Tuhandeid aastaid olid äike ja välk salapärased sündmused, mida personifitseeriti kui jumalaid, keda tuli kummardada, või mida peeti teatud vihaste jumalate tegudeks. Neoliitilisel perioodil muutusid Lääne-Euroopas oluliseks äikesekultused. Kuna välku peeti sageli jumalate ilminguks, peeti äikesega tabatud kohti pühaks ja sageli ehitati nende juurde palju templeid.Siin on pilk populaarsetele äikese- ja välkjumalatele erinevates kultuurides ja mütoloogiates.

Zeus

Kõrgeim jumalus kreeka religioonis, Zeus oli äikese ja välgu jumal. Tavaliselt kujutatakse teda kui habemega meest, kes hoiab käes äikesepildujat, kuid mõnikord kujutatakse teda ka kotkaga, kui tal ei ole relva. Usuti, et ta annab surelike jaoks märke läbi äikese ja välgu, samuti karistab ta kurjategijaid ja kontrollib ilma.

776. aastal eKr. ehitati Zeusile pühamu Olümpias, kus iga nelja aasta tagant toimusid olümpiamängud ja talle ohverdati iga mängu lõpus ohvreid. Teda peeti kuninga Olümpia jumalad ja kõige võimsam kreeka jumalate panteonist.

Jupiter

Veebilehel Vana-Rooma religioonis oli Jupiter peamine jumal, keda seostati äikese, välgu ja tormidega. Tema ladinakeelne nimi luppiter on tuletatud Dyeu-pater mis tähendab, et Päev-isa Termin Dyeu on etümoloogiliselt identne Zeusega, kelle nimi tuleneb ladinakeelsest sõnast "Zeus". jumal - deus Nagu kreeka jumal, seostati ka teda taeva loodusnähtustega.

Roomlased pidasid tulekivikivi või kruusakivi välgu sümboliks, mistõttu Jupiteri kujutati äikesekivi asemel sellise kiviga käes. Vabariigi tekkimise ajaks oli ta kujunenud suurimaks kõigist jumalatest ja talle pühendatud tempel ehitati 509. aastal eKr Kapitooliumi mäele. Kui riik soovis vihma, paluti tema abi ohverdusega, mida nimetati aquilicium .

Jupiteri kummardati, kasutades mitmeid tiitleid, nagu Triumphator, Imperator ja Invictus, ning esindas Rooma armee kartmatust. Ludi Romani ehk Rooma mängud olid tema auks peetud festival. Jupiteri kummardamine vähenes pärast Julius Caesari surma, kui roomlased hakkasid kummardama keisrit kui jumalat - ja hiljem kristluse tõusu ja impeeriumi languse ajal aastal5. sajandil pKr.

Pērkons

Pērkons on balti usundi äikesejumal, keda seostatakse ka slaavi Peruni, germaani Thori ja kreeka Zeusi nimega. Tema nimi tähendab balti keeltes thunderer ja äikesejumal . Teda kujutatakse sageli kirvest käes hoidva habemega mehena ja arvatakse, et ta suunab oma äikesepilte teiste jumalate, kurjade vaimude ja inimeste distsiplineerimiseks. Tamm oli tema jaoks püha, sest seda puud tabab kõige sagedamini välk.

Läti folklooris kujutatakse Pērkonsit selliste relvadega nagu kuldne piits, mõõk või raudvarras. Vanas pärimuses kasutati Pērkons'i äikesepildujat või -kuule või mis tahes esemeid, mida lõi välk, kaitseks talismanina. Samuti kanti rõivaste peal vanu, teritatud kivikirveid, sest neid peeti jumala sümboliks ja väidetavalt võisid need ravida haigusi.

Taranis

Keldi äikesejumal Taranis oli esindatud välgu ja rattaga. Votivatel üleskirjutustel kirjutatakse tema nime ka Taranucnus või Taranucus. Ta on osa pühast kolmikust, mida mainib Rooma luuletaja Lucan oma luuletuses Pharsalia . teda kummardati peamiselt Gallias, Iirimaal ja Suurbritannias. Ajaloolaste sõnul kuulus tema kummardamise juurde ka ohvriohvrid, mida põletati õõnsas puu- või puust anumas.

Thor

Kõige populaarsem jumalus norra panteonis, Thor oli äikese ja taeva jumal, mis arenes välja varasemast germaani jumalast Donarist. Tema nimi tuleneb germaani sõnast äike Teda kujutatakse tavaliselt koos tema vasaraga Mjolniriga ja teda kutsuti võitmiseks lahingus ja kaitseks reiside ajal.

Inglismaal ja Skandinaavias kummardasid talupojad Thori, sest ta tõi head ilma ja vilja. Inglismaa saksi aladel tunti teda Thunorina. Viikingiajal saavutas tema populaarsus oma kõrgpunkti ja tema haamrit kanti amulettidena. 12. sajandil pKr asendus Thori kultus siiski kristlusega.

Tarḫun

Tarhun, mida kirjutatakse ka Tarhunna, oli tormide jumal ja hetiitide jumalate kuningas. Huuria rahvas tundis teda Teshubina, hattidel aga Taru. Tema sümboliks oli kolmekandiline äikesekiir, mida tavaliselt kujutatakse ühes käes. Teises käes hoiab ta teist relva. Ta on mainitud hettide ja assüürlaste ülesannetes ning mängis suurt rolli mütoloogias.

Hadad

Varane semiidi jumal, kes oli äikese ja tormi jumal, Hadad oli amoriitide ja hiljem kaananlaste ja aramealaste peajumal. Teda kujutati sarvedega peakattega habemega jumalana, kellel oli käes äikesekiir ja nui. Tema nimi, mida kirjutatakse ka Haddu või Hadda, tähendab tõenäoliselt järgmist thunderer Teda kummardati Põhja-Süürias, Eufrati jõe ääres ja Foiniikia rannikul.

Marduk

Marduki kuju. PD-US.

Mesopotaamia religioonis, Marduk oli äikesejumal ja Babüloonia peajumal. Tavaliselt kujutatakse teda kui inimest kuninglikus rüüs, kes hoiab käes äikesepildujat, vibu või kolmnurkset labidat. Luuletus Enuma Elish , mis pärineb Nebukadrezzar I valitsemisajast, ütleb, et ta oli jumal, kellel oli 50 nime. Hiljem tunti teda Belina, mis tuleneb semiidi terminist baal see tähendab, et lord .

Marduk sai Babülonis populaarseks Hammurabi ajal, umbes 1792-1750 eKr. Tema templid olid Esagila ja Etemenanki. Kuna ta oli rahvusjumal, hävitas tema kuju Pärsia kuningas Xerxes, kui linn mässas 485 eKr. pärslaste võimu vastu. 141 eKr. valitses piirkonda Parthia impeerium ja Babülon oli mahajäetud varemed, nii et ka Marduk unustati.

Leigong

Lei Shen, Lei Gong on ka Lei Shen. Hiina jumal äikesest. Ta kannab kaasas haamrit ja trummi, mis tekitavad äikest, ning tikkerit, et karistada kurjategijaid. Arvatakse, et ta heidab äikesepilte kõigi peale, kes toitu raiskavad. Äikesejumalat kujutatakse tavaliselt hirmuäratava olendina, kellel on sinine keha, nahkhiire tiivad ja küünised. Kuigi talle ehitatud pühapaiku on harva, austavad mõned inimesed teda siiski, lootes, et jumal hakkab oma vaenlaste vastu kättemaksu võtma.

Raijin

Raijin on Jaapani jumal seostatakse äikesega ja teda kummardatakse daoismis, šintoismis ja budismis. Teda kujutatakse sageli koletisliku välimusega ja tema pahatahtliku olemuse tõttu nimetatakse teda oniks, jaapani deemoniks. Maalidel ja skulptuuridel kujutatakse teda haamrit käes ja ümbritsetuna trummidest, mis tekitavad äikest ja välku. Jaapanlased usuvad, et äikesejumal on vastutav eest, etrikkalik saak, nii et Raijinit ikka veel kummardatakse ja tema poole palvetatakse.

Indra

Üks olulisemaid jumalaid veedalikus religioonis, Indra on äikese ja tormide jumal. Maalidel kujutatakse teda tavaliselt äikesepildujat, vitsat ja mõõka käes, samal ajal ratsutades oma valge elevant Airāvata. Varajastes religioossetes tekstides on tal mitmesuguseid rolle, alates vihma tooja rollist kuni suure sõdalase ja kuningani. Teda isegi kummardati ja kutsuti üles sõja ajal.

Indra on üks peamisi jumalaid Rigveda , kuid hiljem sai temast oluline kuju hinduismis. Mõned traditsioonid muutsid ta isegi mütoloogiliseks tegelaseks, eriti India džaini ja budistlikus mütoloogias. Hiina traditsioonis samastatakse teda jumal Ti-shi'ga, kuid Kambodžas tuntakse teda kui Pah En'i. Hilisemas budismis muutub tema äikesepilduja teemantkepp, mida nimetatakse Vajrayana.

Xolotl

The Asteekide jumal välgu, päikeseloojangut ja surma, Xolotl oli koerapealine jumal, kes arvati olevat vastutav inimeste loomise eest. Asteekide, taraskide ja maiade arvates võisid koerad üldiselt isegi maailmade vahel reisida ja surnute hingi juhtida. Muinas-Mehhikos olid nad ka pärast surma ustava kaaslasena. Tegelikult on Meso-Ameerikas leitud matuseid, millel on koera kujud ja mõned neistneid isegi ohverdati, et neid koos omanikega matta.

Illapa

Inka usundis oli Illapa äikesejumal, kes kontrollis ilma üle. Teda kujutati hõbedastesse rõivastesse riietatud taevasõdalasena. Kui tema rõivaste vilkumisest arvati tulevat välk, siis äikest tekitas tema sang. Põuaperioodidel palusid inkad temalt kaitset ja vihma.

Thunderbird

Põhja-Ameerika indiaanlaste mütoloogias on thunderbird on üks peamisi taevajumalaid. Mütoloogilise linnu kohta usuti, et ta tekitab oma nokast välku ja oma tiibadest äikest. Erinevatel hõimudel on aga äikeselinnust omad lood.

Kui algonkide rahvas peab seda inimeste esivanemaks, siis lakota rahvas pidas seda taevavaimu lapselapseks. Winnebago traditsioonis on see sõja embleem. Äikese kehastajana seostatakse seda üldiselt võimu ja kaitsega.

Äikeselinnu kujutisi on leitud arheoloogilistest leiukohtadest Dong Sonis Vietnamis, Dodonas Kreekas ja Põhja-Peruus. Seda kujutatakse sageli Loode-Taani totempostidel, samuti siouxide ja navajode kunstis.

Kokkuvõtteks

Äikest ja välku peeti võimsate jumalate sündmustena ja neid seostati erinevate jumalustega. Nende äikese- ja välkjumalate kohta on erinevaid kohalikke traditsioone ja uskumusi, kuid üldiselt peeti neid loodusjõudude kaitsjateks, rikkalike saagide andjateks ja sõja ajal sõdalaste kõrval võitlejateks.