Lambang Islam jeung Harti Maranéhna (Daptar)

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Islam ayeuna mangrupikeun agama anu pang populerna kadua di dunya kalayan ampir 2 milyar pengikut di sakumna dunya. Kalawan sajarah euyeub tur warisan budaya Manjang hiji milénium satengah, Anjeun bakal mikir yén aya rébuan simbol Islam matak urang bisa ngajajah. Bari aya sababaraha simbol Islam bermakna kaluar aya, sababaraha specifics ngeunaan Islam ngajadikeun eta kirang difokuskeun kana simbol ditulis tur dicét dibandingkeun agama séjén. Hayu urang nalungtik status simbol dina Islam jeung simbol Islam pang populerna anu ngandung harti pikeun umatna.

    Naha Lambang Dilarang dina Islam?

    Posisi resmi Islam nyaeta euweuh "simbol suci". ” kudu disembah jeung dihormat. Otoritas Muslim geus ngalarang ngagunakeun sagala bentuk géometris atawa simbol salaku representasi Islam saprak awal agama urang.

    Ieu hartina, béda jeung Christian cross atawa Star. David tina Yudaisme, Islam henteu ngagaduhan simbol resmi.

    Nanging, kusabab jalma-jalma sacara alami ditarik kana simbol-simbol salaku gambaran anu gampang pikeun ideu, parantos seueur simbol Islam anu dikembangkeun salami sababaraha taun nganggo atanapi tanpa pangrojong pamingpin jeung otoritas Muslim.

    Simbol Islam Paling Populer

    Sanajan simbol-simbol tinulis henteu sacara resmi diakuan ku otoritas Muslim, sababaraha simbol geus kabentuk jeung dipikawanoh ku Muslim nu leuwih lega.populasi leuwih taun. Kaseueuranana mangrupikeun kecap atanapi frasa saderhana anu ditulis dina basa Arab anu ngagaduhan hartos agama anu jero sahingga umat Islam mimiti ngagunakeunana salaku simbol. Dina daptar ieu, urang ogé geus kaasup kelir nu nyepeng jero, harti simbolis pikeun Muslim.

    1. Béntang jeung Bulan Sabit

    Seueur jalma kiwari mikawanoh lambang Béntang jeung Bulan Sabit minangka lambang resmi Islam. Sanaos éta henteu kedahna numutkeun sadaya pamimpin agama, seuseueurna umat Islam ngahormatan simbol ieu salaku ngagambarkeun suci tina iman agamana. Janten ayeuna anjeun tiasa mendakan simbol Bintang sareng Bulan Sabit dina kalolobaan masjid Muslim bahkan dina bandera sababaraha nagara Islam sapertos Pakistan, Turki, Libya, Tunisia, sareng Aljazair.

    A Case of Cultural Diffusion

    Ngeunaan kumaha asalna simbol - éta lain simbol Islam. Kanyataanna, sejarawan nempo tanda ieu salaku "kasus difusi budaya", abdi. e. hiji silih tukeur simbol budaya, gagasan, gaya, jeung sajabana antara budaya béda. Dina kasus simbol Star jeung Crescent, simbol asalna ti Kakaisaran Ottoman, nu miheulaan Turki modern. The Star jeung Crescent éta lambang ti Kapuloan Turks Ottoman.

    Samentawis Turki ayeuna mayoritas Muslim, éta henteu salawasna kasus. Nalika Turki Usmani ngawasa Wétan Tengah, Afrika Kalér, sareng seueur WétanÉropa, aranjeunna mimitina henteu nuturkeun Islam. Pikeun aranjeunna, ieu agama asing. Maranehna nganut kana waktu ti nagara-nagara Islam anu geus ditaklukkeun, kumaha oge, sarta, salaku bagian tina "difusi budaya", Islam ngadopsi lambang Bintang jeung Bulan Sabit.

    Malah, pendukung pamakéan lambang Béntang jeung Bulan Sabit salaku lambang Islam malah geus kapanggih ayat-ayat nu tangtu dina Al-Quran nu bisa dihartikeun ngarojong pamakéan lambang sanajan Al-Quran ditulis jauh saméméh kabentukna Kakaisaran Ottoman.

    Asal Leres Béntang jeung Bulan Sabit

    Sedengkeun pikeun asal-usul Ottoman sabenerna tanda Béntang jeung Bulan Sabit jeung hartina - éta teu sagemblengna jelas. Sababaraha sejarawan speculate yén Turki Usmaniyah diadopsi sanggeus nalukkeun Konstantinopel, sakumaha Crescent Moon mangrupakeun simbol Bizantian umum. Sanajan kitu, sakumaha Konstantinopel nuturkeun iman Kristen, loba sejarawan Islam nolak gagasan ieu.

    Sabalikna, téori utama diantara kalolobaan sarjana Islam nyaéta kanyataan yén rupa-rupa iterasi simbol Crescent geus dipaké di Wétan Tengah pikeun millennia. , balik sajauh deui salaku formasi Kakaisaran Parthia. Kusabab Kakaisaran Romawi Wétan (ayeuna katelah Bizantium) parantos nalukkeun sabagéan ageung Wétan Tengah kanggo sababaraha waktos, éta kamungkinan yén aranjeunna nyandak simbol Bulan Sabit ti dinya heula.

    2. Rub el Hizb

    Nu Rub elLambang Hizb mangrupikeun simbol anu sanés anu sering dianggap ngagambarkeun langsung tina iman Muslim. Éta diwangun ku dua kotak anu tumpang tindih - hiji disimpen sajajar sareng taneuh sareng hiji dimiringkeun dina 45 derajat. Kalawan babarengan, dua ngabentuk béntang 8-nunjuk. Bagian panungtungan lambang mangrupa bunderan leutik digambar di puseur béntang.

    Makna lambang Rub el Hizb nya éta nandaan tungtung petikan dina Quran. Bagian "Rub" lambang hartina saparapat atawa saperempat sedengkeun "Hizb" hartina pihak atawa grup . Logika di balik ieu nyaéta yén Quran dibagi kana 60 bagian sarua panjang, atawa Hizbs, sarta unggal Hizb salajengna dibagi jadi opat Rubs.

    Jadi, Rub el Hizb nandaan sakabéh ngabagi ieu sarta mindeng ditempo dina Quran. Malah, kawas lambang Béntang jeung Bulan Sabit, anjeun bisa nempo lambang Rub el Hizb dina bandera atawa lambang, kaasup nu aya di Maroko, Uzbékistan, jeung Turkménistan.

    3. Warna Héjo

    Simbol penting kahiji anu kudu urang sebutkeun lain simbol géométri sabenerna - éta warna. Saprak jaman pangheubeulna, warna héjo geus dikaitkeun jeung Islam ku sabagéan ageung pengikutna kusabab garis husus dina Quran (18:31) nu nyebutkeun yén "jalma-jalma anu nyicingan surga bakal ngagem. pakéan sutra alus tina héjo" .

    Samentara éta, kawas agama Ibrahim lianna, ulama Muslim mindengmertahankeun yén loba baris téks suci maranéhanana anu kudu diinterpretasi métaforis atawa salaku alegori, garis ieu Tapi ditempo sacara harfiah.

    Hasilna, lolobana salinan Quran ditutupan ku beungkeutan héjo. Masjid-masjid dihias dina rupa-rupa warna tapi ampir sok nganggo nada héjo anu dominan, sareng kuburan para wali sufi ditutupan ku sutra héjo. Anjeun oge bisa perhatikeun yén bandéra ampir kabéh nagara Islam kaasup warna héjo dina posisi nu kacida menonjol.

    4. Warna Bodas jeung Hideung

    Dua warna séjénna nu mibanda simbolisme kuat dina Islam nyaéta bodas jeung hideung. Sapertos dina budaya sanés, bodas mangrupikeun warna kasucian sareng perdamaian anu mangrupikeun panyewa konci dina Islam. Hideung, di sisi séjén, boga symbolism pisan béda dina Islam ti eta teu di budaya sejen. Di dieu, hideung melambangkan kesopanan.

    Bareng jeung héjo, bodas jeung hideung ogé ilahar dipintonkeun dina bandéra nagara-nagara anu mayoritas mayoritas Muslim. Beureum ogé mangrupa warna nu ilahar dipaké tapi sigana teu boga significance utamana konci dina Islam.

    5. Allah

    Lambang Allah diwakilan ku kaligrafi Arab pikeun kecap Allah (nyaéta Allah). Ieu sami sareng Kristen dimana Gusti henteu sacara téknis dipasihan nami sareng disebat "Allah". Dina rasa éta, simbol Allah sateuacanna Islam sabab seueur urang Arab nganggo éta pikeun kapercayaan anu aranjeunna dianut sateuacan nganut Islam.iman.

    Tapi, ieu henteu ngaleungitkeun makna simbol Allah dina Islam modern. Dina Islam, Allah teh Maha Nyipta Alam Semesta, salawasna aya, jeung maha kawasa. Umat ​​Islam anu taqwa hirupna dina tunduk lengkep kana kersa-Na sarta dina tawakal kana parentah-Na.

    6. Syahadat

    Syahada, atawa Shahadah, lambang mangrupa sumpah Islam heubeul ditulis dina kaligrafi. Ieu salah sahiji Rukun Islam anu Lima jeung macana " Kuring nyaksian yen teu aya anu pantes disembah iwal ti Allah, jeung kuring nyaksian yen Muhammad teh utusan Allah".

    Ieu kalimah sakabeh. diwangun ku sababaraha simbol kaligrafi tapi biasana ditingali salaku simbol tunggal ogé sabab ditulis dina bunderan anu kompleks sareng éndah.

    7. Ka'bah Mekah

    Ka'bah Mekah sacara harfiah ngandung harti Kubus di Mekah sarta eta persis - wangunan 3D dina bentuk kubus, jeung sutra jeung katun jilbab dicét dina samping. Ka'bah aya di Mekah, sareng ku Arab Saudi janten tempat suci anu paling suci di sadaya umat Islam, simbol Ka'bah Mekah penting pisan pikeun umat Islam di sakumna dunya.

    Ka'bah diwangun di tengah masjid anu paling penting dina Islam. – Masjid Agung Mekah, ogé katelah Bait Allah. Di mana waé umat Islam cicing di dunya, sadaya solatna kedah salawasna diucapkeun nyanghareupan Mekah. Sajaba ti éta, unggal Muslim wajib naek haji ( Haji ) ka Mekahsahenteuna sakali dina hirupna - ieu salah sahiji deui tina Lima Rukun Islam.

    8. Leungeun Hamsa

    Simbol Leungeun Hamsa dina budaya Islam raket patalina jeung Nabi Muhammad. Éta ogé sok disebut Leungeun Fatimah , Fatimah mangrupikeun putri Nabi Muhammad.

    Simbolna gampang dibédakeun - ngagambarkeun lontar manusa anu tilu ramo diangkat - indéks, tengah, sarta ramo cingcin - sarta narilep pinky jeung jempol. Di tengah lontar, aya panon manusa tanpa iris. Leungeun Hamsa ngalambangkeun pertahanan, kawani, jeung kakuatan, sarta mindeng dipaké salaku ikon panyalindungan.

    Alesan Hamsa Hand nyaéta istilah anu leuwih umum, sabalikna tina Hand of Fatima, nya éta Hamsa hartina lima dina basa Arab, nuduhkeun kana lima ramo leungeun.

    9. Cross of Agadez

    Disebut oge The Muslim Cross, the Cross of Agadez, simbol ieu ngan dipaké ku urang Sunni Muslim Tuareg di Sahara Afrika. Éta gaduh salib leutik di tengah simbol anu langkung ageung sareng ditingali salaku ngagambarkeun Allah. Opat panangan stylized dianggap salaku leungeun pelindung Allah anu bakal ngajaga jahat bay.

    Salib mindeng dipaké salaku jimat pelindung nu Sunni ngagem dina kahirupan maranéhanana sapopoé. Sanaos Palang Agadez mangrupikeun simbol lokal anu henteu dikenal ku nagara Islam sanés, éta penting pisan.ka urang Sunni Tuareg sarta nembongkeun kumaha rupa-rupa jeung multi-budaya tradisi Islam.

    10. Khatim

    Digambar persis kawas Rub el Hizb, tapi tanpa bunderan leutik dina dua kotak, lambang Khatim dipikawanoh salaku cap Nabi Muhammad. Istilah ieu umumna ditafsirkeun pikeun negeskeun status Nabi Muhammad salaku nabi nyata Islam anu terakhir sareng yén moal aya nabi leres sanés saatos anjeunna. Ieu "finalitas" Islam mangrupakeun cornerstone kana iman Muslim sarta ogé mangrupa bagian tina Shahada.

    11. Béntang Bahai

    Simbol Béntang Bahai téh beresih jeung basajan dina rarancangna, sarta digambar jadi béntang 9. Lambang ieu raket patalina jeung nomer suci 9 jeung simbolisme utamana patali jeung utusan Allah atawa nabi. Ieu ngajarkeun yén palajaran Allah dibikeun ka urang lalaunan jeung progressively ngaliwatan rupa-rupa utusan jeung nabi-Na saperti Isa jeung Muhammad.

    12. Halal

    Lambang pikeun Halal diwangun ku kaligrafi Arab tina kecap anu langsung ditarjamahkeun salaku diidinan atawa halal . Sapertos kitu, Halal ngalambangkeun hal-hal anu diidinan ku Allah sareng dina iman Muslim. Sabalikna nyaéta Haram, anu ditarjamahkeun salaku ngalanggar hukum .

    Tapi, anu paling umum dianggo pikeun kecap sareng simbol Halal aya hubunganana sareng idin diet,utamana lamun datang ka daging. Ieu dipaké pikeun nuduhkeun daging mana nu diwenangkeun pikeun konsumsi jeung mana (sapertos babi) henteu.

    Kiwari, Halal ogé mindeng dipaké dina hubungan jeung sagala rupa produk kosmetik jeung farmasi nu mindeng ngandung produk sato.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.