ලෝකය පුරා බිලියන 2කට ආසන්න අනුගාමිකයින් සිටින ඉස්ලාමය දැනට ලෝකයේ දෙවන ජනප්‍රියම ආගම වේ. සහස්‍ර එකහමාරක් විහිදෙන පොහොසත් ඉතිහාසයක් සහ සංස්කෘතික උරුමයක් සමඟින්, අපට ගවේෂණය කළ හැකි ආකර්ෂණීය ඉස්ලාමීය සංකේත දහස් ගණනක් ඇති බව ඔබ සිතනු ඇත. අර්ථාන්විත ඉස්ලාමීය සංකේත කිහිපයක් තිබෙන අතර, ඉස්ලාම් ආගම පිළිබඳ ඇතැම් විශේෂතා අනෙකුත් ආගම්වලට සාපේක්ෂව ලිඛිත සහ පින්තාරු කරන ලද සංකේත කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. ඉස්ලාමයේ සංකේතවල තත්ත්වය සහ එහි අනුගාමිකයින් සඳහා අරුතක් ඇති වඩාත් ජනප්‍රිය ඉස්ලාමීය සංකේත ගවේෂණය කරමු.

ඉස්ලාම් තුළ සංකේත තහනම්ද?

ඉස්ලාමයේ නිල ස්ථාවරය වන්නේ “ශුද්ධ සංකේත නොමැති බවයි. ” වැඳ පුදා ගත යුතුයි. මුස්ලිම් බලධාරීන් ආගමේ ආරම්භයේ සිටම ඉස්ලාමයේ නිරූපණයක් ලෙස ජ්‍යාමිතික හැඩයක් හෝ සංකේතයක් භාවිතා කිරීම තහනම් කර ඇත.

මෙයින් අදහස් වන්නේ, ක්‍රිස්තියානි කුරුසය හෝ තරු මෙන් නොව යුදෙව් ආගමේ ඩේවිඩ් , ඉස්ලාම් ආගමට නිල සංකේතයක් නොමැත.

කෙසේ වෙතත්, අදහස්වල පහසු නිරූපණයන් ලෙස මිනිසුන් ස්වභාවිකවම සංකේත වෙත ඇදී යන බැවින්, වසර ගණනාවක් පුරා ඉස්ලාමීය සංකේත බොහොමයක් වර්ධනය වී ඇත. මුස්ලිම් නායකයින්ගේ සහ බලධාරීන්ගේ සහය නොමැතිව.

ඉස්ලාමයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය සංකේත

ලිඛිත සංකේත මුස්ලිම් බලධාරීන් විසින් නිල වශයෙන් පිළි නොගත්තද, පුළුල් මුස්ලිම්වරුන් විසින් බහුවිධ සංකේත පිහිටුවා ඇත.වසර ගණනාවක් පුරා ජනගහනය. ඒවායින් බොහොමයක් ගැඹුරු ආගමික අර්ථයන් ඇති අරාබි භාෂාවෙන් ලියා ඇති සරල වචන හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩ වන අතර මුස්ලිම්වරුන් ඒවා සංකේත ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. මෙම ලැයිස්තුවේ, අපි මුස්ලිම්වරුන් සඳහා ගැඹුරු සංකේතාත්මක අර්ථයන් දරණ වර්ණ ඇතුළත් කර ඇත.

1. තරුව සහ අඩ සඳ

අද බොහෝ දෙනා ඉස්ලාමයේ නිල සංකේතය ලෙස තරුව සහ අඩ සඳ සංකේතය හඳුනා ගනී. සියලුම ආගමික නායකයින්ට අනුව එය අවශ්‍ය නොවන නමුත්, මුස්ලිම් අනුගාමිකයින්ගෙන් බහුතරයක් මෙම සංකේතය ඔවුන්ගේ ආගමික ඇදහිල්ලේ ශුද්ධ නියෝජනයක් ලෙස සලකති. බොහෝ මුස්ලිම් පල්ලි මත සහ පකිස්ථානය, තුර්කිය, ලිබියාව, ටියුනීසියාව සහ ඇල්ජීරියාව වැනි සමහර ඉස්ලාමීය රටවල ධජවල පවා තරු සහ අඩ සඳ සංකේතය ඔබට දැන් සොයාගත හැකිය.

නඩුවකි. සංස්කෘතික ව්‍යාප්තිය

සංකේතය හටගත් ආකාරය සම්බන්ධයෙන් - එය කිසිසේත්ම ඉස්ලාමීය සංකේතයක් නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතිහාසඥයින් මෙම සලකුණ "සංස්කෘතික ව්යාප්තියේ සිද්ධියක්" ලෙස සලකයි, i. ඊ. විවිධ සංස්කෘතීන් අතර සංස්කෘතික සංකේත, අදහස්, ශෛලීන් යනාදිය හුවමාරු කර ගැනීමකි. තරුව සහ අඩ සඳ සංකේතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සංකේතය නූතන තුර්කියේ පූර්වගාමියා වූ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයෙන් ආරම්භ විය. තරුව සහ අඩ සඳ ඔටෝමාන් තුර්කි ජාතිකයන්ගේ සංකේතය විය.

තුර්කිය අද ප්‍රධාන වශයෙන් මුස්ලිම් වන අතර, එය සැමවිටම එසේ නොවීය. ඔටෝමාන් තුර්කි ජාතිකයන් මැද පෙරදිග, උතුරු අප්‍රිකාව සහ නැගෙනහිර බොහෝ ප්‍රදේශ යටත් කර ගත් විටයුරෝපයේ, ඔවුන් මුලින් ඉස්ලාමය අනුගමනය කළේ නැත. ඔවුන්ට මෙය විදේශීය ආගමක් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් විසින් යටත් කරගත් ඉස්ලාමීය රාජ්‍යයන්ගෙන් කාලයත් සමඟ ඔවුන් එය සම්මත කර ගත් අතර, "සංස්කෘතික ව්‍යාප්තියේ" කොටසක් ලෙස, ඉස්ලාම් තරුව සහ අඩ සඳ සංකේතය අනුගමනය කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, භාවිතයේ ආධාරකරුවන් ඉස්ලාමීය සංකේතයක් ලෙස තරුව සහ අඩ සඳ සංකේතය ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය පිහිටුවීමට බොහෝ කලකට පෙර ලියා ඇතත්, එම සංකේතය භාවිතා කිරීමට අනුබල දෙන ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි ඇතැම් ඡේද පවා අල් කුර්ආනයේ සොයාගෙන ඇත.

6>තරුව සහ අඩ සඳෙහි සත්‍ය සම්භවය

තරු සහ චන්ද්‍ර චන්ද්‍රයාගේ සැබෑ ඔටෝමාන් සම්භවය සහ එහි අර්ථය - එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. සමහර ඉතිහාසඥයින් අනුමාන කරන්නේ ක්‍රෙසන්ට් චන්ද්‍රයා පොදු බයිසැන්තියන් සංකේතයක් වූ බැවින් ඔටෝමන් තුර්කි ජාතිකයන් කොන්ස්තන්තිනෝපලය යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව එය සම්මත කර ගත් බවයි. කෙසේ වෙතත්, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල අනුගමනය කළ බැවින්, බොහෝ ඉස්ලාමීය ඉතිහාසඥයින් මෙම අදහස ප්‍රතික්ෂේප කරති.

ඒ වෙනුවට, බොහෝ ඉස්ලාමීය විද්වතුන් අතර ප්‍රමුඛ න්‍යාය වන්නේ මැදපෙරදිග සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ ක්‍රෙසන්ට් සංකේතයේ විවිධ පුනරාවර්තන භාවිතා කර තිබීමයි. , පාර්තියන් අධිරාජ්‍යය පිහිටුවීම තරම් ඈතට යනවා. නැඟෙනහිර රෝම අධිරාජ්‍යය (දැන් බයිසැන්තියම් ලෙස හැඳින්වේ) සෑහෙන කාලයක් මැද පෙරදිග බොහෝ ප්‍රදේශ යටත් කර ගෙන තිබූ බැවින්, ඔවුන් මුලින්ම ක්‍රෙසන්ට් සඳ සංකේතය එතැනින් ගෙන යන්නට සම්පූර්ණයෙන්ම ඉඩ ඇත.

2. Rub el Hizb

The Rub elහිස්බ් සංකේතය යනු මුස්ලිම් ඇදහිල්ලේ සෘජු නියෝජනයක් ලෙස බොහෝ විට දැකිය හැකි තවත් එකකි. එය අතිච්ඡාදනය වන කොටු දෙකකින් සමන්විත වේ - එකක් බිමට සමාන්තරව තබා ඇති අතර එකක් අංශක 45 ට නැඹුරු වේ. දෙදෙනා එක්ව 8-කොන් තරුවක් සාදයි. සංකේතයේ අවසාන කොටස තරුව මධ්‍යයේ ඇඳ ඇති කුඩා කවයකි.

Rub el Hizb සංකේතයේ තේරුම එය කුරානයේ ඡේදවල අවසානය සලකුණු කිරීමයි. සංකේතයේ “Rub” කොටස යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කාර්තුව හෝ හතරෙන් එක වන අතර “Hizb” යනු පක්ෂයක් හෝ කණ්ඩායමක් වේ. මෙය පිටුපස ඇති තර්කය නම්, අල් කුර්ආනය සමානව දිගු කොටස් 60 කට හෝ හිස්බස් වලට බෙදා ඇති අතර, එක් එක් හිස්බස් තව දුරටත් රුබ් හතරකට බෙදා ඇත.

ඉතින්, Rub el Hizb මෙම සියලු බෙදීම් සලකුණු කරන අතර නිතර දක්නට ලැබේ. කුරානය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුව සහ ක්‍රෙසන්ට් සංකේතය මෙන්, ඔබට මොරොක්කෝව, උස්බෙකිස්තානය සහ ටර්ක්මෙනිස්තානය ඇතුළු කොඩි හෝ ලාංඡන මත Rub el Hizb සංකේතය දැකිය හැක.

3. හරිත වර්ණය

අප සඳහන් කළ යුතු පළමු වැදගත් සංකේතය සැබෑ ජ්‍යාමිතික සංකේතයක් නොවේ - එය වර්ණයකි. එහි මුල් දිනවල සිට, වර්ණ කොළ එහි බොහෝ අනුගාමිකයින් විසින් ඉස්ලාමය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත්තේ අල් කුර්ආනයේ (18:31) විශේෂිත රේඛාවක් නිසා “පාරාදීසයේ වෙසෙන අය අඳිනු ඇත. කොළ පැහැති සියුම් සේද වස්ත්‍ර” .

සහ, අනෙකුත් ආබ්‍රහම් ආගම් මෙන්, මුස්ලිම් විද්වතුන් බොහෝ විටඔවුන්ගේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ බොහෝ පේළි රූපක හෝ උපමා ලෙස අර්ථ දැක්විය යුතු බව පවත්වා ගෙන යන අතර, මෙම පේළිය කෙසේ වෙතත් වචනාර්ථයෙන් දකියි.

එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, බොහෝ කුර්ආන් පිටපත් හරිත බන්ධන වලින් ආවරණය වී ඇත. මුස්ලිම් පල්ලි විවිධ වර්ණවලින් සරසා ඇති නමුත් සෑම විටම පාහේ ප්‍රමුඛ හරිත නාද වලින් සරසා ඇති අතර සුෆි සාන්තුවරයන්ගේ සොහොන් හරිත සේද වලින් ආවරණය කර ඇත. සියලුම ඉස්ලාමීය රටවල ධජවල ඉතා ප්‍රමුඛ ස්ථානයන්හි හරිත වර්ණය ඇතුළත් වන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

4. සුදු සහ කළු වර්ණ

ඉස්ලාම්හි බලවත් සංකේතයක් සහිත අනෙකුත් වර්ණ දෙක සුදු සහ කළු ය. අනෙකුත් සංස්කෘතීන්වල මෙන්, සුදු යනු පාරිශුද්ධත්වයේ සහ සාමයේ වර්ණය වන අතර එය ඉස්ලාමයේ ප්‍රධාන කුලීකරුවෙකු වේ. අනෙක් අතට කළු වර්ණයට ඉස්ලාමයේ වෙනත් සංස්කෘතීන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් සංකේතයක් ඇත. මෙහි කළු පැහැය නිහතමානී බව සංකේතවත් කරයි.

කොළ, සුදු සහ කළු යන වර්ණයන් බොහෝ මුස්ලිම් රටවල ධජවල බහුලව දක්නට ලැබේ. රතු යනු බහුලව භාවිතා වන වර්ණයක් වන නමුත් එය ඉස්ලාමයේ විශේෂයෙන් ප්‍රධාන වැදගත්කමක් ඇති බවක් නොපෙනේ.

5. අල්ලාහ්

දෙවියන් (එනම් අල්ලාහ්) යන වචනය සඳහා අරාබි අක්ෂර වින්‍යාසය මගින් අල්ලාහ් සංකේතය නියෝජනය කරයි. මෙය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට සමාන වන අතර එහිදී දෙවියන්ට තාක්ෂණික වශයෙන් නමක් ලබා දී නොමැති අතර එය හුදෙක් "දෙවියන්" ලෙස හැඳින්වේ. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, අල්ලාහ් සංකේතය ඉස්ලාම් ආගමට පෙර සිටම පැවතුනේ බොහෝ අරාබි ජනයා මුස්ලිම්වරුන් පිළිගැනීමට පෙර ඔවුන් දැරූ ඇදහිලි සඳහා එය භාවිතා කළ බැවිනි.ඇදහිල්ල.

කෙසේ වෙතත්, මෙය නූතන ඉස්ලාමයේ අල්ලාහ් සංකේතයේ අර්ථයෙන් ඉවත් නොවේ. ඉස්ලාමයේ, අල්ලාහ් විශ්වයේ නිරපේක්ෂ, සදාකාලික සහ සර්වබලධාරී මැවුම්කරු වේ. භක්තිවන්ත මුස්ලිම්වරු උන්වහන්සේගේ කැමැත්තට සම්පුර්ණයෙන්ම යටත්ව සහ ඔහුගේ ආඥාවන්ට නිහතමානීව අනුකූලව ජීවත් වෙති.

6. Shahada

Shaada, හෝ Shahadah, සංකේතය අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් ලියා ඇති පැරණි ඉස්ලාමීය දිවුරුමකි. එය ඉස්ලාමයේ කුළුණු පහෙන් එකක් වන අතර එහි කියවෙන්නේ “ දෙවියන් හැර වෙන කිසිවකුට නමස්කාර කිරීමට සුදුසු නැති බවට මම සාක්ෂි දරයි, මුහම්මද් යනු දෙවියන්ගේ දූතයා බව මම සාක්ෂි දරමි”.

මෙම සම්පූර්ණ වාක්‍ය ඛණ්ඩය. අක්ෂර වින්‍යාස සංකේත කිහිපයකින් සමන්විත වන නමුත් එය සංකීර්ණ හා අලංකාර කවයක ලියා ඇති බැවින් සාමාන්‍යයෙන් එය තනි සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

7. Kaaba Mecca

Kaaba Mecca යන්නෙහි තේරුම Mecca හි කියුබ් වන අතර එය හරියටම එයයි - ඝනකයක හැඩයෙන් යුත් ත්‍රිමාණ ගොඩනැගිල්ලක්, සිල්ක් සහ කපු වේල් පැත්තකින් පින්තාරු කර ඇත. Kaaba පිහිටා ඇත්තේ මක්කම වන අතර, සෞදි අරාබිය මුළු ඉස්ලාමයේම ශුද්ධ වූ සිද්ධස්ථානය වන අතර, Kaaba Macca සංකේතය ලොව පුරා සිටින මුස්ලිම්වරුන්ට ඇදහිය නොහැකි තරම් වැදගත් වේ.

කාබාව ඉදිකර ඇත්තේ ඉස්ලාමයේ වැදගත්ම පල්ලියේ මධ්‍යයේ ය. - මක්කම මහා පල්ලිය, දෙවියන්ගේ නිවස ලෙසද හැඳින්වේ. ලෝකයේ කොතැනක ජීවත් වන මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු වුවද, ඔවුන්ගේ සියලුම යාඥාවන් සැමවිටම මක්කම දෙසට මුහුණ ලා පැවසිය යුතුය. මීට අමතරව, සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුම මක්කම වෙත වන්දනා ගමනක් ( හජ් ) කළ යුතුය.අවම වශයෙන් එක් වරක් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ - මෙය ඉස්ලාමයේ කුළුණු පහෙන් තවත් එකකි.

8. හම්සා හස්තය

ඉස්ලාමීය සංස්කෘතියේ හම්සා හස්ත සංකේතය මුහම්මද් නබිතුමාට සමීපව සම්බන්ධ වේ. එය සමහර විට ෆාතිමාගේ අත ලෙසද හැඳින්වේ, ෆාතිමා යනු මුහම්මද් නබිතුමාගේ දියණියයි.

සංකේතය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම පහසුය - එය ඇඟිලි තුනක් එසවූ මිනිස් අත්ල නියෝජනය කරයි - දර්ශකය, මැද, සහ මුදු ඇඟිල්ල - සහ නැමුණු රෝස සහ මාපටැඟිල්ල. අත්ල මැද අයිරිස් නැති මිනිස් ඇසක් ඇත. හම්සා හස්තය ආරක්‍ෂාව, නිර්භීතකම සහ බලය සංකේතවත් කරන අතර එය බොහෝ විට ආරක්‍ෂාවේ නිරූපකයක් ලෙස භාවිත කෙරේ.

හේතුව හම්සා හස්ත යනු හෑන්ඩ් ඔෆ් ෆාතිමා යන්නට වඩා පොදු යෙදුමයි. එය හම්සා යන්නෙහි තේරුම අරාබි භාෂාවෙන් පහ යන්නයි, එය අතේ ඇඟිලි පහයි.

9. Agadez කුරුසය

The Muslim Cross, Agadez කුරුසය ලෙසද හැඳින්වේ, මෙම සංකේතය භාවිතා කරන්නේ සහරානු අප්‍රිකාවේ සුන්නි මුස්ලිම් Tuareg ජනතාව පමණි. එය විශාල සංකේතයක මධ්‍යයේ කුඩා කුරුසයකින් සමන්විත වන අතර එය අල්ලාහ්ගේ නිරූපණයක් ලෙස සැලකේ. ශෛලීගත බාහු සතර දෙවියන්ගේ ආරක්‍ෂක බාහු ලෙස සලකනු ලබන අතර එය නපුර වළක්වනු ඇත.

කුරුසය බොහෝ විට සුන්නි ජනයා ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී පැළඳ සිටින ආරක්ෂිත ආමුදිතයක් ලෙස භාවිතා කරයි. Agadez හි කුරුසය වෙනත් ඉස්ලාමීය රාජ්‍යයන් විසින් හඳුනා නොගත් දේශීය සංකේතයක් වුවද එය ඉතා වැදගත් වේ.සුන්නි ටුවාරෙග් ජනයාට සහ එය ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදාය කෙතරම් විවිධාකාර සහ බහු-සංස්කෘතික ද යන්න පෙන්නුම් කරයි.

10. Khatim

Rub el Hizb මෙන් හරියටම ඇද ඇත, නමුත් කොටු දෙක තුළ කුඩා කවය නොමැතිව, Khatim සංකේතය මුහම්මද් නබිතුමාගේ මුද්‍රාව ලෙස හැඳින්වේ. මෙම පදය සාමාන්‍යයෙන් අර්ථකථනය කරනුයේ මුහම්මද් නබිතුමාගේ තත්ත්වය ඉස්ලාමයේ අවසාන සැබෑ අනාගතවක්තෘවරයා ලෙසත්, ඔහුගෙන් පසු වෙනත් සැබෑ අනාගතවක්තෘවරයෙකු නොමැති බවත් තහවුරු කිරීමටයි. ඉස්ලාමයේ මෙම "අවසානය" මුස්ලිම් ඇදහිල්ලේ මුල් ගලක් වන අතර එය ෂහාඩාවේ කොටසකි.

11. බහයි ස්ටාර්

බහායි ස්ටාර් සංකේතය එහි සැලසුමේ පිරිසිදු හා සරල වන අතර එය 9-කොන් තරුවක් ලෙස ඇඳ ඇත. මෙම සංකේතය පූජනීය අංක 9 ට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එහි ප්රධාන සංකේතය දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩකරුවන් හෝ අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. යේසුස් සහ මුහම්මද් වැනි ඔහුගේ විවිධ දූතයින් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් හරහා අල්ලාහ්ගේ පාඩම් සෙමින් හා ප්‍රගතිශීලීව අපට ලබා දෙන බව එය උගන්වයි.

12. හලාල්

හලාල් සඳහා සංකේතය අවසර හෝ නීත්‍යානුකූල ලෙස සෘජුවම පරිවර්තනය කරන වචනයේ අරාබි අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් සමන්විත වේ. . එනිසා, හලාල් සංකේතවත් කරන්නේ අල්ලාහ් විසින් සහ මුස්ලිම් ඇදහිල්ලේ අවසර ඇති දේවල් ය. එහි ප්‍රතිවිරුද්ධය හරාම්, එය නීති විරෝධී ලෙස පරිවර්තනය වේ.

කෙසේ වෙතත්, හලාල් වචනය සහ සංකේතය සඳහා බහුලව භාවිතා වන්නේ ආහාර අවසරයන් සම්බන්ධයෙනි,විශේෂයෙන්ම මස් සම්බන්ධයෙන්. පරිභෝජනයට අවසර ඇත්තේ කුමන මස්ද සහ (ඌරු මස් වැනි) නොකළ යුතු මස්ද යන්න දැක්වීමට එය භාවිතා වේ.

අද බොහෝ විට සත්ව අතුරු නිෂ්පාදන අඩංගු විවිධ රූපලාවන්‍ය සහ ඖෂධ නිෂ්පාදන සම්බන්ධයෙන්ද හලාල් බහුලව භාවිතා වේ.