У келтској митологији, Бадб, такође позната као Бојна врана или Доноситељ смрти , била је богиња смрти и рата, стварајући забуну и страх на бојишта у корист победника. Она је била један аспект келтске троструке богиње рата, смрти и пророчанства, зване Мориган .

Бадб и Мориган

У ирској митологији, Мориган је била трострука богиња смрти, рата, битке, судбине и пророчанства, и појављује се у неколико различитих обличја. Мориган се односи на три сестре: Бадб, Мацха и Ану. Понекад се зову Три Мориње .

Бадб се сматра старицом или круном трија. Ипак, неки верују да се Мориган не састоји од општих троструких аспеката богиње – девојке, круне и мајке – већ пре од три богиње једнаке по моћи.

Бадб је стара ирска реч , што значи врана или онај који ври . Понекад је називају Бадб Цатха, што значи Бојна врана . Често се појављујући као жена која је старија од својих сестара, многи научници су јој приписивали улогу круне. Речено је да је на бојном пољу попримила облик вране и да ствара забуну својим страшним крицима. Стварањем хаоса и дезоријентацијом непријатељских војника, она би обезбедила победу армије којој је била наклоњена.

Иако се Мориган сматрала претежно богињом рата имртва, она је пре свега била богиња суверенитета, а Бадб, Мацха и Ану су сви имали своје улоге у додељивању или одузимању моћи и ауторитета.

Према старој ирској легенди, званој Беан Сидхе или Бансхее , што значи вила, Бадб је оставила бојно поље и рат иза себе и постала вила, бдијући над одређеним породицама и прорицајући смрт њихових чланова својим жалосним вриском и јауком.

Најважнији Бадбови митови

Према неким легендама, Бадбова мајка је била богиња пољопривреде, звана Ернмас, али њен отац је непознат. Други тврде да је њен отац био друид, Цаилитин, који је био ожењен смртником. Што се њеног мужа тиче, неки митови тврде да је била удата за бога рата, Неита; други сугеришу да је њен муж био Дагда, или Добри Бог у келтској митологији, кога је делила са својим сестрама.

Заједно са својим сестрама, Бадб је играла важну улогу у неколико различитих ирских митова, најистакнутије у Прва и друга битка код Магх Туриед-а.

• Бадб у Биткама код Магх Туриед-а

У древној Ирској, Туатха де Дананн, или Деца Дануа, покушала су да нападну Смарагдно острво. Борили су се са овим напорима јер су морали да се боре против Фоморијаца за контролу над земљом. Међутим, Фоморијанци нису били једина препрека у овом подухвату. Дошло је до мањег сукоба између Туата деДананн и Фир Болг, Људи торби , који су били првобитни становници Смарагдног острва.

Овај сукоб је резултирао Првом битком код Маг Туриеда. Бадб је заједно са својим сестрама дошла на бојно поље да помогне деци Дануа, стварајући збуњујућу маглу и уносећи страх и ужас међу трупе Фиг Болга. Успели су да разбију непријатеља, што је довело до победе Туата де Данана.

Суочавајући се са другом битком код Маг Туриеда против Фоморијанаца, Дагда је затражила помоћ од Мориган на Самхаину, келтском фестивалу који слави зиму. Богиња је прорекла победу Туата де Данана. На дан битке, Мориган је поново изазвала масовну расејаност својим језивим крицима. Богиње су вриштале застрашујућа пророчанства, плашећи Фоморе који су се повукли у море.

• Бадб у уништењу Да Чокиног хостела

У овој причи , Бадб се појављује два пута, проричући смрт хероја Кормака. Током рата против Конахте, Кормак и његова група били су на путу до Да Чокиног хостела да проведу ноћ. Док су се одмарали на обали реке, наишли су на старију жену која је прала крваву одећу на ивици реке. На питање чију одећу пере, одговорила је да је то крвава одећа краља који ће погинути. Она је прорицала Кормакову смрт.

Када су стигли до хостела, Бадб се поново појавио, каобледа жена беле косе, обучена у црвено. Њен изглед је био мрачан као и њена пророчанства. Те ноћи, Конахта је заузела хостел под опсадом, убивши Кормака. Нико није поштеђен, а обе војске су претрпеле велике губитке.

• Бадб и њен котао препорода

Бадбино име би се могло превести и као онај који ври , мислећи на њу како се стара над магичним котлом на Оностраном. Стари Келти су веровали да ће се Бадб и њена сестра Маха претворити у вране и појести месо палих војника. У стомаку би носили своје душе у онај свет, где би срели Бадбу као љубазну стару стару која меша велики казан.

Она би их тада питала да ли желе да остану у оном свету или да се поново роде . Када изаберу ово друго, морали би да се попну у магични котао. Бадб би бацио поглед у кипућу воду и видео како се рађа нова беба или животињу са младунцима. Пошто су Келти веровали у трансмиграцију, душе су се могле поново родити као животиње или као људи.

Приказ и симболика Бадба

У својим митовима и причама, Бадб се понекад појављује као млада жена, а понекад као старија жена. Заједно са своје две сестре, најчешће се повезује са ратом, битком, уништењем, судбином и пророчанством. Захваљујући свом изразитом изгледу и улогама у разним митовима, богињи је приписана бројна симболиказначења. Хајде да разјаснимо неке од њих:

• Бадбов изглед и боје

Иако се богиња понекад приказује као млада жена, она често представља аспекат круне троструке богиње Мориган. Стога, чешће него не, она је приказана као старица са ужасно бледом кожом и белом косом. Обучена у црвено, стајала би на једној нози и имала једно око затворено. У келтској традицији, и црвена и бела су сматрани предзнаком смрти. Са само једном ногом која је додиривала тло, представљала је везу између царства живих и света духова.

• Бадбове свете животиње

Током битака, Бадб је често попримио облик вране, чији је ужасан крик улијевао страх у кости непријатељских војника. Из тог разлога, врана се у ирској митологији често повезује са биткама, ратом и смрћу. Бадб је такође био повезан са вуковима, представљајући вођство и трансформацију.

Завршно

Иако Бадб симболизује рат, смрт и ужасе битке, богиња није повезана само са крвопролићем, већ такође са пророчанством, стратегијом и заштитом. Као претеча смрти, позната је под многим именима, укључујући Перач на Форду, Баттле Цров и Сцалд-Цров.

Ипак, њена улога у ирској митологији протеже се далеко од саме смрти. Као медиј између два света, она доводи до краја атренутно смртно стање, али у исто време она нуди обећање новог почетка.