Dėl Afrikos vergų prekybos afrikiečių ir europiečių kultūrų susimaišymas buvo reiškinys, pasireiškęs daugelyje pasaulio regionų. To pavyzdys - Vodou religija, taip pat rašoma Voodoo arba Vodun, kuri sujungė Vakarų Afrikos religijos, Romos katalikybės ir kitų etninių grupių vietinių religijų aspektus. Šiandien ji praktikuojama visame Haityje irKaribų jūros regione ir kai kuriuose kituose afrikietiško paveldo regionuose.

Nors pasekėjai Vodou religija pripažįsta, kad egzistuoja vienas dievas kūrėjas, jie taip pat tiki sudėtingu dvasių panteonu, vadinamu Lwa arba Loa Šios dvasios vadinamos įvairiais vardais ir turi savo emblemas. Per apeigas jos vaizduojamos simboliais, vadinamais vèvè, kuriuos ant grindų piešia kunigas ar kunigė. Tada dalyviai aukoja maldas mainais už sveikatą, apsaugą ir palankumą.

Legendos, pridedamos prie atskirų Loa skirtinguose kaimuose skiriasi, o vèvè dizainas gali skirtis pagal vietos papročius. Manoma, kad šios dvasios domisi žmonija ir kiekviena iš jų atlieka skirtingą vaidmenį tikinčiųjų gyvenime.

Šiame straipsnyje aprašome įvairius Vodou simbolius, Loa, su kuriais jie siejami, ir jų svarbą.

Papa Legba

Papa Legba išvakarės. PD.

Labiausiai gerbiamos Haičio panteono dvasios, Papa Legba laikomas Kryžkelės sargas ir Senas žmogus . Tikima, kad jis yra pasiuntinys tarp žmonių ir Loa , todėl bet koks ritualas prasideda nuo jo pagerbimo. Jo simbolis yra kryžius , kuris taip pat simbolizuoja dvasinio ir materialaus pasaulių susikirtimą. Jis taip pat laikomas dvasia sargybine, saugančia šventyklas ir namus.

Papa Legba dažniausiai vaizduojamas kaip pagyvenęs vyras, nešinas maišu, vadinamu Sac paille . kartais jam vaizduoti naudojamas šventojo Lozoriaus, einančio keliu su lazdele, atvaizdas. taip pat su juo siejamas šventasis Petras, turintis dangaus vartų raktus. Haityje naudojama daugybė giesmių ir dainų, kuriomis prašoma jo atverti vartus ir leisti žmonėms bendrauti su kitomis dvasiomis.

Danbala-Wedo

Damballah La Flambeau - Hector Hyppolite. PD.

Dar žinomas kaip Damballah, Danbala-Wedo yra geranoriškas tėvas ir vienas galingiausių Loa . Manoma, kad net kiti Loa rodo jam didelę pagarbą. Manoma, kad jis yra atsakingas už sveikatos, geros valios ir klestėjimo palaiminimus. Jo Vodou simbolis yra gyvatė, ypač ryškiai žalias arba grynai baltas pitonas, simbolizuojantis jo lėtą, bet dosnią ir mylinčią prigimtį.

Danbala-Vedas siejamas su šventuoju Patriku, kuris išvijo gyvates iš Airijos, nors keli jo aprašymai mitologijose nėra panašūs į šventąjį. Manoma, kad jo buvimas atneša taiką ir harmoniją, todėl daugelis ieško jo pagalbos santuokai. Jo garbinimas tapatinamas su gamtos garbinimu.

Baronas Samedi

Taip pat žinomas kaip Kapinių valdovas , Baronas Samedi yra Loa mirusiųjų ir kontroliuoja prieigą prie požeminio pasaulio. Jis dažniausiai vaizduojamas apsirengęs juodai, dažnai siejamas su kaukolėmis, kaulais ir kitais mirties simboliais. Jo Vodou simbolis gana sudėtingas, įskaitant kapinių kryžius ir karstus, nes tikima, kad jis sėdi soste, papuoštame kryžiumi.

Baronas Samedis taip pat siejamas su gyvybės ir vaisingumo bei lytinio atsinaujinimo sąvokomis. Nors manoma, kad jis lemia, kada pasibaigs kieno nors gyvenimas, taip pat tikima, kad jis nori, jog vaikai nugyventų visą savo gyvenimą prieš patekdami į požeminį pasaulį. Dėl šių priežasčių jo prašoma padėti pastoti, taip pat užtikrinti vaikų gyvybę.

Agwe

Taip pat žinomas kaip Tvenkinio kūdra ir Jūros kriauklė , Agvė yra vandens dvasia, manoma, kad jis yra jūros ir jos gėrybių šeimininkas. Jis yra jūreivių ir žvejų globėjas ir tradicinis Haičio, salų valstybės, kurios žmonių išgyvenimas priklausė nuo jūros, globėjas.

Jis dažniausiai vaizduojamas kaip mulatas žaliomis akimis ir šviesia oda, vilkintis karinio jūrų laivyno uniformą. Jo Vodou simbolis yra valtis arba laivas, o ritualai paprastai atliekami prie jūrų, ežerų ar upių. Jis turi panašių bruožų kaip ir šventasis Ulrichas, kuris dažnai vaizduojamas su žuvimi.

Gran Bwa

Visų lapų, medžių ir laukinių miškų dvasią Gran Bwa vaizduoja vèvè, kurioje pavaizduota stambi žmogaus figūra su širdies formos veidu. Jo vardas reiškia didelis medis arba puiki mediena, o mapou arba šilkinės medvilnės medis jam yra šventas. Manoma, kad jis yra protėvių globėjas ir sargas, siejamas su gydymu, paslaptimis ir magija. Gran Bwa, dar žinomas kaip Gran Bois, apibūdinamas kaip didelės širdies, mylintis ir prieinamas. tai Loa dažnai šaukiamas per iniciacijos apeigas, su juo siejamas šventasis Sebastijonas, kuris prieš šaudamas strėlėmis buvo pririštas prie medžio.

Ezili Freda

Svetainė Loa moteriškumą ir meilę, Ezili Freda vaizduojama kaip graži šviesiaplaukė moteris. Ji siejama su moteriškumu geismo ir seksualumo prasme, tačiau jai taip pat tarnauja vyrai, siekiantys seksualinio meistriškumo ar turtų. Ji apibūdinama kaip dosni, tačiau taip pat gali būti nepastovi ir žiauri. Pagrindinis jos vèvè elementas yra širdis, kuri byloja apie jos kaip Loa .

Ayizan

Vevė Aiyazan. PD.

Manoma, kad prekybos ir turgaus Loa Ayizan geba išvalyti aplinką ir pašalinti piktąsias dvasias. Ji laikoma pirmąja mambo arba šventikėle, siejama su gamtos pasaulio žiniomis ir paslaptimis bei įšventinimo paslaptimis. Jos mėgstamiausias medis yra palmė , o jos simbolis - palmės šakelė, naudojama įšventinimo apeigose. Paprastai jai nesuteikiamas šventosios atvaizdas, nors kai kas ją sieja su šventąja Klara iš Mesinos.

Papa Loko

"Papa Loko" yra Loa gydytojų ir šventyklų sergėtojas, kurio paprastai prieš gydymą šaukiasi žolininkės. Tikima, kad jis suteikia lapams gydomųjų savybių ir turi daug žinių apie farmacinį vaistažolių panaudojimą. Dažniausiai jis vaizduojamas žolininkės pavidalo drugelis , ir pasiskolino bruožų iš šventojo Juozapo, žemiškojo Kristaus tėvo ir Mergelės Marijos vyro.

Apibendrinimas

Nors kadaise Haityje Vodou buvo uždrausta, šiandien ją išpažįsta daugiau kaip 60 mln. žmonių. Vodou sujungė vietines Afrikos religijas su Europos ir indėnų dvasingumu. Daugelis žmonių, kurie šiandien išpažįsta šią religiją, naudoja vèvès arba Vodou simbolius, kad iškviestų dvasias arba Loa .