Dewa Guntur sareng Kilat - Daptar

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Sarebu taun, guludug jeung kilat mangrupa kajadian misterius, dipersonifikasikeun salaku dewa pikeun disembah atawa dianggap kalakuan dewa ambek tangtu. Salila Periode Neolitikum, kultus guludug janten nonjol di Éropa Kulon. Kusabab kilat mindeng dianggap manifestasi dewa, lokasi disambar kilat dianggap suci, sarta loba candi anu mindeng diwangun dina situs ieu. Ieu katingal ngeunaan dewa guludug sareng kilat populér dina budaya sareng mitologi anu béda.

    Zeus

    Dewa anu paling luhur dina agama Yunani, Dewa guludug sareng kilat Zeus. 8>. Anjeunna ilaharna digambarkeun salaku lalaki janggot nyekel thunderbolt a tapi kadang digambarkeun kalawan garuda lamun manehna teu boga pakarang-Na. Hal ieu dipercaya yén manéhna méré tanda ka mortals najan guludug jeung kilat, kitu ogé dihukum kajahatan, jeung ngadalikeun cuaca.

    Dina 776 SM, Zeus diwangun hiji tempat suci di Olympia, dimana Olimpiade diayakeun unggal opat taun. taun, sarta kurban anu ditawarkeun ka anjeunna dina tungtung unggal buruan. Anjeunna dianggap raja dewa Olimpiade , sarta pangkuatna ti pantéon dewa Yunani.

    Jupiter

    Dina Romawi kuno agama, Jupiter éta dewa lulugu pakait sareng guludug, kilat jeung badai. Ngaran Latinna luppiter diturunkeun tina Dyeu-pater anu ditarjamahkeun jadi Day-Bapa . Istilah Dyeu étimologis idéntik jeung Zeus, nu ngaranna asalna tina kecap Latin pikeun dewa - deus . Sapertos dewa Yunani, anjeunna ogé dipatalikeun sareng fenomena alam langit.

    Bangsa Romawi nganggap batu batu atanapi kerikil salaku simbol kilat, ku kituna Jupiter diwakilan ku batu sapertos kitu dina pananganna tibatan batu. guludug. Ku waktu kebangkitan Républik, anjeunna ngadegkeun salaku greatest sadaya dewa, sarta kuil dedicated ka anjeunna diwangun di Capitoline Hill dina 509 SM. Nalika nagara hoyong hujan, pitulungna dipilarian ku kurban anu disebut aquilicium .

    Jupiter disembah nganggo seueur gelar, sapertos Triumphator, Imperator sareng Invictus, sareng ngagambarkeun henteu sieun bangsa Romawi. tentara. The Ludi Romani, atawa Kaulinan Romawi, éta festival observasi keur ngahargaan ka anjeunna. Nyembah Yupiter nolak sanggeus pupusna Julius Caesar, nalika urang Romawi ngamimitian nyembah kaisar sabagé déwa—satuluyna kebangkitan Kristen jeung runtuhna Kakaisaran dina abad ka-5 M.

    Pērkons

    Dewa guludug agama Baltik, Pērkons ogé dikaitkeun jeung Slavia Perun, Jérmanik Thor, jeung Yunani Zeus. Dina basa Baltik, ngaranna hartina guntur jeung dewa guludug . Anjeunna sering digambarkeun salaku lalaki janggot nyekel kampak sarta dipercaya ngarah thunderbolts na disiplin dewa sejen, roh jahat, jeung lalaki. ekÉta suci pikeun anjeunna, sabab tangkal paling sering disabet kilat.

    Dina carita rakyat Latvia, Pērkons digambarkeun ku pakarang saperti pecut emas, pedang, atawa rod beusi. Dina tradisi kuno, guludug atawa pélor Pērkons — batu api atawa barang naon waé anu katarajang kilat — dipaké minangka jimat pikeun panyalindungan. Kapak batu kuno anu diasah ogé dipaké dina pakean, sabab dianggap simbol dewa sareng konon tiasa nyageurkeun panyakit.

    Tarani

    Dewa guludug Celtic, Taranis éta. digambarkeun ku kilat kilat jeung roda. Dina prasasti votive, ngaranna ogé dieja Taranucnus atawa Taranucus. Anjeunna bagian tina hiji triad suci disebutkeun ku pujangga Romawi Lucan dina sajak na Pharsalia . Anjeunna disembah utamana di Gaul, Irlandia jeung Britania. Nurutkeun ahli sajarah, ibadahna kaasup korban kurban, nu diduruk dina tangkal kerung atawa wadah kai.

    Thor

    Dewa nu pang populerna di pantéon Norse, Thor nyaéta déwa guludug jeung langit, sarta dimekarkeun ti déwa Jermanik baheula Donar. Ngaranna asalna tina kecap Jermanik pikeun guntur . Anjeunna ilaharna digambarkeun maké palu Mjolnir sarta disebut pikeun meunangna dina perang jeung panyalindungan salila perjalanan.

    Di Inggris jeung Skandinavia, Thor disembah ku patani sabab anjeunna mawa cuaca cerah sarta pepelakan. Di wewengkon Saxon di Inggris,anjeunna katelah Thunor. Salila Jaman Viking, popularitasna ngahontal jangkungna sarta palu na dipaké salaku jimat jeung jimat. Tapi, kultus Thor diganti ku Kristen dina abad ka-12 M.

    Tarḫun

    Oge dieja Tarhunna, Tarhun nyaéta déwa badai jeung raja déwa Hittite. Anjeunna dipikawanoh ku urang Hurrian salaku Teshub, sedengkeun Hattians disebut anjeunna Taru. Lambangna nyaéta guludug tilu-pronged, biasana digambarkeun dina hiji leungeun. Di sisi séjén, anjeunna nyepeng pakarang sejen. Anjeunna disebatkeun dina catetan Hittite sareng Assyria, sareng maénkeun peran anu ageung dina mitologi.

    Hadad

    Dewa Semit awal guludug sareng badai, Hadad nyaéta déwa panghulu bangsa Amori, sareng engkéna Kanaan jeung Aram. Anjeunna digambarkeun salaku déwa janggot jeung headdress tandukan, nyekel thunderbolt jeung klub. Dieja ogé Haddu atawa Hadda, ngaranna meureun hartina guntur . Anjeunna disembah di Siria Kalér, sapanjang Walungan Eprat jeung basisir Fénisia.

    Marduk

    Patung Marduk. PD-AS.

    Dina agama Mesopotamia, Marduk nyaéta déwa badai guludug, jeung déwa utama Babul. Anjeunna ilaharna digambarkeun salaku manusa dina jubah karajaan, nyekel thunderbolt a, bow, atawa spade segitiga. Sajak Enuma Elish , nu asalna ti jaman pamaréntahan Nebukadnesar I, nyebutkeun yén manéhna téh déwa nu boga 50 ngaran. Anjeunna engké katelah Bel, nu asalna tiIstilah Semitik baal hartina tuan .

    Marduk jadi populér di Babul dina mangsa pamaréntahan Hammurabi, kira-kira taun 1792 nepi ka 1750 SM. Kuil-kuilna nyaéta Esagila sareng Etemenanki. Kusabab anjeunna dewa nasional, arca na ancur ku raja Persia Xerxes nalika kota revolted ngalawan kakawasaan Persia dina 485 SM. Nepi ka 141 SM, Kakaisaran Parthia maréntah wewengkon éta, sarta Babul jadi ruruntuhan sepi, jadi Marduk ogé poho.

    Leigong

    Kawanoh ogé salaku Lei Shen, Lei Gong nyaéta dewa Cina guludug. Anjeunna mawa palu jeung kendang, nu ngahasilkeun guludug, kitu ogé pahat pikeun ngahukum kajahatan. Anjeunna dipercaya ngalungkeun guludug ka saha waé anu nyéépkeun tuangeun. Déwa guludug biasana digambarkeun salaku mahluk pikasieuneun kalayan awak biru, jangjang kalong, sareng cakar. Sanaos tempat suci anu diwangun pikeun anjeunna jarang, sababaraha urang tetep ngahormatan anjeunna, kalayan ngarep-arep dewa bakal males dendam ka musuhna.

    Raijin

    Raijin nyaéta dewa Jepang pakait sareng badai guludug, sareng disembah dina Taoisme, Shintoisme, sareng Budha. Anjeunna sering digambarkeun ku penampilan monstrous, sarta disebut salaku oni, sétan Jepang, alatan sipat mischievous na. Dina lukisan sareng patung, anjeunna digambarkeun nyekel palu sareng dikurilingan ku kendang, anu ngahasilkeun guludug sareng kilat. Urang Jepang percaya yén dewa guludug tanggung jawab pikeun panén anu seueur, kitu ogé Raijinmasih nyembah jeung neneda ka.

    Indra

    Salah sahiji dewa pangpentingna dina agama Weda, Indra nyaéta déwa guludug jeung badai. Dina lukisan, anjeunna ilaharna digambarkeun nyekel guludug, pahat, jeung pedang, bari numpak na bodas gajah Airāvata. Dina naskah-naskah kaagamaan mimiti, manéhna maénkeun rupa-rupa kalungguhan, ti nu mawa hujan nepi ka digambarkeun salaku soldadu hébat, sarta raja. Malahan disembah jeung disembah dina mangsa perang.

    Indra mangrupa salah sahiji dewa utama Rigveda , tapi saterusna jadi tokoh utama dina agama Hindu. Sababaraha tradisi malah ngarobah manéhna jadi inohong mitologis, utamana dina Jain jeung mitologi Budha India. Dina tradisi Cina, anjeunna dicirikeun ku dewa Ti-shi, tapi di Kamboja, anjeunna katelah Pah En. Dina agama Budha saterusna, guludug na jadi scepter inten disebut Vajrayana.

    Xolotl

    The Aztec dewa kilat, Panonpoé Tilelep, jeung pati, Xolotl éta anjing-headed. dewa anu dipercaya tanggung jawab pikeun nyiptakeun manusa. The Aztec, Tarascan, jeung Maya malah ngira yén anjing umumna bisa ngarambat antara alam jeung pituduh jiwa nu maot. Di Méksiko kuno, maranéhanana éta pendamping satia sanajan sanggeus maot. Malah, panguburan di Mesoamerika geus kapanggih ku arca anjing, malah aya nu dikurbankeun pikeun dikubur jeung nu bogana.

    Illapa

    Dina agama Inca,Illapa mangrupikeun dewa guludug anu gaduh kontrol kana cuaca. Anjeunna dibayangkeun salaku prajurit di kahyangan nganggo jubah pérak. Bari kilat dianggap datang ti kedip-kedip jubah-Na, guludug dihasilkeun tina aisan na. Dina mangsa halodo, urang Inca ngadoa ka manéhna pikeun panyalindungan jeung hujan.

    Thunderbird

    Dina mitologi India Amérika Kalér, thunderbird nyaéta salah sahiji dewa utama langit. Manuk mitologis dipercaya nyiptakeun kilat tina pamatukna, sareng guludug tina jangjangna. Sanajan kitu, suku béda boga carita sorangan ngeunaan thunderbird.

    Samentara urang Algonquian nganggap éta salaku karuhun manusa, urang Lakota nganggap éta incu roh langit. Dina tradisi Winnebago, éta lambang perang. Salaku perwujudan badai guludug, umumna dipatalikeun sareng kakuatan sareng panyalindungan.

    Ukiran manuk guludug kapanggih dina situs arkéologis di Dong Son, Vietnam; Dodona, Yunani; jeung Peru Kalér. Ieu sering digambarkeun dina kutub totem Pasifik Northwest, kitu ogé dina seni Sioux jeung Navajo.

    Wrapping Up

    Guludug jeung kilat dianggap kuat. acara ketuhanan sarta pakait sareng rupa deities. Aya tradisi jeung kapercayaan lokal anu béda-béda ngeunaan dewa guludug sareng kilat ieu, tapi aranjeunna umumna dianggap pelindung tina pasukan.alam, anu masihan panen melimpah, sareng anu perang sareng prajurit nalika perang.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.