Vodū simboli un to nozīme

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Āfrikas vergu tirdzniecības rezultātā Āfrikas un Eiropas kultūru sajaukšanās ir bijusi parādība, kas ir notikusi vairākos pasaules reģionos. Kā piemēru var minēt Vodou reliģiju, kas tiek rakstīta arī Voodoo vai Vodun un kurā apvienoti Rietumāfrikas reliģijas, Romas katolicisma un citu etnisko grupu vietējo reliģiju aspekti. Mūsdienās tā tiek praktizēta visā Haiti unKarību jūras reģionā un dažos citos reģionos ar Āfrikas mantojumu.

    Lai gan sekotāji Vodū reliģija atzīst, ka pastāv viens radītājs dievs, viņi tic arī sarežģītam garu panteonam, ko dēvē par. Lwa vai Loa . šos garus sauc dažādos vārdos, un tiem ir savas emblēmas. ceremoniju laikā tos atveido simboli, ko sauc par vèvè un ko uz grīdas zīmē priesteris vai priesteriene. Pēc tam dalībnieki nolasa lūgšanas, lai saņemtu veselību, aizsardzību un labvēlību.

    Leģendas, kas pievienotas atsevišķiem Loa Dažādos ciemos atšķiras, un vèvè dizains var atšķirties atkarībā no vietējām paražām. Tiek uzskatīts, ka šiem gariem ir interese par cilvēkiem, un katram no tiem ir atšķirīga loma ticīgo dzīvē.

    Šajā rakstā mēs iepazīstināsim ar dažādiem Vodou simboliem, Loa, ar kuriem tie ir saistīti, un to nozīmi.

    Papa Legba

    Papa Legba priekšvakarā. PD.

    Haiti panteonā visvairāk godātie gari, Papa Legba tiek uzskatīts par Krustceļu sargs un Vecais vīrs . Viņš tiek uzskatīts par vēstnesi starp cilvēkiem un Loa , tāpēc jebkurš rituāls sākas ar viņa godināšanu. Viņa simbols ir krustu šķērsu , kas arī simbolizē garīgās un materiālās pasaules krustpunktu. Viņš tiek uzskatīts arī par sargsuni, kas sargā tempļus un mājas.

    Papa Legba parasti tiek attēlots kā vecs vīrs, kas nes maisu ar nosaukumu sac paille Dažkārt viņa atveidojumam tiek izmantots svētā Lācara tēls, kurš ar spieķi iet pa ceļu. Ar viņu tiek asociēts arī svētais Pēteris, kuram pieder debesu vārtu atslēgas. Haiti tiek izmantoti daudzi dziedājumi un dziesmas, lai lūgtu viņu. atveriet vārtus un ļaut cilvēkiem kontaktēties ar citiem gariem.

    Danbala-Wedo

    Damballah La Flambeau - Hector Hyppolite. PD.

    Pazīstams arī kā Damballah, Danbala-Wedo ir labvēlīgs tēvs un viens no spēcīgākajiem no Loa . Tiek uzskatīts, ka pat citi Loa Izrāda viņam lielu cieņu. Tiek uzskatīts, ka viņš ir atbildīgs par veselības, labas gribas un labklājības svētībām. Viņa Vodū simbols ir čūska, īpaši spilgti zaļš vai tīri balts pitons, kas simbolizē viņa lēni kustīgo, bet dāsno un mīlošo dabu.

    Danbala-Vedo tiek saistīts ar svēto Patriku, kurš izdzina čūskas no Īrijas, lai gan vairāki viņa apraksti mitoloģijās nav līdzīgi svētajam. Tiek uzskatīts, ka viņa klātbūtne nes mieru un harmoniju, un daudzi meklē viņa palīdzību laulībām. Viņa pielūgšana ir sinonīms dabas pielūgšanai.

    Barons Samedi

    Pazīstams arī kā Kapsētas kungs , Barons Samedi ir Loa mirušo un kontrolē piekļuvi pazemes pasaulei. Viņš parasti tiek attēlots tērpies melnā tērpā, bieži vien saistīts ar galvaskausiem, kauliem un citiem nāves simboliem. Viņa Vodū simboli ir diezgan izsmalcināti, tostarp kapu krusti un zārki, jo tiek uzskatīts, ka viņš sēž tronī, ko rotā krusts.

    Barons Samedi tiek saistīts arī ar dzīvības un auglības jēdzieniem, kā arī seksuālo atjaunošanos. Lai gan tiek uzskatīts, ka viņš nosaka, kad beigsies kāda cilvēka dzīve, tiek uzskatīts arī, ka viņš vēlas, lai bērni nodzīvo pilnu mūžu, pirms nonāk pazemes pasaulē. Šo iemeslu dēļ viņam tiek lūgta palīdzība ieņemšanas procesā, kā arī bērnu dzīvības nodrošināšanā.

    Agwe

    Pazīstams arī kā Dīķa pīle un Jūras gliemežvāks , Agwe ir ūdens gars, un tiek uzskatīts par jūras un tās bagātību īpašnieku. Viņš ir jūrnieku un zvejnieku aizbildnis un tradicionālais Haiti - salu valsts, kuras iedzīvotāju izdzīvošana ir atkarīga no jūras - aizbildnis.

    Viņš parasti tiek attēlots kā mulats ar zaļām acīm un gaišu ādu, tērpies jūras kara flotes uniformā. Viņa Vodū simbols ir laiva vai kuģis, un rituāli parasti tiek veikti pie jūrām, ezeriem vai upēm. Viņam piemīt līdzīgas iezīmes kā Svētajam Ulriham, kurš bieži tiek attēlots ar zivi rokās.

    Gran Bwa

    Visu lapu, koku un savvaļas mežu gars Gran Bwa ir attēlots kā vèvè, kas attēlo cilvēka figūru ar sirds formas seju. Viņa vārds nozīmē: Gran Bwa. liels koks vai lieliska koksne, un mapou jeb zīda kokvilnas koks viņam ir svēts. Viņš tiek uzskatīts par senču aizbildni un sargātāju, un ir saistīts ar dziedniecību, noslēpumiem un maģiju. Gran Bwa, pazīstams arī kā Gran Bois, tiek raksturots kā lielas sirds, mīlošs un pieejams. tas Loa bieži tiek piesaukts iesvētīšanas rituālu laikā, un ar viņu tiek saistīts svētais Sebastians, kurš tika piesiets pie koka, pirms viņu nošāva ar bultām.

    Ezili Freda

    Portāls Loa sievišķības un mīlestības Ezili Freda tiek attēlota kā skaista gaišmate. Viņa tiek asociēta ar sievišķību iekāres un seksualitātes nozīmē, bet tai kalpo arī vīrieši, kas meklē seksuālo meistarību vai bagātību. Viņa tiek raksturota kā dāsna, bet var būt arī nepastāvīga un nežēlīga. Viņas vèvè centrālais elements ir sirds, kas runā par viņas lomu. Loa .

    Ayizan

    Veve par Aiyazan. PD.

    Tiek uzskatīts, ka tirdzniecības un tirgus Loa Ayizan spēj attīrīt savu apkārtni un izskaust ļaunos garus. Viņa tiek uzskatīta par pirmo mambo jeb priesteri, kas asociējas ar zināšanām un dabas pasaules noslēpumiem, kā arī iesvētīšanas noslēpumiem. Viņas mīļākais koks ir palma , un viņas simbols ir palmas lazda, ko izmanto iesvētīšanas ceremonijās. Parasti viņai netiek piešķirts svētās tēls, lai gan daži viņu saista ar svēto Klāru Mesīnas.

    Papa Loko

    Papa Loko ir Loa dziednieku un svētvietu sargs, kuru parasti piesauc zāļu ārsti pirms ārstēšanas. Uzskata, ka viņš piešķir ārstnieciskas īpašības lapām un viņam ir plašas zināšanas par zāļu izmantošanu farmācijā. Viņš parasti tiek attēlots kā tauriņš , un ir aizņēmies iezīmes no Svētā Jāzepa, Kristus zemes tēva un Jaunavas Marijas vīra.

    Pabeigšana

    Lai gan kādreiz Haiti bija aizliegta, mūsdienās Vodou praktizē vairāk nekā 60 miljoni cilvēku. Vodou apvienoja Āfrikas vietējās reliģijas ar Eiropas un Amerikas indiāņu garīgumu. Daudzi cilvēki, kas šodien piekopj šo reliģiju, izmanto vèvès jeb Vodou simbolus, lai piesauktu garus vai... Loa .

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.