Озомахтли је повољан дан у древном астечком календару, повезан са прославом и игром. Пошто је сваки дан светог астечког календара имао свој симбол и њиме је управљало божанство, Озомахтли је симболизован од стране мајмуна и којим је владао Ксопицхили.

Шта је Озомахтли?

Азтеци су организовали свој живот око два календара – један за пољопривредне сврхе, а други за свети календар за верске сврхе. Познат као тоналпохуалли , имао је 260 дана подељених у периоде од по 13 дана (познати као треценас).

Озомахтли (или Цхуе н на Маји) је био први дан једанаесте трецене. Сматра се да је то радостан дан за славље, игру и стварање. Мезоамериканци су веровали да је дан Озомахтлија био дан за неозбиљност, а не за озбиљност и суморност.

Симболика Озомахтлија

Дан Озомахтлија представља мајмун, створење повезано са забавом и весеље. На мајмуна се гледало као на духа пратиоца божанства Чочипилија.

Азтеци су веровали да ће свако рођен на дан Озомахтлија бити драматичан, паметан, прилагодљив и шармантан. Озомахтли се такође сматрао знаком колико лако неко може пасти у искушење и бити заробљен аспектима јавног живота.

Владеће божанство Озомахтлија

Дан којим Озомахтлијем управља Чочипили, такође познат као Принц цвећа или Принц цвећа. Ксоцхипили јемезоамерички бог задовољства, гозбе, уметничке креативности, цвећа и лакомислености. Он је био одговоран за обезбеђивање дана Озомахтли са тоналли , или животном енергијом.

У астечкој митологији, Ксоцхипили је такође био познат као Мацуилкоцхитл. Међутим, у неким извештајима Мацуилкоцхитл и Иктилтон, бог игре и бог медицине, именовани су као његова браћа. Стога, постоји одређена конфузија око тога да ли су Сочипили и Макуилкочитл били исто божанство или су једноставно браћа и сестре.

Честа питања

Док даном Озомахтлијем влада Ксоцхипили, он се понекад  повезује са још два божанства – Патекатл (бог исцељења и плодности ) и Цуаухтли Оцелотл. Међутим, готово да нема информација о овом последњем и није јасно да ли је такво божанство заиста постојало.