Badb - Die Keltiese Godin van Oorlog

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Keltiese mitologie was Badb, ook bekend as Battle Crow of Death-Bringer , die godin van dood en oorlog, wat verwarring en vrees geskep het op slagvelde ten gunste van die oorwinnaars. Sy was een aspek van die Keltiese driedubbele godin van oorlog, dood en profesie, genoem die Morrigan .

    Badb and the Morrigan

    In die Ierse mitologie was die Morrigan die driedubbele godin van dood, oorlog, stryd, lot en profesie, en verskyn in verskeie verskillende gedaantes. Die Morrigan verwys na drie susters: Badb, Macha en Anu. Hulle word soms genoem Die Drie Morrigna .

    Badb word beskou as die ou vrou of die kroon van die drietal. Nogtans glo sommige dat die Morrigan nie uit die algemene driedubbele godin se aspekte bestaan ​​nie – die meisie, die kroon en die moeder – maar eerder uit drie godinne gelyk in mag.

    Badb is 'n ou Ierse woord , wat beteken kraai of die een wat kook . Soms word daar na haar verwys as Badb Catha, wat Battle Crow beteken. Dikwels verskyn as 'n vrou wat ouer as haar susters is, het baie geleerdes die rol van die kroon aan haar toegeskryf. Daar word gesê dat sy tydens die slagveld die vorm van 'n kraai aanneem en verwarring met haar vreesaanjaende krete skep. Deur chaos te skep en die vyandelike soldate te disoriënteer, sou sy die oorwinning verseker van die weermag wat sy bevoordeel het.

    Alhoewel die Morrigan oorwegend as die godin van oorlog beskou is endie dooies, sy was bowenal die godin van soewereiniteit, en Badb, Macha en Anu het almal hul rolle gehad om mag en gesag toe te ken of te herroep.

    Volgens die ou Ierse legende, genaamd Bean Sidhe of Banshee , wat feetjie beteken, Badb het die slagveld en oorlog agter haar gelaat en 'n feë geword, wat oor sekere families gewaak het en die dood van hul lede voorspel met haar treurige gille en gehuil.

    Badb se mees betekenisvolle mites

    Volgens sommige legendes was Badb se ma die godin van landbou, genaamd Ernmas, maar haar pa is onbekend. Ander beweer dat haar pa die druïde, Cailitin, was wat met 'n sterfling getroud was. Wat haar man betref, beweer sommige mites dat sy met die oorlogsgod, Neit, getroud was; ander stel voor dat haar man die Dagda, of die Goeie God in die Keltiese mitologie, was, wat sy met haar susters gedeel het.

    Saam met haar susters het Badb 'n belangrike rol gespeel in verskeie verskillende Ierse mites, wat veral in The Eerste en die Tweede Slag van Magh Turied.

    • Badb in The Battles of Magh Tuired

    In antieke Ierland, Tuatha dé Danann, of die Kinders van Danu, het probeer om die Emerald Island binne te val. Hulle het met hierdie pogings gesukkel aangesien hulle teen die Fomoriërs moes veg vir beheer oor die lande. Die Fomorians was egter nie die enigste struikelblok in hierdie poging nie. Daar was 'n geringe konflik tussen Tuatha déDanann en Fir Bolg, die Men of Bags , wat die Emerald Isle se oorspronklike inwoners was.

    Hierdie konflik het gelei tot The First Battle of Magh Turied. Badb, saam met haar susters, het na die slagveld gekom om die Kinders van Danu te help deur 'n verwarrende mis te skep en vrees en verskrikking onder die Fig Bolg se troepe in te bring. Hulle het daarin geslaag om die vyand te breek, wat gelei het tot die oorwinning van Tuatha dé Danann.

    Teenoor die Tweede Slag van Magh Turied teen die Fomoriërs, het die Dagda die Morrigan om hulp gevra op Samhain, die Keltiese fees wat die winter vier. Die godin het Tuatha dé Danann se oorwinning voorspel. Op die dag van die geveg het die Morrigan weereens 'n massa-afleiding veroorsaak met haar aaklige gille. Die godinne het skrikwekkende profesieë geskree en die Fomoriërs wat in die see teruggetrek het, laat skrik.

    • Badb in die vernietiging van Da Choca's Hostel

    In hierdie verhaal , Badb verskyn twee keer, wat die dood van die held Cormac voorspel. Tydens die oorlog teen die Connachta was Cormac en sy party op pad na Da Choca se koshuis om 'n nag deur te bring. Terwyl hulle op 'n rivieroewer gerus het, het hulle 'n ouer vrou teëgekom wat bebloede klere aan die rivier se rand was. Toe sy gevra is wie se klere sy was, het sy geantwoord dat dit die bloedige klere van 'n koning is wat sou vergaan. Sy het Cormac se dood voorspel.

    Toe hulle die koshuis bereik het, het Badb weer verskyn, as 'nbleek vrou met wit hare, geklee in rooi. Haar voorkoms was so donker soos haar profesieë. Daardie nag het die Connachta die koshuis onder beleg geneem en Cormac doodgemaak. Niemand is gespaar nie, en beide leërs het groot verliese gely.

    • Badb en haar ketel van wedergeboorte

    Badb se naam kan ook vertaal word as die een wat kook , met verwysing na sy wat oor die magiese ketel in die Anderwêreld kyk. Die ou Kelte het geglo dat Badb en haar suster Macha in kraaie sou verander en die gevalle soldate se vlees sou eet. In hul buik sou hulle hul siele in die Anderwêreld indra, waar hulle Badb sou ontmoet as 'n vriendelike ou kroos wat die groot ketel roer.

    Sy sou hulle dan vra of hulle in die Anderwêreld wil bly of wedergebore wil word. . Sodra hulle laasgenoemde gekies het, sou hulle in die magiese ketel moes klim. Badb sou 'n blik in die kookwater neem en sien hoe 'n nuwe baba gebore word of 'n dier met welpies. Aangesien Kelte in transmigrasie geglo het, kon die siele as óf dier óf mens gebore word.

    Uitbeelding en simboliek van Badb

    In haar mites en verhale verskyn Badb soms as 'n jong vrou en ander kere as 'n ouer vrou. Saam met haar twee susters word sy die meeste geassosieer met oorlog, gevegte, vernietiging, noodlot en profesie. Danksy haar duidelike voorkoms en rolle in verskeie mites, is die godin talle simboliesebetekenisse. Kom ons breek sommige daarvan af:

    • Badb se voorkoms en kleure

    Al word die godin soms as 'n jong vrou uitgebeeld, verteenwoordig sy dikwels die crone aspek van die drievoudige godin Morrigan. Daarom word sy meer dikwels as nie uitgebeeld as 'n ou vrou met 'n aaklige bleek vel en wit hare. Geklee in rooi, sou sy op een voet staan ​​en een van haar oë toe hê. In Keltiese tradisie is beide rooi en wit gesien as voortekens van die dood. Met net een voet wat die grond raak, het sy die verband tussen die lewendes en die gees se wêreld verteenwoordig.

    • Badb's Sacred Animals

    Tydens gevegte het Badb dikwels die vorm van 'n kraai aangeneem, wie se verskriklike gille vrees in die vyandelike soldate se gebeente ingeboesem het. Om hierdie rede word die kraai dikwels geassosieer met veldslae, oorlog en dood in die Ierse mitologie. Badb is ook met wolwe geassosieer, wat leiding en transformasie verteenwoordig.

    Om af te sluit

    Alhoewel Badb oorlog, dood en die gruwels van 'n geveg simboliseer, word die godin nie net met bloedvergieting geassosieer nie, maar ook met profesie, strategie en beskerming. As 'n voorbode van die dood is sy onder baie name bekend, insluitend The Washer at the Ford, Battle Crow en Scald-Crow.

    Tog strek haar rol in die Ierse mitologie veel verder as die dood self. As medium tussen die twee wêrelde bring sy 'n einde aan 'nhuidige sterflike toestand, maar terselfdertyd bied sy die belofte van 'n nuwe begin.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.