I den keltiske mytologi er Badb, også kendt som Battle Crow eller Death-Bringer var gudinde for død og krig, der skabte forvirring og frygt på slagmarkerne til fordel for sejrherrerne. Hun var et aspekt af den keltiske tredobbelte gudinde for krig, død og profeti, kaldet den Morrigan .

Badb og Morrigan

I den irske mytologi var Morrigan den tredobbelte gudinde for død, krig, kamp, skæbne og profeti, og hun optræder i flere forskellige skikkelser. Morrigan refererer til tre søstre: Badb, Macha og Anu. De kaldes undertiden De tre Morrigna .

Badb anses for at være den gamle kvinde eller krone i trioen. Nogle mener dog, at Morrigan ikke består af de generelle tredobbelte gudindeaspekter - jomfruen, krone og moderen - men snarere af tre gudinder med lige stor magt.

Badb er et gammelt irsk ord, der betyder krage eller den, der koger . Nogle gange omtales hun som Badb Catha, hvilket betyder Battle Crow Hun optræder ofte som en kvinde, der er ældre end sine søstre, og mange lærde tilskriver hende rollen som krone. Det siges, at hun tager form af en krage på slagmarken og skaber forvirring med sine frygtindgydende skrig. Ved at skabe kaos og desorientere fjendens soldater sikrer hun sejren for den hær, som hun støtter.

Selv om Morrigan primært blev betragtet som krigens og de dødes gudinde, var hun mest af alt suverænitetsgudinde, og Badb, Macha og Anu havde alle deres roller i at tildele eller tilbagekalde magt og autoritet.

Ifølge den gamle irske legende, kaldet Bønne Sidhe eller Banshee Badb, som betyder fe, forlod slagmarken og krigen og blev en fe, der våger over visse familier og forudsiger deres medlemmers død med sine sørgelige skrig og jamren.

Badb's vigtigste myter

Ifølge nogle legender var Badbs mor landbrugsgudinden Ernmas, men hendes far er ukendt. Andre hævder, at hendes far var druiden Cailitin, som var gift med en dødelig. Hvad angår hendes mand, hævder nogle myter, at hun var gift med krigsguden Neit, mens andre hævder, at hendes mand var Dagda, eller den gode gud i den keltiske mytologi, som hun delte med sine søstre.

Sammen med sine søstre spillede Badb en vigtig rolle i flere forskellige irske myter, især i det første og det andet slag ved Magh Turied.

• Badb i slagene ved Magh Tuired

I det gamle Irland forsøgte Tuatha dé Danann, eller Danus børn, at invadere Smaragdøen. De kæmpede med disse bestræbelser, da de måtte kæmpe mod Fomorianerne for at få kontrol over landene. Fomorianerne var dog ikke den eneste forhindring i dette forehavende. Der var en mindre konflikt mellem Tuatha dé Danann og Fir Bolg, den Mænd med tasker , som var Emerald Isle's oprindelige indbyggere.

Denne konflikt resulterede i det første slag ved Magh Turied. Badb kom sammen med sine søstre til slagmarken for at hjælpe Danus børn ved at skabe en forvirrende tåge og skabe frygt og rædsel blandt Fig Bolgs tropper. Det lykkedes dem at knække fjenden, hvilket førte til Tuatha dé Dananns sejr.

Da Dagda stod over for det andet slag ved Magh Turied mod fomorianerne, bad Morrigan om hjælp på Samhain, den keltiske fest, der fejrer vinteren. Gudinden forudsagde Tuatha dé Dananns sejr. På dagen for slaget forårsagede Morrigan endnu en gang en masse distraktion med sine frygtelige skrig. Gudinderne skreg skræmmende profetier og skræmte fomorianerne, som trak sig tilbage i havet.

• Badb i ødelæggelsen af Da Choca's Hostel

I denne historie optræder Badb to gange og profeterer helten Cormacs død. Under krigen mod Connachta var Cormac og hans følge på vej til Da Chocas vandrerhjem for at tilbringe en nat. Mens de hvilede på en flodbred, mødte de en ældre kvinde, der vaskede blodigt tøj ved flodbredden. Da de blev spurgt, hvis tøj hun vaskede, svarede hun, at det var en konges blodige tøj.Hun forudsagde Cormacs død.

Da de nåede frem til vandrerhjemmet, viste Badb sig igen som en bleg kvinde med hvidt hår, klædt i rødt. Hendes udseende var lige så mørkt som hendes profetier. Den nat belejrede Connachta vandrerhjemmet og dræbte Cormac. Ingen blev skånet, og begge hære led store tab.

• Badb og hendes kedel med genfødsel

Badb's navn kan også oversættes som den, der koger De gamle keltere troede, at Badb og hendes søster Macha ville forvandle sig til krager og spise de faldne soldaters kød, og at de i deres maver ville bære deres sjæle med sig til den anden verden, hvor de ville møde Badb som en venlig gammel kone, der rørte i den store kedel.

Derefter spurgte hun dem, om de ville blive i den anden verden eller genfødes. Når de valgte det sidste, skulle de kravle ned i den magiske kedel. Badb kunne kaste et blik ind i det kogende vand og se en nyfødt baby blive født eller et dyr med unger. Da kelterne troede på transmigration, kunne sjælene genfødes som enten dyr eller menneske.

Skildring og symbolik af Badb

I sine myter og fortællinger optræder Badb nogle gange som en ung kvinde og andre gange som en ældre kvinde. Sammen med sine to søstre forbindes hun oftest med krig, kamp, ødelæggelse, skæbne og profeti. Takket være hendes forskellige udseende og roller i forskellige myter er gudinden blevet tillagt mange symbolske betydninger. Lad os gennemgå nogle af dem:

• Badb's udseende og farver

Selv om gudinden nogle gange er portrætteret som en ung kvinde, repræsenterer hun ofte det gamle aspekt af den tredobbelt gudinde Morrigan. Derfor er hun oftest afbildet som en gammel kvinde med en gyselig bleg hud og hvidt hår. Hun var klædt i rødt tøj, stod på én fod og havde det ene øje lukket. I den keltiske tradition blev både rødt og hvidt set som et varsel om død. Da kun én fod rørte jorden, repræsenterede hun forbindelsen mellem de levendes rige og åndernes verden.

• Badb's hellige dyr

Under kampe tog Badb ofte form af en krage, hvis frygtindgydende skrig indgød frygt i fjendens knogler. Derfor er kragen ofte forbundet med kampe, krig og død i den irske mytologi. Badb blev også forbundet med ulve, som repræsenterede vejledning og forvandling.

For at afslutte

Selv om Badb symboliserer krig, død og slagets rædsler, er gudinden ikke kun forbundet med blodsudgydelse, men også med profeti, strategi og beskyttelse. Som et forvarsel om døden er hun kendt under mange navne, herunder The Washer at the Ford, Battle Crow og Scald-Crow.

Alligevel rækker hendes rolle i den irske mytologi langt ud over selve døden. Som et medium mellem de to verdener bringer hun en ende på en nuværende dødelig tilstand, men samtidig giver hun løftet om en ny begyndelse.