Íslömsk tákn og merking þeirra (listi)

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Íslam er sem stendur næstvinsælasta trúarbrögð heims með næstum 2 milljarða fylgjenda um allan heim. Með ríka sögu og menningararfleifð sem spannar eitt og hálft árþúsund gætirðu haldið að það séu þúsundir heillandi íslamskra tákna sem við getum skoðað. Þó að það séu nokkur þýðingarmikil íslömsk tákn þarna úti, gera sum sérstaða um íslam það að verkum að það er minna einbeitt að skrifuðum og máluðum táknum samanborið við önnur trúarbrögð. Við skulum kanna stöðu tákna í íslam og vinsælustu íslömsku táknin sem hafa merkingu fyrir fylgjendur þess.

    Eru tákn bönnuð í íslam?

    Opinber afstaða íslams er sú að engin „heilög tákn“ “ ætti að tilbiðja og virða. Yfirvöld múslima hafa bannað notkun hvers kyns rúmfræðilegs forms eða tákns sem framsetningu á íslam frá upphafi trúarbragðanna.

    Þetta þýðir að ólíkt kristna krossinum eða stjörnunni. Davíðs af gyðingdómi, hefur íslam ekki opinbert tákn.

    Hins vegar, þar sem fólk er náttúrulega laðað að táknum sem auðveldum framsetningum hugmynda, hafa mörg íslömsk tákn verið þróuð í gegnum árin með eða án stuðnings múslimaleiðtoga og yfirvalda.

    Vinsælustu tákn íslams

    Jafnvel þó skrifuð tákn séu ekki opinberlega viðurkennd af múslimskum yfirvöldum, hafa mörg tákn verið mynduð og viðurkennd af víðtækari múslimumíbúa í gegnum árin. Flest þeirra eru einföld orð eða setningar skrifaðar á arabísku sem hafa djúpa trúarlega merkingu og því eru múslimar farnir að nota þau sem tákn. Í þessum lista höfum við einnig sett liti sem hafa djúpa, táknræna merkingu fyrir múslima.

    1. Stjarnan og hálfmáninn

    Flestir í dag viðurkenna Stjörnu og hálfmánann sem opinbert tákn íslams. Þó að það sé ekki endilega raunin samkvæmt öllum trúarleiðtogum, þá virðir meirihluti fylgjenda múslima þetta tákn sem heilaga framsetningu á trúartrú sinni. Svo mikið að þú getur nú fundið stjörnu- og hálfmánatáknið yfir flestum moskum múslima og jafnvel á fánum sumra íslamskra landa eins og Pakistan, Tyrklands, Líbýu, Túnis og Alsír.

    A Case. of Cultural Diffusion

    Hvað varðar hvernig táknið er upprunnið – það var alls ekki íslamskt tákn. Reyndar líta sagnfræðingar á þetta merki sem „tilfelli menningarlegrar dreifingar“, þ.e. e. skipti á menningartáknum, hugmyndum, stílum o.fl. milli ólíkra menningarheima. Þegar um er að ræða stjörnu- og hálfmánatáknið er táknið upprunnið í Ottómanaveldi, forvera Tyrklands nútímans. Stjarnan og hálfmáninn var tákn Tyrkja Tyrkja.

    Þó að Tyrkland sé að mestu leyti múslimar í dag, var það ekki alltaf raunin. Þegar Ottómana-Tyrkir lögðu undir sig Miðausturlönd, Norður-Afríku og stóran hluta AusturEvrópu, þeir fylgdu ekki íslam í upphafi. Fyrir þeim var þetta framandi trú. Þeir tóku það þó upp með tímanum frá íslömsku ríkjunum sem þeir höfðu sigrað og, sem hluti af „menningarlegri útbreiðslu“, tók íslam upp Stjörnu- og hálfmánatáknið.

    Í raun, stuðningsmenn notkunar á Stjörnu- og hálfmánatáknið sem íslamskt tákn hefur meira að segja fundið ákveðna kafla í Kóraninum sem má túlka sem stuðning við notkun táknsins þó að Kóraninn hafi verið skrifaður löngu fyrir myndun Ottómanaveldis.

    Sannur uppruna stjarnan og hálfmánans

    Hvað varðar hinn sanna Ottoman uppruna stjörnu og hálfmánans og merkingu þess - það er ekki alveg ljóst. Sumir sagnfræðingar velta því fyrir sér að Ottómana-Tyrkir hafi tekið það upp eftir að hafa sigrað Konstantínópel, þar sem hálfmáninn var algengt Býsanstákn. Hins vegar, þar sem Konstantínópel fylgdi kristinni trú, hafna margir íslamskir sagnfræðingar þessari hugmynd.

    Þess í stað er leiðandi kenningin meðal flestra íslamskra fræðimanna sú staðreynd að ýmsar endurtekningar á hálfmánatákninu hafa verið notaðar í Miðausturlöndum í árþúsundir , að fara eins langt aftur og myndun Parthian Empire. Þar sem Austurrómverska heimsveldið (nú þekkt sem Býsans) hafði lagt undir sig flest Mið-Austurlönd í talsverðan tíma, er alveg mögulegt að þeir hafi tekið hálfmánatáknið þaðan fyrst.

    2. Rub el Hizb

    The Rub elHizb tákn er annað sem oft er litið á sem beina framsetningu múslimatrúar. Það samanstendur af tveimur ferningum sem skarast - einn staðsettur samsíða jörðu og annar hallaður í 45 gráður. Saman mynda þær tvær 8-odda stjörnu. Síðasti hluti táknsins er lítill hringur sem teiknaður er í miðju stjörnunnar.

    Merking Rub el Hizb táknsins er að það markar endir á leiðum í Kóraninum. „Rub“ hluti táknsins þýðir fjórðungur eða fjórðungur á meðan „Hizb“ þýðir aðili eða hópur . Rökfræðin á bak við þetta er sú að Kóraninum er skipt í 60 jafnlanga hluta, eða Hizb, og hverjum Hizb er frekar skipt í fjóra Rubs.

    Svo, Rub el Hizb merkir allar þessar skiptingar og sést oft í Kóraninum. Reyndar, rétt eins og Stjörnu- og hálfmánatáknið, geturðu séð Rub el Hizb táknið á fánum eða merki, þar á meðal í Marokkó, Úsbekistan og Túrkmenistan.

    3. Græni liturinn

    Fyrsta mikilvæga táknið sem við ættum að nefna er ekki raunverulegt rúmfræðilegt tákn - það er litur. Frá fyrstu dögum hefur græni liturinn verið tengdur við íslam af flestum fylgjendum hans vegna ákveðinnar línu í Kóraninum (18:31) sem segir að "þeir sem búa í paradís munu klæðast fíngræn silkiföt“ .

    Og á meðan, rétt eins og hin Abrahamstrúarbrögðin, eru múslimskir fræðimenn ofthalda því fram að margar línur af helgum texta þeirra eigi að túlka myndlíkingalega eða sem líkingamál, þessi lína er engu að síður skoðuð bókstaflega.

    Af þeim sökum eru flest Kóranafrit þakin grænum bindingum. Moskur eru skreyttar í ýmsum litum en næstum alltaf með ríkjandi grænum tónum og grafir súfíska dýrlinga eru þaktar grænu silki. Þú gætir líka tekið eftir því að fánar næstum allra íslamskra landa innihalda grænan lit á mjög áberandi stöðum.

    4. Litirnir hvítir og svartir

    Hinir tveir litirnir með öfluga táknmynd í íslam eru hvítur og svartur. Eins og í öðrum menningarheimum er hvítur litur hreinleika og friðar sem er lykilleigjandi í íslam. Black hefur aftur á móti allt aðra táknmynd í íslam en í öðrum menningarheimum. Hér táknar svartur hógværð.

    Ásamt grænu, hvítu og svörtu eru einnig almennt að finna í fánum flestra landa sem eru aðallega múslimar. Rauður er líka algengur litur en hann virðist ekki hafa sérstaka þýðingu í íslam.

    5. Allah

    Allah táknið er táknað með arabísku skrautskriftinni fyrir orðið Guð (þ.e. Allah). Þetta er svipað og kristni þar sem Guði er tæknilega ekki gefið nafn og er bara kallaður "Guð". Í þeim skilningi er Allah táknið á undan íslam þar sem margar arabískar þjóðir notuðu það fyrir trú sem þeir höfðu áður en þeir tóku upp múslimanntrú.

    Hins vegar, þetta tekur ekki af merkingu Allah táknsins í nútíma íslam. Í Íslam er Allah hinn algeri, alltaf til staðar og almáttugur skapari alheimsins. Trúfastir múslimar lifa í fullkominni undirgefni undir vilja hans og í auðmjúkri hlýðni við boðorð hans.

    6. Shahada

    Shahada, eða Shahadah, táknið er gamall íslamskur eið skrifaður með skrautskrift. Það er ein af fimm stoðum íslams og þar stendur " Ég ber vitni um að enginn á skilið tilbeiðslu nema Guð, og ég ber vitni um að Múhameð er boðberi Guðs".

    Allur þessi setning. er samsett úr mörgum skrautskriftartáknum en er venjulega líka litið á það sem eitt tákn þar sem það er skrifað í flókinn og fallegan hring.

    7. Kaaba Mekka

    Kaaba Mekka þýðir bókstaflega Kubbur í Mekka og það er einmitt það – þrívíddarbygging í formi teninga, með silki- og bómullarblæjum málaðar á hliðinni. Kaaba er í Mekka og þar sem Sádi-Arabía er helgasti helgistaður allrar íslams er Kaaba Mekka táknið ótrúlega mikilvægt fyrir múslima um allan heim.

    Kaba er byggð í miðju mikilvægustu mosku íslams - Stóra moskan í Mekka, einnig þekkt sem hús Guðs. Það er sama hvar í heiminum múslimi býr, allar bænir þeirra verða alltaf að berast frammi fyrir Mekka. Að auki verða allir múslimar að fara í pílagrímsferð ( Hajj ) til Mekkaað minnsta kosti einu sinni á ævinni – þetta er önnur af fimm stoðum íslams.

    8. Hamsa Hand

    Táknið Hamsa Hand í íslamskri menningu er nátengt Múhameð spámanni. Það er líka stundum kallað Hönd Fatimu , Fatima er dóttir Múhameðs spámanns.

    Táknið er auðvelt að greina á milli – það táknar mannslófa með þremur upphleyptum fingrum – vísirinn, mið- og baugfingur – og samanbrotinn bleikur og þumalfingur. Í miðjum lófanum er mannsauga án lithimnu. Hamsa höndin táknar vörn, hugrekki og kraft og hún er oft notuð sem táknmynd verndar.

    Ástæðan fyrir því að Hamsa hönd er algengara hugtakið, öfugt við Hand of Fatima, er að Hamsa þýðir fimm á arabísku, sem vísar til fimm fingra handarinnar.

    9. Cross of Agadez

    Einnig kallaður The Muslim Cross, Cross of Agadez, þetta tákn er aðeins notað af súnní-múslimskum túarega í Afríku í Sahara. Það er með litlum krossi í miðju stærra tákns og er litið á það sem framsetningu Allah. Litið er á stílfærðu armana fjóra sem verndararma Guðs sem halda illsku í skefjum.

    Krossinn er oft notaður sem verndargripur sem súnnítar bera í daglegu lífi sínu. Þó að krossinn í Agadez sé staðbundið tákn sem er ekki viðurkennt af öðrum íslömskum ríkjum, þá er það mikilvægttil Sunni Tuareg fólksins og það sýnir hversu fjölbreytt og fjölmenningarleg íslömsk hefð er.

    10. Khatim

    Teiknað nákvæmlega eins og Rub el Hizb, en án litla hringsins innan reitanna tveggja, er Khatim táknið þekkt sem innsigli Múhameðs spámanns. Hugtakið er almennt túlkað til að staðfesta stöðu spámannsins Múhameðs sem síðasta alvöru spámanns íslams og að enginn annar sannur spámaður verði eftir hann. Þessi „endanleiki“ íslams er hornsteinn múslimatrúarinnar og er einnig hluti af Shahada.

    11. Bahai Star

    Bahai Star táknið er hreint og einfalt í hönnun sinni og er teiknað sem 9-odduð stjarna. Þetta tákn er nátengt hinni helgu tölu 9 og helsta táknmynd þess tengist boðberum eða spámönnum Guðs. Það kennir að lexíur Allah eru gefnar okkur hægt og rólega í gegnum ýmsa sendiboða hans og spámenn eins og Jesú og Múhameð.

    12. Halal

    Táknið fyrir Halal samanstendur af arabísku skrautskrift orðsins sem þýðir beint sem leyfilegt eða löglegt . Sem slík táknar Halal hluti sem eru leyfðir af Allah og í múslimatrú. Andstæða þess er Haram, sem þýðir sem ólöglegt .

    Hins vegar er algengasta notkunin fyrir Halal orð og tákn í tengslum við mataræðisheimildir,sérstaklega þegar kemur að kjöti. Það er notað til að gefa til kynna hvaða kjöt er leyfilegt til neyslu og hvaða (eins og svínakjöt) ekki.

    Í dag er Halal líka oft notað í tengslum við ýmsar snyrtivörur og lyfjavörur sem oft innihalda aukaafurðir úr dýrum.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.