Som ett resultat av den afrikanska slavhandeln har blandningen av afrikanska och europeiska kulturer varit ett fenomen som har inträffat i flera regioner i världen. Ett exempel på detta är Vodou-religionen, även stavat Voodoo eller Vodun, som kombinerade aspekter av västafrikansk religion, romersk-katolsk religion och inhemska religioner från andra etniska grupper. I dag praktiseras den på Haiti och iVästindien och vissa andra regioner med afrikanskt arv.

Medan anhängarna av Vodou-religion erkänner existensen av en skapelsegud, men de tror också på ett komplext pantheon av andar som kallas för Lwa eller . Loa Dessa andar har många namn och egna symboler. Under ceremonier representeras de av symboler som kallas vèvè och som ritas på golvet av en präst eller prästinna. Därefter ber deltagarna böner i utbyte mot hälsa, skydd och välvilja.

Legender som är knutna till enskilda Loa De olika andarna är olika från by till by, och vèvèernas utformning kan variera beroende på lokala sedvänjor. Man tror att dessa andar är intresserade av mänskligheten och att var och en av dem spelar en annan roll i de troendes liv.

I den här artikeln beskriver vi olika Vodou-symboler, vilka Loa de förknippas med och hur viktiga de är.

Papa Legba

Papa Legba. PD.

De mest ärade andarna i det haitiska pantheonet, Papa Legba anses vara den Väktare av korsningen och Gammal man Han tros vara budbäraren mellan människorna och Loa Därför börjar varje ritual med att hedra honom, och hans symbol är kors Han anses också vara en skyddsand som skyddar tempel och hus.

Papa Legba brukar beskrivas som en äldre man som bär på en säck som kallas för sac paille Ibland används bilden av den helige Lasaros som går längs en väg med en käpp för att representera honom. Han förknippas också med den helige Petrus, som har nycklarna till himlens port. I Haiti används många sånger och sånger för att be honom om att öppna portarna och låter människorna komma i kontakt med andra andar.

Danbala-Wedo

Damballah La Flambeau - Hector Hyppolite. PD.

Danbala-Wedo, även känd som Damballah, är en välvillig fadersgestalt och en av de mäktigaste i Loa Man tror att även andra Loa Han anses vara ansvarig för välsignelser av hälsa, välvilja och välstånd. Hans Vodou-symbol är ormen, särskilt en ljusgrön eller rent vit pyton, som representerar hans långsamma men generösa och kärleksfulla natur.

Danbala-Wedo förknippas med Sankt Patrick, som drev ut ormarna från Irland, även om flera beskrivningar av honom i mytologier inte har någon likhet med helgonet. Man tror att hans närvaro ger fred och harmoni, och många söker hans hjälp inför äktenskap. Hans dyrkan är synonymt med dyrkan av naturen.

Baron Samedi

Även känd som Kyrkogårdens herre , Baron Samedi är den Loa Han är vanligen svartklädd och förknippas ofta med dödskallar, ben och andra dödssymboler. Hans Vodou-symbol är ganska genomarbetad, med kyrkogårdskors och kistor, eftersom han tros sitta på en tron som är dekorerad med ett kors.

Baron Samedi är också förknippad med begreppen liv, fruktbarhet och sexuell förnyelse. Även om han anses bestämma när någons liv tar slut, tror man också att han vill att barnen ska leva hela sitt liv innan de kommer till underjorden. Av dessa skäl ber man honom om hjälp med befruktningen och för att garantera barnens liv.

Agwe

Även känd som Dammsnäckan i dammen och Havets skal Agwe är en vattenand och anses vara ägare till havet och dess rikedomar. Han är beskyddare av sjömän och fiskare och traditionell beskyddare av Haiti, en önation där folket är beroende av havet för sin överlevnad.

Han framställs vanligtvis som en mulatto med gröna ögon och ljus hy, som bär en marinuniform. Hans Vodou-symbol är en båt eller ett fartyg och hans ritualer utförs vanligtvis nära hav, sjöar eller floder. Han har liknande drag som St Ulrich, som ofta avbildas med en fisk i handen.

Gran Bwa

Gran Bwa, som är anden bakom alla löv, träd och den vilda skogen, representeras av en vèvè av en klumpig mänsklig figur med ett hjärtformat ansikte. Hans namn betyder stort träd eller . bra trä, Han anses vara förfädernas beskyddare och väktare och förknippas med helande, hemligheter och magi. Gran Bwa, även känd som Gran Bois, beskrivs som storhjärtad, kärleksfull och tillgänglig. Loa kallas ofta under invigningsritualer, och Sankt Sebastian, som var bunden till ett träd innan han sköts med pilar, är förknippad med honom.

Ezili Freda

Loa av femininitet och kärlek representeras Ezili Freda som en vacker, ljushyad kvinna. Hon förknippas med kvinnlighet i betydelsen begär och sexualitet, men är också betjänad av män som söker sexuell styrka eller rikedomar. Hon beskrivs som generös, men kan också vara nyckfull och grym. Det centrala elementet i hennes vèvè är ett hjärta, vilket talar om hennes roll som en Loa .

Ayizan

Veve för Aiyazan. PD.

Ayizan är handelns och marknadsplatsens Loa och anses ha förmågan att rena sin omgivning och eliminera illvilliga andar. Hon anses vara den första mambo eller prästinnan, vilket förknippar henne med kunskap och mysterier om naturvärlden och initiation. Hennes favoritträd är palmträd Vanligtvis har hon inte fått någon helgonbild, även om vissa associerar henne med den heliga Claire av Messina.

Papa Loko

Papa Loko är den Loa Han anses ge läkarnas helande egenskaper till bladen och har omfattande kunskaper om läkemedelsanvändning av örter. Han avbildas vanligen i form av en fjäril , och har lånat drag från den helige Josef, Kristi jordiska far och Jungfru Marias make.

Avslutning

Vodou var en gång förbjudet i Haiti, men praktiseras idag av över 60 miljoner människor. Vodou förde samman afrikanska ursprungsreligioner med europeisk och indiansk andlighet. Många som följer religionen idag använder sig av vèvès eller Vodou-symboler för att åkalla andarna eller Loa .