இஸ்லாமிய சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் (ஒரு பட்டியல்)

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    இஸ்லாம் தற்போது உலகில் இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமான மதமாக உள்ளது, உலகம் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட 2 பில்லியன் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர். ஒன்றரை ஆயிரமாண்டுகள் கொண்ட ஒரு வளமான வரலாறு மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன், ஆயிரக்கணக்கான கண்கவர் இஸ்லாமிய சின்னங்களை நாம் ஆராயலாம் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள். பல அர்த்தமுள்ள இஸ்லாமிய சின்னங்கள் இருந்தாலும், இஸ்லாம் பற்றிய சில பிரத்தியேகங்கள் மற்ற மதங்களுடன் ஒப்பிடும்போது எழுதப்பட்ட மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட சின்னங்களில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. இஸ்லாத்தில் உள்ள சின்னங்களின் நிலை மற்றும் அதை பின்பற்றுபவர்களுக்கு அர்த்தமுள்ள மிகவும் பிரபலமான இஸ்லாமிய சின்னங்களை ஆராய்வோம்.

    இஸ்லாத்தில் சின்னங்கள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளதா?

    இஸ்லாத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாடு "புனித சின்னங்கள் இல்லை" என்பதே. ” என்று வணங்கி வணங்க வேண்டும். மதம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே இஸ்லாத்தின் பிரதிநிதித்துவமாக எந்த வடிவியல் வடிவத்தையும் அல்லது சின்னத்தையும் பயன்படுத்துவதை முஸ்லீம் அதிகாரிகள் தடைசெய்துள்ளனர்.

    இதன் அர்த்தம் கிறிஸ்தவ சிலுவை அல்லது நட்சத்திரம் போலல்லாமல் யூத மதத்தைச் சேர்ந்த டேவிட் ல், இஸ்லாம் அதிகாரப்பூர்வ சின்னத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

    இருப்பினும், மக்கள் இயற்கையாகவே எண்ணங்களின் எளிதான பிரதிநிதித்துவங்களாக சின்னங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுவதால், பல இஸ்லாமிய சின்னங்கள் பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது முஸ்லீம் தலைவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஆதரவு இல்லாமல்.

    இஸ்லாத்தின் மிகவும் பிரபலமான சின்னங்கள்

    எழுத்தப்பட்ட சின்னங்கள் முஸ்லீம் அதிகாரிகளால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், பரந்த முஸ்லீம்களால் பல சின்னங்கள் உருவாக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.பல ஆண்டுகளாக மக்கள் தொகை. அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஆழமான மத அர்த்தங்களைக் கொண்ட அரபு மொழியில் எழுதப்பட்ட எளிய சொற்கள் அல்லது சொற்றொடர்கள், எனவே முஸ்லிம்கள் அவற்றை அடையாளங்களாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளனர். இந்தப் பட்டியலில், முஸ்லிம்களுக்கான ஆழமான, குறியீட்டு அர்த்தங்களைக் கொண்ட வண்ணங்களையும் சேர்த்துள்ளோம்.

    1. நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை

    இன்று பெரும்பாலான மக்கள் நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை சின்னத்தை இஸ்லாத்தின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாக அங்கீகரிக்கின்றனர். அனைத்து மதத் தலைவர்களின் கூற்றுப்படி இது அவசியமில்லை என்றாலும், பெரும்பான்மையான முஸ்லீம் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த சின்னத்தை தங்கள் மத நம்பிக்கையின் புனித பிரதிநிதித்துவமாக மதிக்கிறார்கள். பெரும்பாலான முஸ்லீம் மசூதிகளிலும், பாகிஸ்தான், துருக்கி, லிபியா, துனிசியா மற்றும் அல்ஜீரியா போன்ற சில இஸ்லாமிய நாடுகளின் கொடிகளிலும் நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை சின்னத்தை நீங்கள் இப்போது காணலாம்.

    ஒரு வழக்கு கலாச்சார பரவல்

    சின்னம் எப்படி உருவானது என்பதைப் பொறுத்தவரை - அது இஸ்லாமிய சின்னம் அல்ல. உண்மையில், வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த அடையாளத்தை "கலாச்சார பரவல் வழக்கு" என்று கருதுகின்றனர், அதாவது. இ. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கிடையில் கலாச்சார சின்னங்கள், யோசனைகள், பாணிகள் போன்றவற்றின் பரிமாற்றம். நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை சின்னத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த சின்னம் நவீன துருக்கியின் முன்னோடியான ஒட்டோமான் பேரரசில் உருவானது. நட்சத்திரமும் பிறையும் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களின் சின்னமாக இருந்தது.

    இன்று துருக்கி பெரும்பான்மையாக முஸ்லீம்களாக இருந்தாலும், அது எப்போதும் அப்படி இல்லை. ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் மத்திய கிழக்கு, வட ஆபிரிக்கா மற்றும் கிழக்கின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றியபோதுஐரோப்பாவில் அவர்கள் ஆரம்பத்தில் இஸ்லாத்தை பின்பற்றவில்லை. அவர்களுக்கு இது அந்நிய மதம். அவர்கள் கைப்பற்றிய இஸ்லாமிய நாடுகளிலிருந்து காலப்போக்கில் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர், இருப்பினும், "கலாச்சார பரவலின்" ஒரு பகுதியாக, இஸ்லாம் நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை சின்னத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.

    உண்மையில், இதைப் பயன்படுத்துவதை ஆதரிப்பவர்கள் நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை சின்னம் ஒரு இஸ்லாமிய அடையாளமாக குர்ஆனில் சில பத்திகளைக் கண்டறிந்துள்ளன, அவை குர்ஆன் ஒட்டோமான் பேரரசு உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுதப்பட்டிருந்தாலும், சின்னத்தின் பயன்பாட்டை ஆதரிப்பதாக விளக்கப்படலாம்.

    6>நட்சத்திரம் மற்றும் பிறையின் உண்மையான தோற்றம்

    நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை அடையாளத்தின் உண்மையான ஒட்டோமான் தோற்றம் மற்றும் அதன் பொருள் - அது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. பிறை நிலவு ஒரு பொதுவான பைசான்டிய சின்னமாக இருந்ததால், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய பிறகு ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டதாக சில வரலாற்றாசிரியர்கள் ஊகிக்கின்றனர். இருப்பினும், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பின்பற்றியதால், பல இஸ்லாமிய வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்தக் கருத்தை நிராகரிக்கின்றனர்.

    அதற்குப் பதிலாக, மத்திய கிழக்கில் பிறை சின்னத்தின் பல்வேறு மறு செய்கைகள் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன என்பதே பெரும்பாலான இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் முன்னணிக் கோட்பாடு. , பார்த்தியன் பேரரசு உருவான காலம் வரை பின்னோக்கி செல்கிறது. கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசு (இப்போது பைசான்டியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) மத்திய கிழக்கின் பெரும்பகுதியை சில காலமாக கைப்பற்றியதால், அவர்கள் முதலில் பிறை நிலவு சின்னத்தை அங்கிருந்து எடுத்தது முற்றிலும் சாத்தியம்.

    2. Rub el Hizb

    The Rub elஹிஸ்ப் சின்னம் என்பது முஸ்லீம் நம்பிக்கையின் நேரடி பிரதிநிதித்துவமாக அடிக்கடி பார்க்கப்படும் மற்றொன்று. இது இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று சதுரங்களைக் கொண்டுள்ளது - ஒன்று தரையில் இணையாக வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒன்று 45 டிகிரியில் சாய்ந்துள்ளது. இரண்டும் சேர்ந்து 8 புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை உருவாக்குகின்றன. சின்னத்தின் கடைசி பகுதி நட்சத்திரத்தின் மையத்தில் வரையப்பட்ட ஒரு சிறிய வட்டமாகும்.

    ரப் எல் ஹிஸ்ப் சின்னத்தின் பொருள் குர்ஆனில் உள்ள பகுதிகளின் முடிவைக் குறிக்கிறது. சின்னத்தின் “ரப்” பகுதி கால் அல்லது நான்கில் ஒரு பங்கு என்றும், “ஹிஸ்ப்” என்பது ஒரு கட்சி அல்லது குழு என்றும் பொருள்படும். இதற்குப் பின்னால் உள்ள தர்க்கம் என்னவென்றால், குர்ஆன் 60 சமமான நீளமான பகுதிகளாக அல்லது ஹிஸ்ப்ஸாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு ஹிஸ்பும் மேலும் நான்கு ரப்ஸாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

    எனவே, ரப் எல் ஹிஸ்ப் இந்த எல்லாப் பிரிவுகளையும் குறிக்கிறது மற்றும் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. குர்ஆன். உண்மையில், நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை சின்னத்தைப் போலவே, மொராக்கோ, உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தான் உள்ளிட்ட கொடிகள் அல்லது சின்னங்களில் Rub el Hizb சின்னத்தைக் காணலாம்.

    3. பச்சை நிறம்

    நாம் குறிப்பிட வேண்டிய முதல் முக்கியமான குறியீடு உண்மையான வடிவியல் குறியீடு அல்ல - அது ஒரு நிறம். அதன் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்தே, பச்சை நிற என்பது இஸ்லாத்துடன் அதன் பெரும்பாலான பின்பற்றுபவர்களால் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் குர்ஆனில் (18:31) ஒரு குறிப்பிட்ட வரியின் காரணமாக "சொர்க்கத்தில் வசிப்பவர்கள் அணிவார்கள். பச்சை நிறத்தில் மெல்லிய பட்டு ஆடைகள்” .

    மற்றும், மற்ற ஆபிரகாமிய மதங்களைப் போலவே, முஸ்லீம் அறிஞர்களும் அடிக்கடிஅவர்களின் புனித உரையின் பல வரிகள் உருவகமாகவோ அல்லது உருவகங்களாகவோ விளக்கப்பட வேண்டும், இருப்பினும் இந்த வரி உண்மையில் பார்க்கப்படுகிறது.

    இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான குர்ஆன் பிரதிகள் பச்சைப் பிணைப்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். மசூதிகள் பல்வேறு வண்ணங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் எப்போதும் முதன்மையான பச்சை நிற டோன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சூஃபி புனிதர்களின் கல்லறைகள் பச்சை பட்டால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஏறக்குறைய அனைத்து இஸ்லாமிய நாடுகளின் கொடிகளும் பச்சை நிறத்தை மிக முக்கிய நிலைகளில் உள்ளடக்கியிருப்பதையும் நீங்கள் கவனிக்கலாம்.

    4. நிறங்கள் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு

    இஸ்லாத்தில் சக்திவாய்ந்த அடையாளத்துடன் கூடிய மற்ற இரண்டு நிறங்கள் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு. மற்ற கலாச்சாரங்களைப் போலவே, வெள்ளை என்பது தூய்மை மற்றும் அமைதியின் நிறமாகும், இது இஸ்லாத்தில் முக்கிய குத்தகைதாரர். மறுபுறம், கறுப்பு, மற்ற கலாச்சாரங்களில் இருப்பதை விட இஸ்லாத்தில் மிகவும் மாறுபட்ட குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே, கறுப்பு என்பது அடக்கத்தை குறிக்கிறது.

    பச்சை, வெள்ளை மற்றும் கறுப்பு ஆகியவை பொதுவாக பெரும்பாலான முஸ்லீம் நாடுகளின் கொடிகளில் இடம்பெற்றுள்ளன. சிவப்பு நிறமும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் நிறமாகும், ஆனால் இஸ்லாத்தில் அதற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.

    5. அல்லா

    அல்லாஹ்வின் சின்னம் கடவுள் (அதாவது அல்லாஹ்) என்ற வார்த்தைக்கான அரபு எழுத்துக்களால் குறிக்கப்படுகிறது. இது கிறித்துவத்தைப் போன்றது, அங்கு கடவுளுக்கு தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரு பெயர் வழங்கப்படவில்லை மற்றும் "கடவுள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அந்த வகையில், பல அரேபிய மக்கள் முஸ்லிமை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு அவர்கள் வைத்திருந்த நம்பிக்கைகளுக்காக அல்லாஹ்வின் சின்னம் இஸ்லாத்திற்கு முந்தியது.நம்பிக்கை.

    இருப்பினும், நவீன கால இஸ்லாத்தில் அல்லாஹ்வின் சின்னத்தின் அர்த்தத்தை இது பறிக்கவில்லை. இஸ்லாத்தில், அல்லாஹ் பிரபஞ்சத்தின் முழுமையான, எப்போதும் இருக்கும் மற்றும் சர்வ வல்லமை படைத்தவர். பக்தியுள்ள முஸ்லிம்கள் அவருடைய விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் பணிந்து, அவருடைய கட்டளைகளுக்கு பணிவுடன் வாழ்கின்றனர்.

    6. ஷஹாதா

    ஷஹாதா, அல்லது ஷஹாதா, சின்னம் என்பது கையெழுத்தில் எழுதப்பட்ட பழைய இஸ்லாமிய உறுதிமொழியாகும். இது இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதில் " கடவுளைத் தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது கடவுளின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்".

    இந்த முழு சொற்றொடர். பல கையெழுத்துச் சின்னங்களைக் கொண்டது, ஆனால் இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் அழகான வட்டத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதால் பொதுவாக ஒற்றைக் குறியீடாகப் பார்க்கப்படுகிறது.

    7. காபா மக்கா

    காபா மெக்கா என்பதன் பொருள் மெக்காவில் கியூப் மற்றும் அது சரியாகவே உள்ளது - ஒரு கனசதுர வடிவில் ஒரு 3D கட்டிடம், பக்கத்தில் பட்டு மற்றும் பருத்தி முக்காடுகள் வரையப்பட்டுள்ளன. காபா மக்காவில் உள்ளது, மேலும் சவுதி அரேபியா இஸ்லாம் முழுவதும் புனிதமான ஆலயமாக இருப்பதால், காபா மெக்கா சின்னம் உலகெங்கிலும் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு முக்கியமானது.

    இஸ்லாத்தின் மிக முக்கியமான மசூதியின் மையத்தில் காபா கட்டப்பட்டுள்ளது. - மக்காவின் பெரிய மசூதி, இது கடவுளின் வீடு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. உலகில் எந்த ஒரு முஸ்லீம் வாழ்ந்தாலும், அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் அனைத்தும் மக்காவை நோக்கிச் சொல்லப்பட வேண்டும். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் மெக்காவிற்கு புனிதப் பயணம் ( ஹஜ் ) மேற்கொள்ள வேண்டும்.அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது - இது இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்களில் மற்றொன்று.

    8. ஹம்சா கை

    இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தில் ஹம்சா கை சின்னம் முகமது நபியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சில சமயங்களில் பாத்திமாவின் கை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, பாத்திமா முஹம்மது நபியின் மகள்.

    சின்னத்தை வேறுபடுத்துவது எளிது - இது மூன்று உயர்த்தப்பட்ட விரல்களைக் கொண்ட மனித உள்ளங்கையைக் குறிக்கிறது - ஆள்காட்டி, நடுத்தர, மற்றும் மோதிர விரல் - மற்றும் மடிந்த பிங்கி மற்றும் கட்டைவிரல். உள்ளங்கையின் நடுவில் கருவிழி இல்லாத மனிதக் கண் உள்ளது. ஹம்சா கை என்பது தற்காப்பு, வீரம் மற்றும் சக்தியைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் பாதுகாப்பின் சின்னமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    காரணம் ஹம்சா ஹேண்ட் என்பது பாத்திமாவின் கைக்கு மாறாக மிகவும் பொதுவான சொல், என்பது ஹம்ஸா என்பது அரபு மொழியில் ஐந்து என்பது, கையின் ஐந்து விரல்களைக் குறிக்கும்.

    9. அகாடெஸின் குறுக்கு

    முஸ்லீம் சிலுவை, அகடெஸின் சிலுவை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இந்த சின்னம் சஹாரா ஆப்பிரிக்காவின் சுன்னி முஸ்லிம் துவாரெக் மக்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு பெரிய சின்னத்தின் மையத்தில் ஒரு சிறிய சிலுவையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அல்லாஹ்வின் பிரதிநிதித்துவமாக பார்க்கப்படுகிறது. நான்கு பகட்டான கைகள் கடவுளின் பாதுகாப்புக் கரங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை தீமையைத் தடுக்கின்றன.

    சுன்னி மக்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் அணியும் ஒரு பாதுகாப்பு தாயத்துக்காக சிலுவை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அகடெஸின் சிலுவை ஒரு உள்ளூர் சின்னமாக இருந்தாலும், அது மற்ற இஸ்லாமிய நாடுகளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, இது முக்கியமானதுசன்னி துவாரெக் மக்களுக்கு இது இஸ்லாமிய பாரம்பரியம் எவ்வளவு மாறுபட்டது மற்றும் பல கலாச்சாரம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

    10. Khatim

    Rub el Hizb போல வரையப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இரண்டு சதுரங்களுக்குள் சிறிய வட்டம் இல்லாமல், Khatim சின்னம் முஹம்மது நபியின் முத்திரையாக அறியப்படுகிறது. முஹம்மது நபியின் நிலையை இஸ்லாத்தின் கடைசி உண்மையான தீர்க்கதரிசி என்றும் அவருக்குப் பிறகு வேறு உண்மையான தீர்க்கதரிசி இருக்கமாட்டார் என்றும் இந்தச் சொல் பொதுவாக விளக்கப்படுகிறது. இஸ்லாத்தின் இந்த "இறுதி" முஸ்லீம் நம்பிக்கைக்கு ஒரு மூலக்கல்லாக உள்ளது மற்றும் ஷஹாதாவின் ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது.

    11. பஹாய் நட்சத்திரம்

    பஹாய் நட்சத்திரம் அதன் வடிவமைப்பில் சுத்தமாகவும் எளிமையாகவும் உள்ளது, மேலும் 9 புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரமாக வரையப்பட்டுள்ளது. இந்த சின்னம் புனித எண் 9 உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் அதன் முக்கிய அடையாளமானது கடவுளின் தூதர்கள் அல்லது தீர்க்கதரிசிகளுடன் தொடர்புடையது. இயேசு மற்றும் முஹம்மது போன்ற பல்வேறு தூதர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் அல்லாஹ்வின் படிப்பினைகள் மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் நமக்குக் கொடுக்கப்படுகின்றன என்பதை இது கற்பிக்கிறது.

    12. ஹலால்

    ஹலாலுக்கான சின்னமானது, அனுமதிக்கத்தக்கது அல்லது சட்டபூர்வமான என நேரடியாக மொழிபெயர்க்கப்படும் வார்த்தையின் அரபு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. . எனவே, ஹலால் என்பது அல்லாஹ்வாலும், முஸ்லீம் நம்பிக்கையாலும் அனுமதிக்கப்பட்ட விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. அதன் எதிர் ஹராம், இது சட்டவிரோதமானது என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

    இருப்பினும், ஹலால் வார்த்தை மற்றும் சின்னத்திற்கான பொதுவான பயன்பாடு உணவுமுறை அனுமதிகள் தொடர்பானது,குறிப்பாக இறைச்சிக்கு வரும்போது. எந்த இறைச்சிகள் நுகர்வுக்கு அனுமதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் எவை (பன்றி இறைச்சி போன்றவை) கூடாது என்பதைக் குறிக்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    இன்று, விலங்குகளின் துணைப் பொருட்களைக் கொண்டிருக்கும் பல்வேறு ஒப்பனை மற்றும் மருந்துப் பொருட்கள் தொடர்பாகவும் ஹலால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.