Aafrika orjakaubanduse tulemusena on Aafrika ja Euroopa kultuuride segunemine olnud nähtus, mis on toimunud mitmetes piirkondades üle kogu maailma. Selle näiteks on Vodou religioon, mida kirjutatakse ka Voodoo või Vodun, mis ühendas Lääne-Aafrika religiooni, roomakatoliikluse ja teiste etniliste rühmade põlisrahvaste religioonide aspekte. Tänapäeval praktiseeritakse seda kogu Haitil jaKariibi mere piirkonnas ja teatavates muudes Aafrika päritolu piirkondades.

Kuigi järgijad Vodou religioon tunnistavad ühe loojajumala olemasolu, nad usuvad ka keerulisse vaimude panteonisse, mida nimetatakse Lwa või Loa Neid vaime kutsutakse mitmete nimedega ja neil on oma embleemid. Tseremooniate ajal esindavad neid sümbolid, mida nimetatakse vèvè'ks ja mida preester või preestrinna joonistab põrandale. Seejärel pakuvad osalejad palveid, et saada vastutasuks tervist, kaitset ja soosingut.

Üksikutele lisatud legendid Loa erinevad küliti ja vèvè kujundus võib erineda vastavalt kohalikele tavadele. Arvatakse, et need vaimud tunnevad huvi inimeste vastu ja igaüks neist mängib oma usklike elus erinevat rolli.

Selles artiklis kirjeldame erinevaid Vodou-sümboleid, Loa'd, kellega nad on seotud, ja nende tähtsust.

Papa Legba

Papa Legba eelõhtu. PD.

Haiti panteoni kõige auväärsemad vaimud, Papa Legba peetakse Ristteede valvur ja Vana mees . Usutakse, et ta on sõnumitooja inimeste ja maailma vahel. Loa , nii et iga rituaal algab tema austamisega. Tema sümboliks on cross , mis esindab samuti vaimse ja materiaalse maailma ristumiskohta. Samuti peetakse teda kaitsvaimuks, kes kaitseb templeid ja maju.

Papa Legba on tavaliselt kujutatud eakana, kes kannab kotti nimega sac paille Mõnikord kasutatakse tema kujutamiseks Püha Laatsaruse kujutist, kes kõnnib kepiga mööda teed. Samuti seostatakse temaga Püha Peetrust, kellel on taevavärava võtmed. Haitil kasutatakse arvukaid laule ja laulusid, et paluda teda avada väravad ja võimaldavad inimestel teiste vaimudega kokku puutuda.

Danbala-Wedo

Damballah La Flambeau - Hector Hyppolite. PD.

Danbala-Wedo, tuntud ka kui Damballah, on heatahtlik isakangelane ja üks võimsamaid Loa . Arvatakse, et isegi teised Loa teda austatakse väga. Arvatakse, et ta on vastutav tervise, hea tahte ja heaolu õnnistuste eest. Tema Vodou sümboliks on madu, eriti heleroheline või puhasvalge python, mis esindab tema aeglast, kuid suuremeelset ja armastavat olemust.

Danbala-Wedot seostatakse Püha Patrickuga, kes ajas Iirimaalt välja maod, kuigi mitmed kirjeldused temast mütoloogiates ei sarnane pühakuga. Arvatakse, et tema kohalolek toob rahu ja harmooniat ning paljud otsivad tema abi abielu sõlmimisel. Tema kummardamine on sünonüümiks looduse kummardamisele.

Parun Samedi

Tuntud ka kui Lord of the Cemetery , parun Samedi on Loa Ta on tavaliselt kujutatud mustas riietuses, sageli seostatakse teda koljude, luude ja muude surmasümbolitega. Tema Vodou sümbol on üsna keerukas, hõlmates kalmisturiste ja kirstusid, kuna arvatakse, et ta istub ristiga kaunistatud troonil.

Parun Samedi on seotud ka elu ja viljakuse ning seksuaalse uuenemise mõistetega. Kuigi arvatakse, et ta määrab, millal kellegi elu lõpeb, usutakse ka, et ta tahab, et lapsed elaksid oma täisväärtusliku elu enne allmaailma jõudmist. Neil põhjustel palutakse temalt abi nii rasestumisel kui ka laste elu tagamisel.

Agwe

Tuntud ka kui Tadpole of the Pond ja Mere kestad , Agwe on veevaim, keda peetakse mere ja selle saagide omanikuks. Ta on meremeeste ja kalurite patroon ning Haiti traditsiooniline kaitsja, mis on saareriik, kus inimeste ellujäämine sõltub merest.

Ta on tavaliselt kujutatud roheliste silmade ja heleda nahaga mulatina, kes kannab mereväe vormi. Tema Vodou sümboliks on paat või laev ja tema rituaalid toimuvad tavaliselt merede, järvede või jõgede ääres. Ta on sarnane Püha Ulrichiga, keda kujutatakse sageli kala käes.

Gran Bwa

Kõigi lehtede, puude ja metsiku metsa vaim Gran Bwa on kujutatud südamekujulise näoga plokilise inimfiguuri vèvèga. Tema nimi tähendab suur puu või suur puit, ja mapou ehk siidipuu on talle püha. Teda peetakse esivanemate kaitsjaks ja valvuriks ning teda seostatakse tervendamise, saladuste ja maagiaga. Gran Bwa, keda tuntakse ka Gran Bois'ina, on kirjeldatud kui suursüdamlikku, armastavat ja ligipääsetavat. See Loa kutsutakse sageli initsiatsiooniriituste ajal ja temaga on seotud Püha Sebastian, kes seoti puu külge, enne kui teda nooledega läbi lasti.

Ezili Freda

The Loa naiselikkust ja armastust, Ezili Freda on kujutatud ilusa heledapäise naisena. Teda seostatakse naiselikkusega iha ja seksuaalsuse mõttes, kuid teda teenindavad ka mehed, kes otsivad seksuaalset võimekust või rikkust. Teda kirjeldatakse kui suuremeelset, kuid ta võib olla ka tujukas ja julm. Tema vèvè keskne element on süda, mis räägib tema rollist kui Loa .

Ayizan

Veve Aiyazanile. PD.

Kaubanduse ja turu Loa, Ayizanil arvatakse olevat võime puhastada oma ümbrust ja kõrvaldada pahatahtlikke vaime. Teda peetakse esimeseks mamboks või preestriks, seostades teda looduse ja initsiatsiooni teadmiste ja saladuste teadmisega. Tema lemmikpuu on puu palmipuu , ja tema sümboliks on initsiatsioonitseremooniatel kasutatav palmipuu. Tavaliselt ei ole talle antud pühakuju, kuigi mõned seostavad teda Messina püha Claire'iga.

Papa Loko

Papa Loko on Loa tervendajate ja pühapaikade kaitsja, keda tavaliselt kutsuvad ravimtaimedoktorid enne ravi. Usutakse, et ta annab lehtedele tervendavaid omadusi ja tal on laialdased teadmised ravimtaimede kasutamisest. Teda kujutatakse tavaliselt kujul, mis on liblikas ja on laenanud jooni Püha Joosepilt, Kristuse maapealselt isalt ja Neitsi Maarja abikaasalt.

Kokkuvõtteks

Kuigi kunagi oli Vodou Haitil keelatud, praktiseerib seda tänapäeval üle 60 miljoni inimese. Vodou ühendas Aafrika põlisrahva religiooni Euroopa ja indiaanlaste vaimsusega. Paljud inimesed, kes tänapäeval järgivad seda religiooni, kasutavad vèvès'i või Vodou sümboleid, et kutsuda vaime või Loa .