Como resultado de la trata de esclavos africanos, la mezcla de culturas africanas y europeas ha sido un fenómeno que se ha producido en múltiples regiones del mundo. Un ejemplo de ello es la religión Vodou, también deletreada Voodoo o Vodun, que combinaba aspectos de la religión de África Occidental, el catolicismo romano y las religiones indígenas de otros grupos étnicos. Hoy en día, se practica en todo Haití yel Caribe y algunas otras regiones de herencia africana.

Mientras que los seguidores de Religión vodú reconocen la existencia de un dios creador, también creen en un complejo panteón de espíritus llamado Lwa o Loa Estos espíritus reciben muchos nombres y tienen sus propios emblemas. Durante las ceremonias, están representados por símbolos llamados vèvè, que son dibujados en el suelo por un sacerdote o una sacerdotisa. Luego, los participantes ofrecen oraciones a cambio de salud, protección y favor.

Leyendas adjuntas al individuo Loa difieren de un pueblo a otro, y los diseños de los vèvè pueden variar según las costumbres locales. Se cree que estos espíritus se interesan por la humanidad, y cada uno de ellos desempeña un papel diferente en la vida de sus creyentes.

En este artículo, describimos los diferentes símbolos del Vodou, los Loa a los que se asocian y su importancia.

Papa Legba

víspera de Papa Legba. PD.

Los espíritus más honrados del panteón haitiano, Papa Legba se considera el Guardián de la Encrucijada y el Viejo Se cree que es el mensajero entre los humanos y el Loa Por ello, cualquier ritual comienza honrándolo. Su símbolo es el cruzar También se cree que es un espíritu guardián que protege los templos y las casas.

Papa Legba es representado comúnmente como un hombre mayor que lleva un saco llamado bolsa de papel A veces, se utiliza la imagen de San Lázaro caminando por un camino con un bastón para representarlo. También se asocia a San Pedro, que tiene las llaves de la puerta del cielo. En Haití, se utilizan numerosos cantos y canciones para pedirle que abrir las puertas y permitir que la gente entre en contacto con otros espíritus.

Danbala-Wedo

Damballah La Flambeau - Hector Hyppolite. PD.

También conocido como Damballah, Danbala-Wedo es una figura paterna benévola y uno de los más poderosos de los Loa Se cree que incluso otros Loa Se le considera responsable de las bendiciones de salud, buena voluntad y prosperidad. Su símbolo vodú es la serpiente, en particular una pitón verde brillante o blanca pura, que representa su naturaleza lenta pero generosa y amorosa.

Danbala-Wedo se asocia a San Patricio, que expulsó a las serpientes de Irlanda, aunque varias descripciones suyas en las mitologías no se parecen al santo. Se cree que su presencia trae paz y armonía, y muchos buscan su ayuda para casarse. Su culto es sinónimo de adoración a la naturaleza.

Barón Samedi

También conocido como el Señor del Cementerio El Barón Samedi es el Loa Se le suele representar vestido de negro y a menudo se le asocia con calaveras, huesos y otros símbolos de la muerte. Su simbología vodú es bastante elaborada e incluye cruces de cementerio y ataúdes, ya que se cree que se sienta en un trono decorado con una cruz.

El Barón Samedi también se asocia a los conceptos de vida y fertilidad, y a la regeneración sexual. Aunque se cree que determina el final de la vida de alguien, también se cree que quiere que los niños vivan toda su vida antes de llegar al inframundo. Por estas razones, se le pide ayuda para la concepción, así como para asegurar la vida de los niños.

Agwe

También conocido como el Renacuajo del estanque y Concha del Mar Agwe es un espíritu del agua, y se le considera el dueño del mar y de su riqueza. Es el patrón de los marineros y pescadores, y el protector tradicional de Haití, una nación insular donde la gente depende del mar para sobrevivir.

Se le suele representar como un mulato de ojos verdes y piel clara, con uniforme naval. Su símbolo vodú es un barco o una embarcación, y sus rituales suelen realizarse cerca de los mares, los lagos o los ríos. Tiene rasgos similares a San Ulrich, que suele ser representado con un pez en la mano.

Gran Bwa

El espíritu de todas las hojas, los árboles y el bosque salvaje, el Gran Bwa, está representado por un vèvè de una figura humana en forma de bloque con un rostro en forma de corazón. Su nombre significa gran árbol o gran madera, y el árbol mapou o de algodón de seda es sagrado para él. Se cree que es el protector y guardián de los ancestros, y se le asocia con la curación, los secretos y la magia. El Gran Bwa, también conocido como Gran Bois, se describe como de gran corazón, cariñoso y accesible. Este Loa se llama a menudo durante los ritos de iniciación, y se vincula a San Sebastián, que fue atado a un árbol antes de ser disparado con flechas.

Ezili Freda

El Loa de la feminidad y el amor, Ezili Freda es representada como una hermosa mujer de piel clara. Está asociada a la feminidad en el sentido del deseo y la sexualidad, pero también es atendida por hombres que buscan proezas sexuales o riquezas. Es descrita como generosa, pero también puede ser voluble y cruel. El elemento central de su vèvè es un corazón, que habla de su papel como Loa .

Ayizan

Veve para Aiyazan. PD.

Loa del comercio y del mercado, a Ayizan se le atribuye la capacidad de purificar su entorno y de eliminar los espíritus malévolos. Se la considera la primera mambo o sacerdotisa, lo que la asocia al conocimiento y a los misterios del mundo natural, así como a los de la iniciación. Su árbol favorito es el palmera Por lo general, no se le asigna una imagen de santo, aunque algunos la asocian con Santa Clara de Mesina.

Papa Loko

Papa Loko es el Loa de los curanderos y guardián de los santuarios, generalmente invocado por los médicos herbolarios antes de un tratamiento. Se cree que otorga propiedades curativas a las hojas y tiene amplios conocimientos sobre los usos farmacéuticos de las hierbas. Se le suele representar en forma de mariposa y ha tomado rasgos de San José, el padre terrenal de Cristo y el esposo de la Virgen María.

Conclusión

Aunque en su día estuvo prohibido en Haití, el Vodou es practicado por más de 60 millones de personas. El Vodou reunió las religiones nativas africanas con la espiritualidad europea y amerindia. Muchas personas que siguen la religión hoy en día hacen uso de vèvès o símbolos Vodou para invocar a los espíritus o Loa .