Nga jashtë, Budizmi mund të duket mjaft i ndërlikuar. Shkolla të ndryshme në vende të ndryshme, secila duke cituar numra të ndryshëm Buddhash, të gjithë me emra të ndryshëm. Megjithatë, ka një emër që do ta shihni në pothuajse të gjitha shkollat ​​e mendimit budist dhe ai është Maitreya – bodhisattva e tanishme dhe personi tjetër që një ditë do të bëhet Buda.

Kush është Maitreya?

Maitreya është një nga bodhisattva më të vjetër në Budizëm. Emri i tij vjen nga maitrī në sanskritisht dhe do të thotë miqësi . Sekte të tjera budiste kanë emra të ndryshëm për të si:

• Metteyya në Pali
• Milefo në kinezisht tradicionale
• Miroku në japonisht
• Byams- Pa ( i sjellshëm ose i dashur ) në tibetian
• Maidari në mongolisht

Pavarësisht se cilit nga emri i Maitreya-s shikojmë, prania e tij mund të shihet në shkrimet budiste qysh në shekullin III pas Krishtit ose rreth 1800 vjet më parë. Si një bodhisattva, ai është një person ose një shpirt që është në rrugën për t'u bërë Buda dhe është vetëm një hap - ose një rimishërim - larg tij.

Ndërsa ka shumë bodhisattva në Budizëm, ashtu si atje janë shumë Buda, vetëm një bodhisattva besohet të jetë i radhës për t'u bërë Buda dhe ky është Maitreya.

Kjo është një nga ato pak gjëra të pakta për të cilat bien dakord të gjitha shkollat ​​budiste – sapo të mbarojë koha e Guatamës së tanishme Buda dhe të fillojnë mësimet e tijduke u zbehur, Buda Maitreya do të lindë për t'i mësuar edhe një herë njerëzit dharma – ligjin budist. Në sektet budiste Theravada, Maitreya shihet madje si bodhisattva e fundit e njohur.

Buda e pestë e epokës aktuale

Sekte të ndryshme budiste do të citojnë të ndryshme numri i Buddhave në historinë njerëzore. Sipas Budizmit Theravada, ka pasur 28 Buda dhe Maitreya do të jetë i 29-ti. Disa thonë 40+, të tjerë thonë më pak se 10. Dhe më së shumti duket se varet nga mënyra se si i numëron ato.

Sipas shumicës së traditës budiste, e gjithë koha dhe hapësira është e ndarë në kalpa të ndryshme – periudha të gjata kohore ose eona. Çdo kalpa ka 1000 Buda në të dhe mbretërimi i çdo Buda zgjat mijëra vjet. Në fakt, sundimi i çdo Buda mund të ndahet në tre periudha sipas budistëve të Theravada:

• Një periudhë 500-vjeçare kur Buda vjen dhe fillon të kthejë rrotën e ligjit, duke i kthyer njerëzit. për të ndjekur dharma
• Një periudhë 1000-vjeçare gjatë së cilës njerëzit gradualisht ndalojnë së ndjekuri dharman me aq vigjilent sa bënin më parë
• Një periudhë 3000-vjeçare kur njerëzit e kanë harruar plotësisht dharman

Pra, nëse çdo sundim i Budës zgjat mijëra vjet dhe çdo kalpa ka një mijë Buda, ne mund të imagjinojmë se sa e gjatë është një periudhë e tillë.

Kalpa aktuale – e quajtur bhadrakalpa ose eoni i mbarë -po fillon gjithashtu pasi Maitreya do të jetë Buda i pestë i saj. Kalpa e mëparshme quhej vyuhakalpa ose eoni i lavdishëm . Buddhët e fundit që paraprijnë Maitraya nga vyuhakalpa dhe bhadrakalpa ishin si më poshtë:

1. Vipassī Buddha – Buda i 998-të i vyuhakalpa
2. Sikhī Buda – Buda i 999-të i vyuhakalpa
3. Vessabhū Buda – Buda i 1000-të dhe i fundit i vyuhakalpa
4. Kakusandha Buda – Buda i parë i bhadrakalpa
5. Koṇāgamana Buda – Buda i dytë i bhadrakalpa
6. Kassapa Buda – Buda i tretë i bhadrakalpa
7. Gautama Buddha – Buda i katërt dhe i tanishëm i bhadrakalpa

Sa i përket se kur saktësisht Bodhisattva Maitreya do të bëhet Buda – kjo nuk është saktësisht e qartë. Nëse ndjekim besimin 3-periudhor të Budistëve Theravada, atëherë duhet të jemi ende në periudhën e dytë pasi njerëzit ende nuk e kanë harruar plotësisht dharman. Kjo do të nënkuptonte se kanë mbetur edhe disa mijëra vjet nga mbretërimi i Gautama Budës.

Nga ana tjetër, shumë besojnë se periudha e Gautama është afër fundit të saj dhe Maitraya së shpejti do të bëhet Buda.

Parashikuar Hyrja

Edhe pse ne mundemi' Të jeni të sigurt saktësisht se kur Bodhisattva Maitreya do të bëhet Buda, shkrimet e shenjta na kanë lënë disa të dhëna. Shumë prej tyre duken mjafte pamundur nga këndvështrimi i sotëm, por mbetet për t'u parë nëse ato janë metaforike, apo nëse, si dhe kur do të bëhen. Ja çfarë pritet të ndodhë para dhe rreth ardhjes së Budës Maitreya:

• Njerëzit do të kishin harruar ligjin e dharma-s të mësuar nga Gautama Buda.
• Oqeanet do të jenë zvogëluar në madhësi, duke lejuar Buda Maitreya për të ecur nëpër to ndërsa rifut dharman e vërtetë në të gjithë botën.
• Maitreya do të rimishërohet dhe do të lindë në një kohë kur njerëzit do të jetojnë mesatarisht rreth tetëdhjetë mijë vjet secili.
• Ai do të rimishërohet dhe do të lindë. do të lindë në qytetin e Ketumati, Varanasi i sotëm në Indi.
• Mbreti i Ketumatit në atë kohë do të jetë mbreti Cakkavattī Sankha dhe ai do të jetojë në pallatin e vjetër të mbretit Mahāpanadā.
• Mbreti Sankha do të japë kështjellën e tij kur të shohë Budën e re dhe do të bëhet një nga ndjekësit më të zjarrtë të tij.
• Maitraya do të arrijë Bodhi (Iluminizmi) në vetëm shtatë ditë që është më e shpejta mënyra e mundshme për të menaxhuar këtë arritje. Ai do ta arrijë atë kaq lehtë falë përgatitjeve mijëra vjeçare që do të ketë pasur më parë.
• Maitreya Buda do t'i fillojë mësimet e tij duke riedukuar njerëzit rreth 10 veprave jo të virtytshme: vrasje, vjedhje, sjellje e keqe seksuale, gënjeshtra, fjalim përçarës, fjalim abuziv, fjalim boshe, lakmi, qëllime të dëmshme dhe pikëpamje të gabuara.
• Vetë Gautama Buda doe vë në fron Maitraya Budën dhe do ta paraqesë atë si pasardhësin e tij.

Në përfundim

Budizmi është një fe ciklike me rimishërim dhe jetë të re që zëvendëson vazhdimisht të vjetrën. Dhe Buda nuk bën përjashtim nga ky cikël pasi herë pas here një Buda i ri arrin Iluminizmin dhe del për të udhëhequr botën duke na treguar ligjin e dharma. Me përfundimin e kohës së Gautama Budës, besohet se po vjen koha e Maitreya Budës.