Dewa Guruh dan Kilat – Satu Senarai

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Selama beribu-ribu tahun, guruh dan kilat adalah peristiwa misteri, dipersonifikasikan sebagai tuhan untuk disembah atau dianggap sebagai tindakan tuhan-tuhan tertentu yang marah. Semasa Zaman Neolitik, pemujaan guruh menjadi terkenal di Eropah Barat. Memandangkan kilat sering dianggap sebagai manifestasi dewa, lokasi yang disambar petir dianggap sebagai suci, dan banyak kuil sering dibina di tapak ini. Berikut ialah pandangan tentang tuhan guruh dan kilat yang popular dalam budaya dan mitologi yang berbeza.

    Zeus

    Dewa tertinggi dalam agama Yunani, Zeus ialah tuhan guruh dan kilat . Dia biasanya digambarkan sebagai lelaki berjanggut yang memegang petir tetapi kadangkala digambarkan dengan helang apabila dia tidak mempunyai senjatanya. Adalah dipercayai bahawa dia memberi isyarat kepada manusia melalui guruh dan kilat, serta menghukum penjahat, dan mengawal cuaca.

    Pada 776 BCE, Zeus telah membina tempat perlindungan di Olympia, di mana Sukan Olimpik diadakan setiap empat hari. tahun, dan korban dipersembahkan kepadanya pada akhir setiap permainan. Dia dianggap sebagai raja dewa-dewa Olimpik , dan dewa-dewa Yunani yang paling berkuasa.

    Jupiter

    Dalam Rom kuno agama, Musytari ialah tuhan utama yang dikaitkan dengan guruh, kilat dan ribut. Nama Latinnya luppiter berasal daripada Dyeu-pater yang diterjemahkan sebagai Day-Father . Istilah Dyeu adalah sama secara etimologi dengan Zeus, yang namanya berasal daripada perkataan Latin untuk tuhan – deus . Seperti tuhan Yunani, dia juga dikaitkan dengan fenomena semula jadi di langit.

    Orang Rom menganggap batu api atau kerikil sebagai simbol kilat, jadi Musytari diwakili dengan batu seperti itu di tangannya dan bukannya petir. Pada masa kebangkitan Republik, dia telah ditetapkan sebagai yang terbesar dari semua tuhan, dan sebuah kuil yang didedikasikan untuknya telah dibina di Bukit Capitoline pada 509 BCE. Apabila negara mahu hujan, bantuannya dicari dengan pengorbanan yang dipanggil aquilicium .

    Jupiter disembah menggunakan banyak gelaran, seperti Triumphator, Imperator dan Invictus, dan mewakili keberanian orang Rom tentera. Ludi Romani, atau Permainan Rom, adalah perayaan yang diadakan untuk menghormatinya. Penyembahan Musytari merosot selepas kematian Julius Caesar, apabila orang Rom memulakan penyembahan kepada maharaja sebagai tuhan—dan kemudiannya kebangkitan agama Kristian dan kejatuhan Empayar pada abad ke-5 CE.

    Pērkons

    Dewa guruh agama Baltik, Pērkons juga dikaitkan dengan Slavic Perun, Germanic Thor, dan Greek Zeus. Dalam bahasa Baltik, namanya bermaksud guruh dan tuhan guruh . Dia sering digambarkan sebagai lelaki berjanggut yang memegang kapak dan dipercayai mengarahkan petirnya untuk mendisiplinkan tuhan lain, roh jahat dan lelaki. pokok oakadalah suci baginya, kerana pokok itu paling kerap disambar petir.

    Dalam cerita rakyat Latvia, Pērkons digambarkan dengan senjata seperti cemeti emas, pedang atau batang besi. Dalam tradisi kuno, petir atau peluru Pērkons—batu api atau sebarang objek yang disambar petir—digunakan sebagai azimat untuk perlindungan. Kapak batu kuno yang tajam juga dipakai pada pakaian itu, kerana ia dipercayai sebagai simbol tuhan dan kononnya boleh menyembuhkan penyakit.

    Tarani

    Dewa petir Celtic, Taranis ialah diwakili oleh kilat kilat dan roda. Dalam inskripsi nazar, namanya juga dieja Taranucnus atau Taranucus. Dia sebahagian daripada triad suci yang disebut oleh penyair Rom Lucan dalam puisinya Pharsalia . Dia disembah terutamanya di Gaul, Ireland dan Britain. Menurut ahli sejarah, penyembahannya termasuk korban korban, yang dibakar di dalam pokok berongga atau kapal kayu.

    Thor

    Dewa paling popular dalam panteon Norse, Thor ialah tuhan guruh dan langit, dan berkembang daripada tuhan Jermanik yang terdahulu iaitu Donar. Namanya berasal daripada perkataan Jermanik untuk guruh . Dia biasanya digambarkan dengan tukul Mjolnir dan dipanggil untuk kemenangan dalam pertempuran dan untuk perlindungan semasa pelayaran.

    Di England dan Scandinavia, Thor disembah oleh petani kerana dia membawa cuaca cerah dan tanaman. Di kawasan Saxon di England,dia dikenali sebagai Thunor. Semasa Zaman Viking, popularitinya mencapai kemuncaknya dan tukulnya dipakai sebagai azimat dan azimat. Walau bagaimanapun, pemujaan Thor telah digantikan oleh agama Kristian pada abad ke-12 CE.

    Tarḫun

    Juga mengeja Tarhunna, Tarhun ialah tuhan ribut dan raja tuhan Hittite. Dia dikenali oleh orang Hurria sebagai Teshub, manakala orang Hattian memanggilnya Taru. Simbolnya ialah petir bercabang tiga, biasanya digambarkan dalam satu tangan. Sebaliknya, dia memegang senjata lain. Dia disebut dalam rekod orang Het dan Asyur, dan memainkan peranan yang besar dalam mitologi.

    Hadad

    Dewa petir dan ribut Semit awal, Hadad ialah dewa utama orang Amori, dan kemudiannya Kanaan dan Aram. Dia digambarkan sebagai dewa berjanggut dengan hiasan kepala bertanduk, memegang petir dan kayu. Juga dieja Haddu atau Hadda, namanya mungkin bermaksud guruh . Dia disembah di Syria Utara, di sepanjang Sungai Efrat dan pantai Phoenicia.

    Marduk

    Patung Marduk. PD-AS.

    Dalam agama Mesopotamia, Marduk ialah tuhan ribut petir, dan tuhan utama Babylon. Dia biasanya digambarkan sebagai manusia dalam jubah diraja, memegang petir, busur atau penyodok segi tiga. Puisi Enuma Elish , yang berasal dari zaman pemerintahan Nebukadnezar I, mengatakan bahawa dia adalah tuhan dengan 50 nama. Dia kemudiannya dikenali sebagai Bel, yang berasal dariIstilah Semitik baal yang bermaksud tuan .

    Marduk menjadi popular di Babylon semasa pemerintahan Hammurabi, sekitar 1792 hingga 1750 BCE. Kuilnya ialah Esagila dan Etemenanki. Oleh kerana dia adalah tuhan negara, patungnya telah dimusnahkan oleh raja Parsi Xerxes apabila kota itu memberontak menentang pemerintahan Parsi pada 485 SM. Menjelang 141 BCE, Empayar Parthia memerintah wilayah itu, dan Babylon adalah runtuhan terbiar, jadi Marduk juga dilupakan.

    Leigong

    Juga dikenali sebagai Lei Shen, Lei Gong ialah tuhan Cina guruh. Dia membawa palu dan gendang, yang menghasilkan guruh, serta pahat untuk menghukum penjahat. Dia dipercayai melemparkan petir kepada sesiapa sahaja yang membazir makanan. Dewa guruh biasanya digambarkan sebagai makhluk yang menakutkan dengan badan biru, sayap kelawar, dan kuku. Walaupun tempat perlindungan yang dibina untuknya jarang berlaku, sesetengah orang masih menghormatinya, dengan harapan tuhan akan membalas dendam terhadap musuh mereka.

    Raijin

    Raijin ialah tuhan Jepun dikaitkan dengan ribut petir, dan disembah dalam Daoisme, Shintoisme, dan Buddhisme. Dia sering digambarkan dengan rupa yang mengerikan, dan dirujuk sebagai oni, syaitan Jepun, kerana sifat nakalnya. Dalam lukisan dan arca, dia digambarkan memegang tukul dan dikelilingi oleh gendang, yang menghasilkan guruh dan kilat. Orang Jepun percaya bahawa tuhan guruh bertanggungjawab untuk tuaian yang banyak, jadi Raijinmasih menyembah dan berdoa kepada.

    Indra

    Salah satu tuhan terpenting dalam agama Veda, Indra ialah tuhan guruh dan ribut. Dalam lukisan, dia biasanya digambarkan memegang petir, pahat dan pedang, sambil menunggang gajah Airāvata putihnya. Dalam teks agama awal, dia memainkan pelbagai peranan, daripada menjadi pembawa hujan hingga digambarkan sebagai pahlawan yang hebat, dan seorang raja. Malah dia disembah dan diseru semasa peperangan.

    Indra ialah salah satu tuhan utama Rigveda , tetapi kemudiannya menjadi tokoh utama dalam agama Hindu. Beberapa tradisi bahkan mengubahnya menjadi tokoh mitologi, terutama dalam mitologi Jain dan Buddha di India. Dalam tradisi Cina, dia dikenali sebagai dewa Ti-shi, tetapi di Kemboja, dia dikenali sebagai Pah En. Dalam agama Buddha kemudiannya, petirnya menjadi tongkat berlian yang dipanggil Vajrayana.

    Xolotl

    Dewa Aztec petir, matahari terbenam dan kematian, Xolotl adalah berkepala anjing tuhan yang dipercayai bertanggungjawab terhadap penciptaan manusia. Aztec, Tarascan, dan Maya juga berpendapat bahawa anjing pada umumnya boleh mengembara di antara dunia dan membimbing jiwa orang mati. Di Mexico purba, mereka adalah teman setia walaupun selepas kematian. Malah, pengebumian di Mesoamerika telah ditemui dengan patung anjing, malah sebahagian daripadanya telah dikorbankan untuk dikebumikan bersama pemiliknya.

    Illapa

    Dalam agama Inca,Illapa ialah dewa petir yang mengawal cuaca. Dia dibayangkan sebagai seorang pahlawan di kayangan yang berpakaian jubah perak. Walaupun kilat dianggap datang dari kilatan jubahnya, guruh terhasil daripada anduhnya. Semasa musim kemarau, orang Inca berdoa kepadanya untuk perlindungan dan hujan.

    Thunderbird

    Dalam mitologi India Amerika Utara, thunderbird adalah salah satu daripada dewa utama langit. Burung mitologi dipercayai mencipta kilat dari paruhnya, dan guruh dari sayapnya. Walau bagaimanapun, suku kaum yang berbeza mempunyai cerita mereka sendiri tentang burung petir.

    Walaupun orang Algonquian menganggapnya sebagai moyang manusia, orang Lakota menganggapnya sebagai cucu roh langit. Dalam tradisi Winnebago, ia adalah lambang perang. Sebagai penjelmaan ribut petir, ia biasanya dikaitkan dengan kuasa dan perlindungan.

    Ukiran burung petir telah ditemui di tapak arkeologi di Dong Son, Vietnam; Dodona, Greece; dan Peru Utara. Ia sering digambarkan pada kutub totem Barat Laut Pasifik, serta dalam seni Sioux dan Navajo.

    Penyelesaian

    Guntur dan kilat dianggap sebagai kuat peristiwa ketuhanan dan dikaitkan dengan pelbagai dewa. Terdapat tradisi dan kepercayaan tempatan yang berbeza tentang tuhan guruh dan kilat ini, tetapi mereka secara umumnya dilihat sebagai pelindung daripada kuasa.alam semula jadi, pemberi hasil tuaian yang banyak, dan orang-orang yang bertempur bersama pahlawan semasa peperangan.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.