ਮਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ: ਮਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।

    'Merkabah' ਵੀ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯਹੂਦੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਤਿਕੋਣਾਂ ਹਨ।

    ਮੇਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਗਣਿਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।

    ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਰਹੱਸਮਈ ਮਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।

    ਮਰਕਾਬਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

    ਨਬੀ ਈਜ਼ਕੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਰਕਾਬਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਰਥ' ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬਰਾਨੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਚਿੰਤਨ. ਮਰਕਾਬਾ ਰਹੱਸਵਾਦ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 7ਵੀਂ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਇਹ ਬੈਬੀਲੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਦੋਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 100 - 1000 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 44 ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਮੇਰਕਾਬਾ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ 200-700 ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ।ਚੈਸੀਦੀ ਅਸ਼ਕੇਨਾਜ਼ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀ ਯਹੂਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਿਲੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

    ਮਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਥ

    ਸ਼ਬਦ 'ਮਰਕਾਬਾ' ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ: 'ਮੇਰ' ਭਾਵ ਰੋਸ਼ਨੀ, 'ਕਾ' ਦਾ ਅਰਥ ਆਤਮਾ ਅਤੇ 'ਬਾ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਰੀਰ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੇਲ, ਜੋ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਮਰਕਾਬਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ( ਬਾ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਦੇਖੋ) ਪਰ ਇਹ ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਰਕਾਬਾ Zakay Glass Sculptures

    • ਐਨਰਜੀ ਫੀਲਡ

    ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਰਕਾਬਾ 2 ਟੈਟਰਾਹੇਡਰੋਨ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਹ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

    • ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਤਾਲਮੇਲ, ਕਤਾਈ, ਸੰਤੁਲਨ, ਹਿਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਰਕਾਬਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਹੈਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ।

    • ਔਰਤਤਾ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਗੀ

    ਮੇਰਕਾਬਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤਿਕੋਣ ਨਾਰੀਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਲਟ-ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਰੋਧੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ: ਨਾਰੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿੰਗ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਧਰਤੀ।

    • ਸੰਤੁਲਿਤ ਊਰਜਾ

    ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਿਲਾਪ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਮਾਪਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    • ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਹਨ

    ਮਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਤਾਰੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਹਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਕਾਬਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

    • ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ

    ਵਿੱਚਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਮਰਕਾਬਾ ਸੰਸਾਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁ-ਪੱਧਰੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੈਸੀਡਿਕ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਸਟਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    • ਦਿ ਮੇਰਕਾਬਾ ਇਨ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ
    <2 ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰਵਾਂਗ, ਮਰਕਬਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਰਕਬਾ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਖੇਤਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇਲਾਜ ਊਰਜਾ ਨਾਲ।

    ਮੇਰਕਾਬਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਰਕਬਾ ਆਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੰਬਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    //www.youtube.com/embed/XyUOgHVsDiY

    ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਰਕਾਬਾ

    ਇਸਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਰਕਬਾ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੈਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਪੈਂਡੈਂਟ, ਮੁੰਦਰਾ, ਬਰੇਸਲੇਟ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਮੇਰਕਾਬਾ ਗਹਿਣਿਆਂ ਜਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਿਆਰ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਗਿਆਨ. ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚਿੱਤਰ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ 2D ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

    ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰਕਬਾ ਗਹਿਣੇ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਮਰਕਾਬਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਵਜੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।