngài và khiêm tốn tuân theo các điều răn của Ngài.

    6. Shahada

    Biểu tượng Shahada, hay Shahadah, là một lời thề Hồi giáo cũ được viết bằng thư pháp. Đó là một trong Năm Trụ cột của Hồi giáo và có nội dung “ Tôi làm chứng rằng không ai xứng đáng được tôn thờ ngoại trừ Chúa và tôi làm chứng rằng Muhammad là sứ giả của Chúa”.

    Toàn bộ cụm từ này bao gồm nhiều biểu tượng thư pháp nhưng cũng thường được xem như một biểu tượng duy nhất vì nó được viết bằng một hình tròn đẹp và phức tạp.

    7. Kaaba Mecca

    Kaaba Mecca có nghĩa đen là Khối lập phương ở Mecca và nó chính xác là như vậy – một tòa nhà 3D có hình khối lập phương, với các tấm màn bằng lụa và bông được sơn ở bên cạnh. Kaaba nằm ở Mecca và với Ả Rập Xê Út là ngôi đền linh thiêng nhất trong toàn bộ đạo Hồi, biểu tượng Kaaba Mecca cực kỳ quan trọng đối với người Hồi giáo trên khắp thế giới.

    Kaaba được xây dựng tại trung tâm của thánh đường quan trọng nhất của đạo Hồi – Đại thánh đường Mecca hay còn gọi là Nhà của Chúa. Bất kể người Hồi giáo sống ở đâu trên thế giới, tất cả những lời cầu nguyện của họ phải luôn được nói trước thánh địa Mecca. Ngoài ra, mọi người Hồi giáo phải hành hương ( Hajj ) đến Meccaít nhất một lần trong đời – đây là một trong Năm Trụ cột của Đạo Hồi.

    8. Bàn tay Hamsa

    Biểu tượng Bàn tay Hamsa trong văn hóa Hồi giáo có mối liên hệ mật thiết với Nhà tiên tri Muhammad. Đôi khi nó còn được gọi là Bàn tay của Fatima , Fatima là con gái của Nhà tiên tri Muhammad.

    Biểu tượng rất dễ phân biệt – nó tượng trưng cho một lòng bàn tay người với ba ngón tay giơ lên ​​– ngón trỏ, ngón giữa và ngón đeo nhẫn – ngón út và ngón cái gập lại. Ở giữa lòng bàn tay, có một con mắt người không có mống mắt. Bàn tay Hamsa tượng trưng cho sự phòng thủ, lòng dũng cảm và sức mạnh và nó thường được sử dụng như một biểu tượng của sự bảo vệ.

    Lý do Bàn tay Hamsa là thuật ngữ phổ biến hơn, trái ngược với Bàn tay của Fatima, đó là Hamsa có nghĩa là năm trong tiếng Ả Rập, ám chỉ năm ngón tay của bàn tay.

    9. Thánh giá Agadez

    Còn được gọi là Thánh giá Hồi giáo, Thánh giá Agadez, biểu tượng này chỉ được sử dụng bởi người Tuareg Hồi giáo Sunni ở Châu Phi Sahara. Nó có một cây thánh giá nhỏ ở trung tâm của một biểu tượng lớn hơn và được coi là đại diện của Allah. Bốn cánh tay cách điệu được coi là cánh tay bảo vệ của Chúa sẽ xua đuổi tà ác.

    Thánh giá thường được sử dụng như một tấm bùa hộ mệnh mà người Sunni đeo trong cuộc sống hàng ngày của họ. Mặc dù Thánh giá Agadez là một biểu tượng địa phương không được các quốc gia Hồi giáo khác công nhận, nhưng nó rất quan trọngđối với người Sunni Tuareg và điều đó cho thấy truyền thống Hồi giáo đa dạng và đa văn hóa như thế nào.

    10. Khatim

    Được vẽ y hệt như biểu tượng Rub el Hizb, nhưng không có vòng tròn nhỏ giữa hai hình vuông, biểu tượng Khatim được gọi là con dấu của Nhà tiên tri Muhammad. Thuật ngữ này thường được giải thích để khẳng định vị thế của Nhà tiên tri Muhammad là nhà tiên tri thực sự cuối cùng của đạo Hồi và sẽ không có nhà tiên tri thực sự nào khác sau ông. “Sự kết thúc” này của Hồi giáo là nền tảng của đức tin Hồi giáo và cũng là một phần của Shahada.

    11. Ngôi sao Bahai

    Biểu tượng Ngôi sao Bahai có thiết kế gọn gàng, đơn giản và được vẽ dưới dạng một ngôi sao 9 cánh. Biểu tượng này có liên quan chặt chẽ với số 9 thiêng liêng và biểu tượng chính của nó có liên quan đến các sứ giả hoặc nhà tiên tri của Chúa. Nó dạy rằng những bài học của Allah được ban cho chúng ta từ từ và dần dần thông qua các sứ giả và nhà tiên tri khác nhau của Ngài như Chúa Giê-su và Muhammed.

    12. Halal

    Biểu tượng cho Halal bao gồm chữ viết thư pháp Ả Rập của từ được dịch trực tiếp là được phép hoặc hợp pháp . Như vậy, Halal tượng trưng cho những điều được Allah và trong đức tin Hồi giáo cho phép. Đối lập của nó là Haram, được dịch là bất hợp pháp .

    Tuy nhiên, cách sử dụng phổ biến nhất cho từ và biểu tượng Halal liên quan đến quyền hạn chế độ ăn uống,đặc biệt là khi nói đến thịt. Nó được sử dụng để chỉ ra loại thịt nào được phép tiêu thụ và loại nào không (chẳng hạn như thịt lợn).

    Ngày nay, Halal cũng thường được sử dụng liên quan đến nhiều sản phẩm mỹ phẩm và dược phẩm thường chứa các sản phẩm phụ từ động vật.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.