Badb - keltų karo deivė

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Keltų mitologijoje Badbas, dar žinomas kaip Mūšis su varnomis arba Mirties šauklys , buvo mirties ir karo deivė, mūšio laukuose kėlusi sumaištį ir baimę nugalėtojų naudai. ji buvo vienas iš keltų trigubos karo, mirties ir pranašystės deivės aspektų, vadintos Morrigan .

    Badb ir Morrigan

    Airių mitologijoje Morrigan buvo triguba mirties, karo, mūšio, likimo ir pranašysčių deivė, pasirodanti keliais skirtingais pavidalais. Morrigan vadinamos trys seserys: Badb, Macha ir Anu. kartais jos vadinamos Trys Morignos .

    Badb laikoma šios trijulės senele arba karalaite. Vis dėlto kai kurie mano, kad Morriganą sudaro ne bendrieji trijų deivių aspektai - mergelė, karalaitė ir motina, o trys deivės, turinčios vienodą galią.

    Badb yra senas airiškas žodis, reiškiantis varnos arba tas, kuris verda Kartais ji vadinama Badb Catha, o tai reiškia. Mūšis su varnomis . dažnai pasirodanti kaip moteris, kuri yra vyresnė už savo seseris, daugelis tyrinėtojų jai priskyrė kronikos vaidmenį. sakoma, kad mūšio lauke ji įgaudavo varnos pavidalą ir savo bauginančiais klyksmais sukeldavo sumaištį. sukeldama chaosą ir dezorientuodama priešo karius, ji užtikrindavo jai palankios kariuomenės pergalę.

    Nors Morrigan buvo laikoma daugiausia karo ir mirusiųjų deive, visų pirma ji buvo valdovės deivė, o Badb, Macha ir Anu atliko savo vaidmenis skiriant arba atimant valdžią ir įgaliojimus.

    Pagal seną airių legendą, vadinamą Bean Sidhe arba Banshee Badb paliko mūšio lauką ir karą ir tapo fėja, saugančia tam tikras šeimas ir savo gedulingais šūksniais bei verksmais pranašaujančia jų narių mirtį.

    Svarbiausi Badb mitai

    Pasak kai kurių legendų, Badb motina buvo žemdirbystės deivė, vadinama Ernma, tačiau jos tėvas nežinomas. kiti teigia, kad jos tėvas buvo druidas Kailitinas, kuris buvo vedęs mirtingąjį. kalbant apie jos vyrą, vieni mitai teigia, kad ji buvo ištekėjusi už karo dievo Neito, kiti - kad jos vyras buvo Dagda, arba keltų mitologijoje Gerasis Dievas, kurį ji dalijosi su savo seserimis.

    Kartu su savo seserimis Badb suvaidino svarbų vaidmenį keliuose skirtinguose airių mituose, iš kurių svarbiausias - Pirmajame ir Antrajame Magh Turiedo mūšyje.

    • Badb Magh Tuired mūšiuose

    Senovės Airijoje Tuatha dé Danann, arba Danu vaikai, bandė įsiveržti į Smaragdinę salą. Jiems sunkiai sekėsi, nes dėl žemių kontrolės teko kovoti su fomoriais. Tačiau fomoriai nebuvo vienintelė kliūtis šiame siekyje. Tarp Tuatha dé Danann ir Fir Bolg vyko nedidelis konfliktas. Krepšelių vyrai , kurie buvo pirmieji Smaragdo salos gyventojai.

    Šis konfliktas baigėsi Pirmuoju Magh Turiedo mūšiu. Badb kartu su savo seserimis atvyko į mūšio lauką padėti Danu vaikams, sukurdama klaidinančią miglą ir sukeldama baimę bei siaubą Fig Bolgo kariams. Joms pavyko palaužti priešą, o tai lėmė Tuatha dé Danann pergalę.

    Susidūręs su antruoju Magh Turiedo mūšiu prieš fomoriečius, Dagda paprašė Morriganos pagalbos per Samhain, keltų šventę, švenčiančią žiemą. Deivė išpranašavo Tuatha dé Danann pergalę. Mūšio dieną Morriganos vėl sukėlė masinį blaškymąsi savo šiurpiais klyksmais. Deivės rėkiamos siaubingos pranašystės išgąsdino fomoriečius, kurie pasitraukė į jūrą.

    • Badb sunaikinus Da Choca's Hostel

    Šioje istorijoje Badbas pasirodo du kartus, pranašaudamas herojaus Kormako mirtį. karo su konnachtais metu Kormakas su savo būriu keliavo į Da Chocos nakvynės namus pernakvoti. ilsėdamiesi ant upės kranto, jie sutiko pagyvenusią moterį, kuri upės pakraštyje skalbė kruvinus drabužius. paklausta, kieno drabužius skalbia, ji atsakė, kad tai kruvini karaliaus drabužiai.Ji pranašavo Kormako mirtį.

    Kai jie pasiekė nakvynės namus, Badb vėl pasirodė kaip blyški moteris baltais plaukais, apsirengusi raudonai. Jos išvaizda buvo tokia pat tamsi, kaip ir jos pranašystės. Tą naktį konachta apgulė nakvynės namus ir nužudė Kormaką. Niekas nebuvo pasigailėtas, abi armijos patyrė didelių nuostolių.

    • Badb ir jos atgimimo katilas

    Badb vardas taip pat gali būti verčiamas taip tas, kuris verda Senovės keltai tikėjo, kad Badb ir jos sesuo Macha pavirsdavo varnomis ir valgydavo kritusių karių mėsą. Jos pilvuose nešdavo jų sielas į kitą pasaulį, kur jie sutikdavo Badb kaip malonią seną senelę, maišančią didelį katilą.

    Tada ji jų paklausdavo, ar jie nori likti kitame pasaulyje, ar atgimti. Pasirinkę pastarąjį variantą, jie turėdavo įlipti į stebuklingą katilą. Badb žvilgtelėdavo į verdantį vandenį ir pamatydavo gimstantį kūdikį arba gyvūną su jaunikliais. Kadangi keltai tikėjo persikūnijimu, sielos galėjo atgimti kaip gyvūnai arba žmonės.

    Badb vaizdavimas ir simbolika

    Savo mituose ir pasakojimuose Badb kartais pasirodo kaip jauna moteris, o kartais - kaip vyresnė. Kartu su savo dviem seserimis ji dažniausiai siejama su karu, mūšiu, sunaikinimu, likimu ir pranašystėmis. Dėl savo skirtingos išvaizdos ir vaidmenų įvairiuose mituose deivei priskiriama daugybė simbolinių reikšmių. Panagrinėkime kai kurias iš jų:

    • Badb išvaizda ir spalvos

    Nors deivė kartais vaizduojama kaip jauna moteris, ji dažnai simbolizuoja karalaitės aspektą. triguba deivė Morrigan. Todėl dažniausiai ji vaizduojama kaip sena moteris šiurpiai blyškia oda ir baltais plaukais. Apsirengusi raudonai, ji stovėdavo ant vienos kojos ir būdavo užmerkusi vieną akį. Keltų tradicijoje tiek raudona, tiek balta spalva buvo laikomos mirties ženklu. Tik viena koja palietusi žemę, ji simbolizavo ryšį tarp gyvųjų karalystės ir dvasių pasaulio.

    • Badbo šventieji gyvūnai

    Mūšių metu Badb dažnai įgaudavo varnos pavidalą, kurios siaubingi klyksmai įvarydavo baimę priešo kariams. Dėl šios priežasties varna airių mitologijoje dažnai siejama su mūšiais, karu ir mirtimi. Badb taip pat buvo siejama su vilkais, simbolizuojančiais vedimą ir transformaciją.

    Apibendrinti

    Nors Badb simbolizuoja karą, mirtį ir mūšio baisumus, deivė siejama ne tik su kraujo praliejimu, bet ir su pranašystėmis, strategija ir apsauga. Kaip mirties pranašautoja, ji žinoma įvairiais vardais, tarp jų - Prausėja prie fordo, Mūšio varna ir Skalvinė varna.

    Vis dėlto jos vaidmuo airių mitologijoje yra kur kas platesnis nei pati mirtis. Būdama tarpininkė tarp dviejų pasaulių, ji užbaigia dabartinę mirtingųjų būklę, bet kartu suteikia naujos pradžios pažadą.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.