W wyniku handlu afrykańskimi niewolnikami, mieszanie się kultur afrykańskich i europejskich było zjawiskiem, które występowało w wielu regionach świata.Przykładem tego jest religia Vodou, pisana również jako Voodoo lub Vodun, która łączyła aspekty religii zachodnioafrykańskiej, rzymskiego katolicyzmu i rdzennych religii innych grup etnicznych.Dziś jest praktykowana na całym Haiti iKaraibów i niektórych innych regionów o afrykańskim dziedzictwie.

Podczas gdy zwolennicy Religia Vodou uznają istnienie jednego boga stwórcy, wierzą również w złożony panteon duchów zwanych Lwa lub Loa Podczas ceremonii są one reprezentowane przez symbole zwane vèvè, które są rysowane na podłodze przez kapłana lub kapłankę. Następnie uczestnicy ofiarowują modlitwy w zamian za zdrowie, ochronę i przychylność.

Legendy dołączone do poszczególnych Loa różnią się w zależności od wioski, a wzory vèvè mogą się różnić w zależności od lokalnych zwyczajów. Uważa się, że duchy te interesują się ludzkością, a każdy z nich odgrywa inną rolę w życiu swoich wyznawców.

W tym artykule przedstawiamy różne symbole Vodou, Loa z którymi są związane i ich znaczenie.

Papa Legba

wigilia Papy Legby. PD.

Najbardziej uhonorowane duchy w panteonie Haitańczyków, Papa Legba jest uważany za Strażnik Rozdroża i Old Man Uważa się, że jest on posłańcem między ludźmi a Loa więc każdy rytuał zaczyna się od uhonorowania go. Jego symbolem jest krzyż , który reprezentuje również skrzyżowanie świata duchowego i materialnego. Uważa się go również za ducha opiekuńczego, który chroni świątynie i domy.

Papa Legba jest powszechnie przedstawiany jako starszy mężczyzna niosący worek zwany worek na śmieci . czasem do jego przedstawienia używa się wizerunku św. Łazarza idącego z laską drogą. kojarzy się z nim także św. Piotr, który posiada klucze do bramy nieba. na Haiti używa się licznych śpiewów i piosenek, aby prosić go o otworzyć bramy i pozwolić ludziom na kontakt z innymi duchami.

Danbala-Wedo

Damballah La Flambeau - Hector Hyppolite. PD.

Znany również jako Damballah, Danbala-Wedo jest dobrotliwym ojcem i jednym z najpotężniejszych spośród Loa Uważa się, że nawet inne Loa Uważa się, że jest odpowiedzialny za błogosławieństwa zdrowia, dobrej woli i dobrobytu. Jego symbolem Vodou jest wąż, szczególnie jasnozielony lub czysto biały pyton, reprezentujący jego powolną, ale hojną i kochającą naturę.

Danbala-Wedo kojarzony jest ze św. Patrykiem, który wypędził węże z Irlandii, choć kilka opisów jego osoby w mitologiach nie wykazuje podobieństwa do świętego. Uważa się, że jego obecność przynosi spokój i harmonię, a wielu szuka u niego pomocy przy zawieraniu małżeństwa. Jego kult jest równoznaczny z kultem przyrody.

Baron Samedi

Znany również jako. Pan Cmentarza Baron Samedi jest Loa Jest powszechnie przedstawiany ubrany na czarno, często kojarzony z czaszkami, kośćmi i innymi symbolami śmierci. Jego symbol Vodou jest dość rozbudowany, zawiera krzyże cmentarne i trumny, ponieważ uważa się, że siedzi na tronie ozdobionym krzyżem.

Baron Samedi jest również związany z koncepcjami życia i płodności oraz regeneracji seksualnej. Chociaż uważa się, że określa on moment zakończenia życia, wierzy się również, że chce, aby dzieci żyły pełnią życia, zanim trafią do podziemi. Z tych powodów prosi się go o pomoc w poczęciu, a także o zapewnienie życia dzieciom.

Agwe

Znany również jako. Kijanka ze stawu oraz Skorupka z morza Agwe jest duchem wody i uważa się go za właściciela morza i jego bogactw. Jest patronem żeglarzy i rybaków oraz tradycyjnym opiekunem Haiti, kraju wyspiarskiego, w którym przetrwanie zależy od morza.

Jest powszechnie przedstawiany jako mulat o zielonych oczach i jasnej skórze, ubrany w mundur marynarki wojennej. Jego symbolem Vodou jest łódź lub statek, a jego rytuały są zazwyczaj przeprowadzane w pobliżu mórz, jezior lub rzek. Ma podobne cechy do St. Ulricha, który jest często przedstawiany z rybą.

Gran Bwa

Gran Bwa, duch wszystkich liści, drzew i dzikiego lasu, jest reprezentowany przez postać ludzką z twarzą w kształcie serca. Jego imię oznacza duże drzewo lub wspaniałe drewno, Uważa się, że jest on obrońcą i opiekunem przodków i jest związany z uzdrawianiem, tajemnicami i magią. Gran Bwa, znany również jako Gran Bois, jest opisywany jako człowiek o wielkim sercu, kochający i przystępny. Loa jest często przywoływany podczas obrzędów inicjacyjnych, a łączy się z nim św. Sebastiana, który został przywiązany do drzewa, zanim został postrzelony strzałami.

Ezili Freda

Na stronie Loa Ezili Freda jest przedstawiana jako piękna kobieta o jasnej skórze. Jest kojarzona z kobiecością w sensie pożądania i seksualności, ale służy również mężczyznom poszukującym seksualnej sprawności lub bogactwa. Jest opisywana jako hojna, ale może być również kapryśna i okrutna. Centralnym elementem jej weny jest serce, które mówi o jej roli jako Loa .

Ayizan

Veve dla Aiyazan. PD.

Uważa się, że Ayizan - Loa handlu i rynku - posiada zdolność oczyszczania otoczenia i eliminowania złych duchów. Uważa się ją za pierwszą mambo lub kapłankę, co wiąże się z wiedzą i tajemnicami świata przyrody oraz z inicjacją. Jej ulubionym drzewem jest palma Zazwyczaj nie przypisuje się jej wizerunku świętej, choć niektórzy kojarzą ją ze św. Klarą z Messyny.

Papa Loko

Papa Loko to Loa uzdrowicieli i opiekunów sanktuariów, zwykle przywoływany przez zielarzy przed zabiegiem. Uważa się, że nadaje on właściwości lecznicze liściom i posiada rozległą wiedzę na temat farmaceutycznych zastosowań ziół. Jest powszechnie przedstawiany w postaci motyl , a cechy zapożyczył od św. Józefa, ziemskiego ojca Chrystusa i męża Matki Boskiej.

Zakończenie

Choć kiedyś na Haiti Vodou było zakazane, dziś praktykuje je ponad 60 milionów ludzi. Vodou połączyło rodzime religie afrykańskie z duchowością europejską i indiańską. Wielu wyznawców tej religii używa dziś vèvès lub symboli Vodou, aby przywołać duchy lub Loa .