Simbol Islam dan Maksudnya (Senarai)

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Islam kini merupakan agama kedua paling popular di dunia dengan hampir 2 bilion pengikut di seluruh dunia. Dengan kekayaan sejarah dan warisan budaya yang menjangkau satu milenium setengah, anda fikir terdapat beribu-ribu simbol Islam yang menarik yang boleh kami terokai. Walaupun terdapat beberapa simbol Islam yang bermakna di luar sana, beberapa spesifik tentang Islam menjadikannya kurang tertumpu pada simbol bertulis dan lukis berbanding agama lain. Mari kita terokai status simbol dalam Islam dan simbol Islam paling popular yang mempunyai makna bagi penganutnya.

    Adakah Simbol Dilarang dalam Islam?

    Kedudukan rasmi Islam ialah tiada “lambang suci ” hendaklah disembah dan dihormati. Pihak berkuasa Islam telah melarang penggunaan sebarang bentuk atau simbol geometri sebagai representasi Islam sejak permulaan agama itu.

    Ini bermakna, tidak seperti salib Kristian atau Bintang. daripada David agama Yahudi, Islam tidak mempunyai simbol rasmi.

    Walau bagaimanapun, kerana manusia secara semula jadi tertarik kepada simbol sebagai gambaran idea yang mudah, terdapat banyak simbol Islam yang dibangunkan selama bertahun-tahun dengan atau tanpa sokongan pemimpin dan pihak berkuasa Islam.

    Walaupun simbol bertulis tidak diiktiraf secara rasmi oleh pihak berkuasa Islam, pelbagai simbol telah dibentuk dan diiktiraf oleh umat Islam yang lebih luas.penduduk selama ini. Kebanyakannya adalah perkataan atau frasa mudah yang ditulis dalam bahasa Arab yang mempunyai makna keagamaan yang mendalam dan oleh itu orang Islam mula menggunakannya sebagai simbol. Dalam senarai ini, kami turut menyertakan warna yang mengandungi makna simbolik yang mendalam untuk umat Islam.

    1. Bintang dan Bulan Sabit

    Kebanyakan orang hari ini mengiktiraf simbol Bintang dan Bulan Sabit sebagai lambang rasmi Islam. Walaupun itu tidak semestinya berlaku menurut semua pemimpin agama, majoriti pengikut Islam menghormati simbol ini sebagai gambaran suci kepercayaan agama mereka. Sehinggakan anda kini boleh menemui simbol Bintang dan Bulan Sabit di kebanyakan masjid Islam malah pada bendera beberapa negara Islam seperti Pakistan, Turki, Libya, Tunisia dan Algeria.

    Satu Kes of Cultural Diffusion

    Mengenai bagaimana simbol itu berasal – ia bukan simbol Islam sama sekali. Malah, ahli sejarah melihat tanda ini sebagai "kes penyebaran budaya", i. e. pertukaran simbol budaya, idea, gaya, dll antara budaya yang berbeza. Dalam kes simbol Bintang dan Bulan Sabit, simbol itu berasal dari Empayar Uthmaniyyah, pendahulu Turki zaman moden. Bintang dan Bulan Sabit adalah simbol Turki Uthmaniyyah.

    Walaupun Turki kebanyakannya beragama Islam hari ini, itu tidak selalu berlaku. Apabila Turki Uthmaniyyah menakluki Timur Tengah, Afrika Utara, dan sebahagian besar TimurEropah, mereka pada mulanya tidak mengikut Islam. Bagi mereka, ini adalah agama asing. Walau bagaimanapun, mereka menerimanya dari masa ke masa dari negara-negara Islam yang telah mereka takluki, dan, sebagai sebahagian daripada "penyebaran budaya", Islam menerima pakai simbol Bintang dan Bulan Sabit.

    Malah, penyokong penggunaan simbol Bintang dan Bulan Sabit sebagai simbol Islam malah telah menemui petikan-petikan tertentu dalam al-Quran yang boleh ditafsirkan sebagai menyokong penggunaan lambang tersebut walaupun al-Quran telah ditulis jauh sebelum pembentukan Empayar Uthmaniyyah.

    Asal Usul Sebenar Bintang dan Bulan Sabit

    Adapun asal Uthmaniyyah sebenar tanda Bintang dan Bulan Sabit dan maksudnya – itu tidak sepenuhnya jelas. Sesetengah ahli sejarah membuat spekulasi bahawa Turki Uthmaniyyah menerima pakainya selepas menakluki Constantinople, kerana Bulan Sabit adalah simbol Byzantian yang biasa. Walau bagaimanapun, memandangkan Constantinople mengikut kepercayaan Kristian, ramai ahli sejarah Islam menolak idea ini.

    Sebaliknya, teori utama di kalangan kebanyakan sarjana Islam ialah hakikat bahawa pelbagai lelaran simbol Bulan Sabit telah digunakan di Timur Tengah selama beribu tahun. , pergi sejauh pembentukan Empayar Parthia. Memandangkan Empayar Rom Timur (kini dikenali sebagai Byzantium) telah menakluki sebahagian besar Timur Tengah untuk sekian lama, kemungkinan besar mereka mengambil simbol Bulan Sabit dari sana terlebih dahulu.

    2. Rub el Hizb

    The Rub elSimbol Hizb ialah satu lagi simbol yang sering dilihat sebagai representasi langsung agama Islam. Ia terdiri daripada dua petak bertindih - satu diletakkan selari dengan tanah dan satu condong pada 45 darjah. Bersama-sama, kedua-duanya membentuk bintang berbucu 8. Bahagian terakhir simbol ialah bulatan kecil yang dilukis di tengah-tengah bintang.

    Maksud simbol Rub el Hizb ialah ia menandakan pengakhiran petikan dalam al-Quran. Bahagian “Gosok” simbol bermaksud suku atau satu perempat manakala “Hizb” bermaksud sebuah pihak atau sekumpulan . Logik di sebalik ini ialah Al-Quran dibahagikan kepada 60 bahagian yang sama panjang, atau Hizb, dan setiap Hizb dibahagikan lagi kepada empat Rub.

    Jadi, Rub el Hizb menandakan semua pembahagian ini dan sering dilihat dalam al-Quran. Malah, sama seperti simbol Bintang dan Bulan Sabit, anda boleh melihat simbol Rub el Hizb pada bendera atau lambang, termasuk yang terdapat di Maghribi, Uzbekistan dan Turkmenistan.

    3. Warna Hijau

    Simbol penting pertama yang perlu kami nyatakan bukanlah simbol geometri sebenar - ia adalah warna. Sejak zaman awalnya, warna hijau telah dikaitkan dengan Islam oleh kebanyakan pengikutnya kerana satu baris tertentu dalam Al-Quran (18:31) yang menyatakan bahawa “mereka yang menghuni syurga akan memakai pakaian sutera halus hijau” .

    Dan sementara, sama seperti agama Ibrahim yang lain, ulama Islam seringmengekalkan bahawa banyak baris teks suci mereka akan ditafsirkan secara metafora atau sebagai alegori, namun baris ini dilihat secara literal.

    Akibatnya, kebanyakan naskhah al-Quran diliputi dengan ikatan hijau. Masjid dihiasi dalam pelbagai warna tetapi hampir selalu dengan warna hijau yang dominan, dan kubur wali sufi ditutup dengan sutera hijau. Anda juga mungkin mendapati bahawa bendera hampir semua negara Islam termasuk warna hijau dalam kedudukan yang sangat menonjol.

    4. Warna Putih dan Hitam

    Dua warna lain yang mempunyai perlambangan kuat dalam Islam ialah putih dan hitam. Seperti dalam budaya lain, putih adalah warna kesucian dan keamanan yang merupakan penyewa utama dalam Islam. Hitam, sebaliknya, mempunyai simbolisme yang sangat berbeza dalam Islam berbanding budaya lain. Di sini, hitam melambangkan kesopanan.

    Bersama-sama dengan hijau, putih dan hitam juga lazimnya dipaparkan dalam bendera kebanyakan negara yang majoritinya Islam. Merah juga merupakan warna yang biasa digunakan tetapi ia nampaknya tidak mempunyai kepentingan utama dalam Islam.

    5. Allah

    Lambang Allah diwakili oleh kaligrafi Arab untuk perkataan Tuhan (iaitu Allah). Ini serupa dengan agama Kristian di mana Tuhan tidak diberi nama secara teknikal dan hanya dipanggil "Tuhan". Dalam erti kata itu, simbol Allah mendahului Islam kerana ramai orang Arab menggunakannya untuk kepercayaan yang mereka pegang sebelum menerima pakai orang Islam.iman.

    Walau bagaimanapun, ini tidak menghilangkan makna simbol Allah dalam Islam moden. Dalam Islam, Allah adalah Pencipta Alam Semesta yang mutlak, sentiasa ada, dan maha berkuasa. Muslim yang taat hidup dalam ketundukan sepenuhnya kepada kehendak-Nya dan dengan rendah hati mematuhi perintah-Nya.

    6. Shahada

    Lambang Shahada, atau Shahadah, ialah sumpah Islam lama yang ditulis dalam kaligrafi. Ia adalah salah satu daripada Lima Rukun Islam dan berbunyi “ Saya bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, dan saya bersaksi bahawa Muhammad adalah pesuruh Allah”.

    Seluruh frasa ini terdiri daripada berbilang simbol kaligrafi tetapi biasanya dilihat sebagai satu simbol juga kerana ia ditulis dalam bulatan yang kompleks dan cantik.

    7. Kaabah Mekah

    Kaabah Mekah secara literal bermaksud Kiub di Mekah dan memang betul – bangunan 3D dalam bentuk kiub, dengan tudung sutera dan kapas dicat di bahagian tepi. Kaabah berada di Mekah, dan dengan Arab Saudi sebagai tempat suci yang paling suci dalam semua Islam, simbol Kaabah Mekah adalah sangat penting bagi umat Islam di seluruh dunia.

    Kaabah dibina di tengah-tengah masjid terpenting Islam – Masjid Agung Mekah, juga dikenali sebagai Rumah Allah. Tidak kira di mana sahaja di dunia seorang Muslim tinggal, semua doa mereka mesti sentiasa dipanjatkan menghadap Mekah. Selain itu, setiap orang Islam mesti melakukan haji ( Haji ) ke Mekahsekurang-kurangnya sekali dalam hidup mereka – ini adalah satu lagi daripada Lima Rukun Islam.

    8. Tangan Hamsa

    Simbol Tangan Hamsa dalam budaya Islam berkait rapat dengan Nabi Muhammad. Ia juga kadangkala dipanggil Tangan Fatima , Fatima ialah anak perempuan Nabi Muhammad.

    Simbol itu mudah dibezakan – ia mewakili tapak tangan manusia dengan tiga jari terangkat – telunjuk, tengah, dan jari manis – dan dilipat merah jambu dan ibu jari. Di tengah tapak tangan, terdapat mata manusia tanpa iris. Tangan Hamsa melambangkan pertahanan, keberanian dan kuasa, dan ia sering digunakan sebagai ikon perlindungan.

    Sebab Tangan Hamsa ialah istilah yang lebih umum, berbanding dengan Tangan Fatima, ialah Hamsa bermaksud lima dalam bahasa Arab, merujuk kepada lima jari tangan.

    9. Salib Agadez

    Juga dipanggil Salib Muslim, Salib Agadez, simbol ini hanya digunakan oleh orang Tuareg Muslim Sunni di Afrika Sahara. Ia mempunyai salib kecil di tengah-tengah simbol yang lebih besar dan dilihat sebagai representasi Allah. Empat lengan yang digayakan itu dilihat sebagai lengan pelindung Tuhan yang akan menjauhkan kejahatan.

    Salib sering digunakan sebagai azimat pelindung yang dipakai oleh orang Sunni dalam kehidupan seharian mereka. Walaupun Salib Agadez adalah simbol tempatan yang tidak diiktiraf oleh negara Islam lain, ia adalah pentingkepada orang-orang Tuareg Sunni dan ia menunjukkan betapa pelbagai dan pelbagai budaya tradisi Islam.

    10. Khatim

    Dilukis persis seperti Rub el Hizb, tetapi tanpa bulatan kecil dalam dua petak, simbol Khatim dikenali sebagai mohor Nabi Muhammad. Istilah ini secara umumnya ditafsirkan untuk menegaskan status Nabi Muhammad sebagai nabi Islam yang sebenar dan tidak akan ada lagi nabi sejati selepasnya. "Kemuncak" Islam ini adalah asas kepada kepercayaan Muslim dan juga merupakan sebahagian daripada Syahadat.

    11. Bintang Bahai

    Simbol Bintang Bahai bersih dan ringkas dalam reka bentuknya, serta dilukis sebagai bintang berbucu 9. Simbol ini berkait rapat dengan nombor suci 9 dan perlambangan utamanya berkaitan dengan utusan atau nabi Tuhan. Ia mengajar bahawa pelajaran Allah diberikan kepada kita secara perlahan-lahan dan progresif melalui pelbagai rasul dan nabi-nabi seperti Isa dan Muhammad.

    12. Halal

    Lambang untuk Halal terdiri daripada kaligrafi Arab perkataan yang secara langsung diterjemahkan sebagai boleh atau halal . Oleh yang demikian, Halal melambangkan perkara yang dibenarkan oleh Allah dan dalam akidah umat Islam. Sebaliknya adalah Haram, yang diterjemahkan sebagai melanggar undang-undang .

    Walau bagaimanapun, penggunaan yang paling biasa untuk perkataan dan simbol Halal adalah berkaitan dengan kebenaran pemakanan,terutamanya apabila ia berkaitan dengan daging. Ia digunakan untuk menunjukkan daging yang dibenarkan untuk dimakan dan yang mana (seperti daging babi) tidak.

    Hari ini, Halal juga sering digunakan berkaitan dengan pelbagai produk kosmetik dan farmaseutikal yang selalunya mengandungi produk sampingan haiwan.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.