Simbolet islame dhe kuptimi i tyre (një listë)

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Islami është aktualisht feja e dytë më e popullarizuar në botë me afro 2 miliardë ndjekës në të gjithë globin. Me një histori të pasur dhe trashëgimi kulturore që përfshin një mijëvjeçar e gjysmë, ju do të mendoni se ka mijëra simbole magjepsëse islame që mund të eksplorojmë. Ndërsa ka disa simbole kuptimplote islame atje, disa specifika rreth Islamit e bëjnë atë më pak të fokusuar në simbolet e shkruara dhe të pikturuara në krahasim me fetë e tjera. Le të shqyrtojmë statusin e simboleve në Islam dhe simbolet më të njohura islame që kanë kuptim për ndjekësit e tij.

    A janë simbolet të ndaluara në Islam?

    Pozicioni zyrtar i Islamit është se nuk ka "simbole të shenjta ” duhet të adhurohet dhe të nderohet. Autoritetet muslimane e kanë ndaluar përdorimin e çdo forme apo simboli gjeometrik si një përfaqësim i Islamit që nga fillimi i fesë.

    Kjo do të thotë se, ndryshe nga kryqi i krishterë ose Ylli të Davidit të Judaizmit, Islami nuk ka një simbol zyrtar.

    Megjithatë, meqenëse njerëzit natyrshëm tërhiqen nga simbolet si paraqitje të lehta të ideve, ka pasur shumë simbole islame të zhvilluara gjatë viteve me ose pa mbështetjen e udhëheqësve dhe autoriteteve muslimane.

    Simbolet më të njohura të Islamit

    Edhe pse simbolet e shkruara nuk njihen zyrtarisht nga autoritetet muslimane, simbole të shumta janë formuar dhe njohur nga muslimanët e gjerëpopullsia ndër vite. Shumica e tyre janë fjalë ose fraza të thjeshta të shkruara në arabisht që kanë kuptime të thella fetare dhe kështu myslimanët kanë filluar t'i përdorin ato si simbole. Në këtë listë, ne kemi përfshirë gjithashtu ngjyrat që kanë kuptime të thella, simbolike për muslimanët.

    1. Ylli dhe Gjysmëhëna

    Shumica e njerëzve sot e njohin simbolin e Yllit dhe Gjysmëhënës si simbolin zyrtar të Islamit. Ndërsa kjo nuk është domosdoshmërisht rasti sipas të gjithë udhëheqësve fetarë, shumica e ndjekësve myslimanë e nderojnë këtë simbol si një përfaqësim të shenjtë të besimit të tyre fetar. Aq shumë sa që tani mund të gjeni simbolin e Yllit dhe Gjysmëhënës mbi shumicën e xhamive muslimane dhe madje edhe në flamujt e disa vendeve islamike si Pakistani, Turqia, Libia, Tunizia dhe Algjeria.

    Një rast i Difuzionit Kulturor

    Sa i përket origjinës së simbolit – ai nuk ishte aspak një simbol islamik. Në fakt, historianët e shohin këtë shenjë si një “rast të difuzionit kulturor”, d.m.th. e. një shkëmbim simbolesh kulturore, idesh, stilesh, etj. ndërmjet kulturave të ndryshme. Në rastin e simbolit të Yllit dhe Gjysmëhënës, simboli e ka origjinën në Perandorinë Osmane, paraardhëse e Turqisë së sotme. Ylli dhe Gjysmëhëna ishte simboli i turqve osmanë.

    Ndërsa Turqia është kryesisht myslimane sot, nuk ka qenë gjithmonë kështu. Kur turqit osmanë pushtuan Lindjen e Mesme, Afrikën Veriore dhe pjesën më të madhe të LindjesEvropë, ata fillimisht nuk e ndoqën Islamin. Për ta, kjo ishte një fe e huaj. Ata e përvetësuan atë me kalimin e kohës nga shtetet islamike që kishin pushtuar, megjithatë, dhe, si pjesë e "difuzionit kulturor", Islami miratoi simbolin Yll dhe Gjysmëhënë.

    Në fakt, mbështetësit e përdorimit të simboli i Yllit dhe Gjysmëhënës si simbol islamik madje kanë gjetur pasazhe të caktuara në Kuran të cilat mund të interpretohen si mbështetëse për përdorimin e simbolit edhe pse Kurani është shkruar shumë kohë përpara formimit të Perandorisë Osmane.

    Origjina e vërtetë e Yllit dhe Gjysmëhënës

    Sa i përket origjinës së vërtetë osmane të shenjës së Yllit dhe Gjysmëhënës dhe kuptimit të saj – kjo nuk është plotësisht e qartë. Disa historianë spekulojnë se turqit osmanë e adoptuan atë pasi pushtuan Konstandinopojën, pasi Hëna e Gjysmëhënës ishte një simbol i zakonshëm bizant. Megjithatë, ndërsa Kostandinopoja ndoqi besimin e krishterë, shumë historianë islamikë e refuzojnë këtë ide.

    Në vend të kësaj, teoria kryesore midis shumicës së studiuesve islamikë është fakti se përsëritjet e ndryshme të simbolit të Gjysmëhënës janë përdorur në Lindjen e Mesme për mijëvjeçarë. , duke shkuar deri në formimin e Perandorisë Parthiane. Meqenëse Perandoria Romake Lindore (tani e njohur si Bizanti) kishte pushtuar pjesën më të madhe të Lindjes së Mesme për mjaft kohë, është plotësisht e mundur që ata të kishin marrë simbolin e Gjysmëhënës së pari prej andej.

    2. Rub el Hizb

    The Rub elSimboli i Hizbit është një tjetër që shpesh shihet si një përfaqësim i drejtpërdrejtë i besimit mysliman. Ai përbëhet nga dy katrorë të mbivendosur - një i vendosur paralel me tokën dhe tjetri i anuar në 45 gradë. Së bashku, të dy formojnë një yll me 8 cepa. Pjesa e fundit e simbolit është një rreth i vogël i vizatuar në qendër të yllit.

    Kuptimi i simbolit Rub el Hizb është se ai shënon fundet e pjesëve në Kuran. Pjesa "Rub" e simbolit do të thotë çereku ose një e katërta ndërsa "Hizb" do të thotë një parti ose një grup . Logjika pas kësaj është se Kurani është i ndarë në 60 pjesë të gjata ose Hizb, dhe secili Hizb ndahet më tej në katër Rube.

    Pra, Rub el Hizb shënon të gjitha këto ndarje dhe shihet shpesh në Kurani. Në fakt, ashtu si simboli Yll dhe Gjysmëhënë, ju mund të shihni simbolin Rub el Hizb në flamuj ose emblema, duke përfshirë ato në Marok, Uzbekistan dhe Turkmenistan.

    3. Ngjyra jeshile

    Simboli i parë i rëndësishëm që duhet të përmendim nuk është një simbol aktual gjeometrik - është një ngjyrë. Që nga ditët e tij të hershme, ngjyra jeshile është lidhur me Islamin nga shumica e ndjekësve të tij për shkak të një rreshti të veçantë në Kuran (18:31) i cili thotë se "ata që banojnë në parajsë do të veshin veshje të hollë mëndafshi me ngjyrë jeshile” .

    Dhe ndërsa, ashtu si fetë e tjera abrahamike, dijetarët myslimanë shpeshpohojnë se shumë rreshta të tekstit të tyre të shenjtë duhet të interpretohen në mënyrë metaforike ose si alegori, megjithatë ky rresht shihet fjalë për fjalë.

    Si rezultat i kësaj, shumica e kopjeve të Kuranit janë të mbuluara me lidhëse jeshile. Xhamitë janë zbukuruar me ngjyra të ndryshme, por pothuajse gjithmonë me tone mbizotëruese jeshile, dhe varret e shenjtorëve sufi janë të mbuluar me mëndafsh jeshil. Ju gjithashtu mund të vini re se flamujt e pothuajse të gjitha vendeve islame përfshijnë ngjyrën e gjelbër në pozicione shumë të spikatura.

    4. Ngjyrat e bardha dhe e zeza

    Dy ngjyrat e tjera me simbolikë të fuqishme në Islam janë e bardha dhe e zeza. Ashtu si në kulturat e tjera, e bardha është ngjyra e pastërtisë dhe paqes e cila është një qiramarrës kyç në Islam. E zeza, nga ana tjetër, ka një simbolikë shumë të ndryshme në Islam sesa në kulturat e tjera. Këtu, e zeza simbolizon modestinë.

    Së bashku me të gjelbërt, e bardha dhe e zeza zakonisht shfaqen gjithashtu në flamujt e vendeve me shumicë myslimane. E kuqja është gjithashtu një ngjyrë e përdorur zakonisht, por nuk duket se ka një rëndësi të veçantë kyçe në Islam.

    5. Allah

    Simboli i Allahut përfaqësohet nga kaligrafia arabe për fjalën Zot (d.m.th. Allah). Kjo është e ngjashme me krishterimin ku Zotit nuk i është dhënë një emër teknikisht dhe quhet thjesht "Zot". Në këtë kuptim, simboli i Allahut është para Islamit pasi shumë popuj arabë e përdorën atë për besimet që mbanin përpara se të adoptonin muslimanin.besimi.

    Megjithatë, kjo nuk e largon kuptimin e simbolit të Allahut në Islamin e sotëm. Në Islam, Allahu është Krijuesi absolut, gjithmonë i pranishëm dhe i gjithëfuqishëm i Gjithësisë. Muslimanët e devotshëm jetojnë në nënshtrim të plotë ndaj vullnetit të Tij dhe në përputhje të përulur ndaj urdhërimeve të Tij.

    6. Shehada

    Simboli Shahada, ose Shehadeti, është një betim i vjetër islam i shkruar në kaligrafi. Është një nga pesë shtyllat e Islamit dhe lexon " Dëshmoj se askush nuk meriton të adhurohet përveç Zotit dhe dëshmoj se Muhamedi është i dërguari i Zotit".

    E gjithë kjo frazë përbëhet nga shumë simbole të kaligrafisë, por zakonisht shihet si një simbol i vetëm pasi është shkruar në një rreth kompleks dhe të bukur.

    7. Kaaba Mecca

    Kaaba Mecca fjalë për fjalë do të thotë Kub në Mekë dhe është pikërisht ajo – një ndërtesë 3D në formën e një kubi, me vello mëndafshi dhe pambuku të lyera anash. Qabeja është në Mekë dhe me Arabinë Saudite që është faltorja më e shenjtë në të gjithë Islamin, simboli i Mekës së Qabesë është tepër i rëndësishëm për muslimanët anembanë botës.

    Qabeja është ndërtuar në qendër të xhamisë më të rëndësishme të Islamit – Xhamia e Madhe e Mekës, e njohur edhe si Shtëpia e Zotit. Pavarësisht se ku në botë jeton një musliman, të gjitha lutjet e tyre duhet të falen gjithmonë me fytyrë nga Meka. Përveç kësaj, çdo musliman duhet të bëjë një pelegrinazh ( Haxh ) në Mekëtë paktën një herë në jetën e tyre – kjo është një tjetër nga pesë shtyllat e Islamit.

    8. Dora Hamsa

    Simboli Dora Hamsa në kulturën islame është i lidhur ngushtë me Profetin Muhamed. Nganjëherë quhet edhe Dora e Fatimes , Fatimeja është e bija e Profetit Muhamed.

    Simboli dallohet lehtë – ai përfaqëson një pëllëmbë njeriu me tre gishta të ngritur – treguesi, gishti i mesit dhe i unazës – dhe gishti i madh i palosur me ngjyrë rozë. Në mes të pëllëmbës, ka një sy njeriu pa iris. Dora Hamsa simbolizon mbrojtjen, trimërinë dhe fuqinë, dhe shpesh përdoret si një ikonë mbrojtjeje.

    Arsyeja Dora Hamsa është termi më i zakonshëm, në krahasim me Dora e Fatimes, është se Hamsa do të thotë pesë në arabisht, duke iu referuar pesë gishtave të dorës.

    9. Kryqi i Agadezit

    I quajtur edhe Kryqi Musliman, Kryqi i Agadezit, ky simbol përdoret vetëm nga populli mysliman suni Tuareg i Afrikës Saharane. Ai përmban një kryq të vogël në qendër të një simboli më të madh dhe shihet si një përfaqësim i Allahut. Katër krahët e stilizuar shihen si krahët mbrojtës të Zotit që do të mbajnë larg të keqen.

    Kryqi përdoret shpesh si një amuletë mbrojtëse që njerëzit sunitë mbajnë në jetën e tyre të përditshme. Ndërsa Kryqi i Agadezit është një simbol lokal që nuk njihet nga shtetet e tjera islamike, është vendimtarpër popullin sunit Tuareg dhe kjo tregon se sa e larmishme dhe multikulturore është tradita islame.

    10. Khatim

    Vizatuar saktësisht si Rub el Hizb, por pa rrethin e vogël brenda dy katrorëve, simboli Khatim njihet si vula e Profetit Muhamed. Termi përgjithësisht interpretohet për të pohuar statusin e profetit Muhamed si profeti i fundit i vërtetë i Islamit dhe se nuk do të ketë asnjë profet tjetër të vërtetë pas tij. Ky “përfundim” i Islamit është një gur themeli i besimit mysliman dhe është gjithashtu pjesë e Shehadetit.

    11. Ylli Bahai

    Simboli i Yllit Bahai është i pastër dhe i thjeshtë në dizajn dhe vizatohet si një yll me 9 cepa. Ky simbol është i lidhur ngushtë me numrin e shenjtë 9 dhe simbolika kryesore e tij lidhet me të dërguarit ose profetët e Zotit. Ai mëson se mësimet e Allahut na jepen ngadalë dhe në mënyrë progresive nëpërmjet të dërguarve dhe profetëve të tij të ndryshëm si Jezusi dhe Muhamedi.

    12. Hallall

    Simboli për hallall përbëhet nga kaligrafia arabe e fjalës që përkthehet drejtpërdrejt si e lejuar ose e ligjshme . Si i tillë, Hallalli simbolizon gjërat që janë të lejuara nga Allahu dhe në besimin mysliman. E kundërta e saj është Haram, që përkthehet si i paligjshëm .

    Megjithatë, përdorimi më i zakonshëm i fjalës dhe simbolit hallall është në lidhje me lejet dietike.sidomos kur bëhet fjalë për mishin. Përdoret për të treguar se cilat mishra lejohen për t'u konsumuar dhe cilët (si p.sh. mishi i derrit) jo.

    Sot, hallall përdoret shpesh edhe në lidhje me produkte të ndryshme kozmetike dhe farmaceutike të cilat shpesh përmbajnë nënprodukte shtazore.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.