Bilang resulta ng pangangalakal ng alipin sa Aprika, ang paghahalo ng mga kulturang Aprikano at Europa ay isang kababalaghan na naganap sa maraming rehiyon sa buong mundo. Ang isang halimbawa nito ay ang relihiyong Vodou, na binabaybay din ang Voodoo o Vodun, na pinagsama ang mga aspeto ng relihiyong Kanlurang Aprika, Romano Katolisismo, at mga katutubong relihiyon ng iba pang mga pangkat etniko. Ngayon, ginagawa ito sa buong Haiti at Caribbean, at ilang iba pang rehiyong may pamana sa Africa.

Habang kinikilala ng mga tagasunod ng relihiyong Vodou ang pagkakaroon ng isang diyos na lumikha, naniniwala rin sila sa isang kumplikadong panteon ng mga espiritu na tinatawag na Lwa o Loa . Ang mga espiritung ito ay tinatawag sa maraming pangalan at may sariling mga sagisag. Sa panahon ng mga seremonya, kinakatawan sila ng mga simbolo na tinatawag na vèvè, na iginuhit sa sahig ng isang pari o priestess. Pagkatapos, ang mga kalahok ay nag-aalay ng mga panalangin bilang kapalit ng kalusugan, proteksyon, at pabor.

Ang mga alamat na nakakabit sa indibidwal na Loa ay naiiba sa bawat nayon, at ang mga disenyo ng vèvè ay maaaring mag-iba ayon sa lokal na kaugalian. Ipinapalagay na ang mga espiritung ito ay may interes sa sangkatauhan, at bawat isa sa kanila ay gumaganap ng iba't ibang papel sa buhay ng kanilang mga mananampalataya.

Sa artikulong ito, binabalangkas namin ang iba't ibang mga simbolo ng Vodou, ang Loa na nauugnay sa kanila, at ang kanilang kahalagahan.

Papa Legba

bisperas ng Papa Legba. PD.

Ang pinakapinarangalan na mga espiritu sa Haitian pantheon,Ang Papa Legba ay itinuturing na Guardian of the Crossroads at ang Matanda . Siya ay pinaniniwalaan na siya ang mensahero sa pagitan ng mga tao at ng Loa , kaya ang anumang ritwal ay nagsisimula sa paggalang sa kanya. Ang kanyang simbolo ay ang krus , na kumakatawan din sa intersection ng espirituwal at materyal na mundo. Siya rin ay naisip na isang espiritu ng tagapag-alaga na nagpoprotekta sa mga templo at bahay.

Karaniwang inilalarawan si Papa Legba bilang isang matandang lalaki na may dalang sako na tinatawag na sac paille . Minsan, ang imahe ni San Lazaro na naglalakad sa isang kalsada na may tungkod ay ginagamit upang kumatawan sa kanya. Gayundin, si San Pedro, na may hawak ng mga susi sa pintuan ng langit, ay nauugnay sa kanya. Sa Haiti, maraming mga awit at kanta ang ginagamit upang hilingin sa kanya na buksan ang mga pintuan at payagan ang mga tao na makipag-ugnayan sa ibang mga espiritu.

Danbala-Wedo

Damballah La Flambeau – Hector Hyppolite. PD.

Kilala rin bilang Damballah, si Danbala-Wedo ay isang mabait na ama at isa sa pinakamakapangyarihan sa Loa . Pinaniniwalaan na kahit ang ibang Loa ay nagpapakita sa kanya ng matinding pagpipitagan. Siya ay naisip na responsable para sa mga pagpapala ng kalusugan, mabuting kalooban, at kasaganaan. Ang kanyang simbolo ng Vodou ay ang ahas, partikular ang isang matingkad na berde o purong puting sawa, na kumakatawan sa kanyang mabagal na paggalaw ngunit mapagbigay at mapagmahal na kalikasan.

Ang Danbala-Wedo ay nauugnay kay St. Patrick, na nagpalayas sa mga ahas sa Ireland. , bagama't maraming paglalarawan ngsiya sa mga mitolohiya ay hindi nagkakahawig sa santo. Inaakala na ang kanyang presensya ay nagdudulot ng kapayapaan at pagkakaisa, at marami ang humihingi ng tulong sa kanya para sa kasal. Ang kanyang pagsamba ay kasingkahulugan ng pagsamba sa kalikasan.

Si Baron Samedi

Kilala rin bilang Lord of the Cemetery , si Baron Samedi ay ang Loa ng mga patay at kinokontrol ang pag-access sa underworld. Siya ay karaniwang inilalarawan na nakasuot ng itim, kadalasang nauugnay sa mga bungo, buto, at iba pang mga simbolo ng kamatayan. Ang kanyang simbolo ng Vodou ay medyo detalyado, kabilang ang mga krus sa sementeryo at mga kabaong, dahil pinaniniwalaan siyang nakaupo sa isang trono na pinalamutian ng isang krus.

Nakaugnay din si Baron Samedi sa mga konsepto ng buhay at fertility, at sekswal na pagbabagong-buhay. Kahit na naisip niyang tukuyin kung kailan matatapos ang buhay ng isang tao, pinaniniwalaan din na gusto niyang mabuhay ng buong buhay ang mga bata bago sila dumating sa underworld. Para sa mga kadahilanang ito, humiling siya ng tulong sa paglilihi, gayundin para matiyak ang buhay ng mga bata.

Agwe

Kilala rin bilang Tadpole of the Pond at Shell of the Sea , Ang Agwe ay isang espiritu ng tubig, at pinaniniwalaang siyang may-ari ng dagat at ang kagandahang-loob nito. Siya ang patron ng mga mandaragat at mangingisda, at ang tradisyunal na tagapagtanggol ng Haiti, isang islang bansa kung saan umaasa ang mga tao sa dagat para mabuhay.

Karaniwang inilalarawan siya bilang isang mulatto na may berdeng mga mata at makinis na balat, nakasuot ng hukbong-dagat uniporme.Ang kanyang simbolo ng Vodou ay isang bangka o barko, at ang kanyang mga ritwal ay karaniwang ginagawa malapit sa mga dagat, lawa, o ilog. Siya ay may katulad na mga katangian sa St. Ulrich, na madalas na inilalarawan na may hawak na isda.

Gran Bwa

Ang diwa ng lahat ng mga dahon, puno at ligaw na kagubatan, ang Gran Bwa ay kinakatawan ng isang vèvè ng isang blocky na pigura ng tao na may hugis pusong mukha. Ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay malaking puno o malaking kahoy, at ang mapou o silk cotton tree ay sagrado sa kanya. Siya ay naisip na tagapagtanggol at tagapag-alaga ng mga ninuno, at nauugnay sa pagpapagaling, mga lihim, at mahika. Ang Gran Bwa, na kilala rin bilang Gran Bois, ay inilarawan bilang malaki ang puso, mapagmahal, at madaling lapitan. Ang Loa na ito ay madalas na tinatawag sa mga seremonya ng pagsisimula, at si St. Sebastian, na itinali sa isang puno bago binaril ng mga arrow, ay iniugnay sa kanya.

Ezili Freda

Ang Loa ng pagkababae at pagmamahal, si Ezili Freda ay kinakatawan bilang isang magandang babae na maputi ang balat. Nauugnay siya sa pagkababae sa kahulugan ng pagnanais at sekswalidad, ngunit pinaglilingkuran din ng mga lalaking naghahanap ng husay o kayamanan sa sekswal. Inilarawan siya bilang mapagbigay, ngunit maaari ding maging pabagu-bago at malupit. Ang pangunahing elemento ng kanyang vèvè ay isang puso, na nagsasalita sa kanyang tungkulin bilang isang Loa .

Ayizan

Veve para sa Aizazan. PD.

Ang Loa of commerce at marketplace, si Ayizan ay naisip na may kakayahang linisin ang kanyang paligid at alisin ang mga masasamang espiritu. Siya ayitinuturing na unang mambo o priestess, na iniuugnay siya sa kaalaman at misteryo ng natural na mundo, at sa mga pagsisimula. Ang paborito niyang puno ay ang palm tree , at ang kanyang simbolo ay ang palm frond na ginagamit sa mga seremonya ng pagsisimula. Kadalasan, hindi siya binibigyan ng imaheng santo, kahit na iniuugnay siya ng ilan kay St. Claire ng Messina.

Si Papa Loko

Si Papa Loko ang Loa ng mga manggagamot at tagapag-alaga ng mga santuwaryo, kadalasang hinihingi ng mga doktor ng damo bago ang paggamot. Siya ay pinaniniwalaan na nagbibigay ng mga katangian ng pagpapagaling sa mga dahon at may malawak na kaalaman sa paggamit ng mga halamang gamot sa parmasyutiko. Siya ay karaniwang inilalarawan sa anyo ng isang butterfly , at humiram ng mga katangian mula kay St. Joseph, ang makalupang ama ni Kristo at ang asawa ni Birheng Maria.

Pagbabalot

Bagaman minsang pinagbawalan sa Haiti, ang Vodou ay ginagawa ng mahigit 60 milyong tao ngayon. Dinala ni Vodou ang mga katutubong relihiyon sa Africa kasama ang espirituwalidad ng Europa at Amerindian. Maraming tao na sumusunod sa relihiyon ngayon ay gumagamit ng mga simbolo ng vèvès o Vodou para tawagin ang mga espiritu o Loa .