ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਡਬ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੋ ਜਾਂ ਡੈਥ-ਬ੍ਰਿੰਗਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਅਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ. ਉਹ ਯੁੱਧ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੇਲਟਿਕ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੋਰੀਗਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੈਡਬ ਅਤੇ ਮੋਰੀਗਨ

ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੋਰੀਗਨ ਸੀ। ਮੌਤ, ਯੁੱਧ, ਲੜਾਈ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੋਰੀਗਨ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਬਡਬ, ਮਾਚਾ ਅਤੇ ਅਨੁ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦ ਥ੍ਰੀ ਮੋਰਿਗਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਦਬ ਨੂੰ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਜਾਂ ਤਿਕੜੀ ਦਾ ਕ੍ਰੌਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੋਰੀਗਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਪਹਿਲੀ, ਕ੍ਰੋਨ, ਅਤੇ ਮਾਂ - ਸਗੋਂ ਤਿੰਨ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।

ਬੈਡਬ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। , ਭਾਵ ਕੌਂਕ ਜਾਂ ਉਬਾਲਣ ਵਾਲਾ । ਕਈ ਵਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਬਦਬ ਕੈਥਾ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੋ । ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰੌਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੌਰਾਨ ਕਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਫੌਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਵੇਗੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਪੱਖ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੋਰੀਗਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇਮੁਰਦਾ, ਉਹ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਡਬ, ਮਾਚਾ, ਅਤੇ ਅਨੂ ਸਭ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੌਂਪਣ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ।

ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਨੂੰ <3 ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬੀਨ ਸਿਧੇ ਜਾਂ ਬੰਸ਼ੀ , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰੀ, ਬਡਬ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰੀ ਬਣ ਗਈ, ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੋਗ ਭਰੇ ਚੀਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ।

ਬਦਬ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿੱਥਾਂ

ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਡਬ ਦੀ ਮਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਰਨਮਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਡਰੂਡ, ਕੈਲੀਟਿਨ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਲਈ, ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਨੀਟ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਦੂਸਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਦਾਗਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਰੱਬ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਬਡਬ ਨੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਤੁਰੀ।

• ਮਾਘ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਬ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ, ਜਾਂ ਦ ਦਾਨੂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਐਮਰਲਡ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਤੁਆਥਾ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਤਕਰਾਰ ਹੋ ਗਈਡੈਨਨ ਅਤੇ ਫ਼ਰ ਬੋਲਗ, ਬੈਗਜ਼ ਦੇ ਆਦਮੀ , ਜੋ ਐਮਰਲਡ ਆਈਲ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ।

ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਘ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ। ਬੱਡਬ, ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ, ਦਾਨੂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਧੁੰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਫਿਗ ਬੋਲਗ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ।

ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਘ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਾਗਡਾ ਨੇ ਮੋਰੀਗਨ ਨੂੰ ਸੇਲਟਿਕ ਤਿਉਹਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, 'ਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਿਨ, ਮੋਰੀਗਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਚੀਕਾਂ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਭਟਕਣਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਦੇਵੀਆਂ ਨੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਚੀਕੀਆਂ, ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ।

• ਦਾ ਚੋਕਾ ਦੇ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਬ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ , Badb ਦੋ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਇਕ ਕੋਰਮੇਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਨਾਚਟਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਰਮੈਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਰਟੀ ਇੱਕ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਡਾ ਚੋਕਾ ਦੇ ਹੋਸਟਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਖੂਨੀ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਖੂਨੀ ਕੱਪੜੇ ਸਨ ਜੋ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਉਹ ਕੋਰਮੈਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਸਟਲ ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਤਾਂ ਬਡਬ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਫਿੱਕੀ ਔਰਤ, ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ। ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਰਾਤ, ਕੋਨਾਚਟਾ ਨੇ ਹੋਸਟਲ ਨੂੰ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰ ਲਿਆ, ਕੋਰਮੈਕ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ।

• ਬਦਬ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਕੜਾ 11>

ਬਦਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ <3 ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ>ਉਹ ਜੋ ਉਬਲਦੀ ਹੈ , ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਕੜਾਹੀ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਡਬ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਮਾਚਾ ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾ ਜਾਣਗੇ। ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵੱਡੇ ਕੜਾਹੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰੌਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਡਬ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ।

ਉਹ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇਗੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। . ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਚੁਣ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਕੜਾਹੀ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨਾ ਪਏਗਾ। ਬਡਬ ਉਬਲਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝਲਕ ਪਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਵਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇਖੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਲਟਸ ਆਵਾਗਵਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਰੂਹਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਦਬ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਉਸਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਡਬ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ, ਲੜਾਈ, ਵਿਨਾਸ਼, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਅਰਥ. ਆਓ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਤੋੜੀਏ:

• ਬਦਬ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਰੰਗ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ ਮੋਰੀਗਨ ਦਾ ਕ੍ਰੋਨ ਪਹਿਲੂ। ਇਸ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਫਿੱਕੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ, ਉਹ ਇਕ ਪੈਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਅੱਖ ਬੰਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੈਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਜੀਵਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।

• ਬਦਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ

ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਡਬ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਚੀਕਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਡਬ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਲਪੇਟਣ ਲਈ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਡਬ ਯੁੱਧ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸਿਰਫ਼ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਵੀ। ਮੌਤ ਦੀ ਹਰਬਿੰਗਰ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦ ਵਾਸ਼ਰ ਐਟ ਦਾ ਫੋਰਡ, ਬੈਟਲ ਕ੍ਰੋ ਅਤੇ ਸਕਾਲਡ-ਕਰੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ। ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਾ ਅੰਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈਮੌਜੂਦਾ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।