ਯਹੂਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਇਤਿਹਾਸ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਨੋਰਾਹ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ੁਜ਼ਾਹ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਹੂਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਕੁਝ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।

    ਮੇਨੋਰਾਹ

    ਸ਼ਬਦ ਮੇਨੋਰਾਹ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਹੈ। ਲੈਂਪ । ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮੇਨੋਰਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਮੇਨੋਰਾਹ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ:

    • ਟੇਂਪਲ ਮੇਨੋਰਾਹ - ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਮੇਨੋਰਾਹ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਦੀਵੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਟੈਬਰਨੇਕਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਨੋਰਾਹ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
    • ਚਨੁਕਾਹ ਮੇਨੋਰਾਹ - ਚਾਨੁਕਾਹ (ਹਨੂਕਾਹ ਵੀ) ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਮੇਨੋਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੌਂ ਦੀਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਹਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਚਾਨੁਕਾਹ ਮੇਨੋਰਾਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ 'ਤੇ, ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇਗਲੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਕੋਲ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਡੇਵਿਡ

    ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਤਾਰਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਓਵਰਲੇਡ ਸਮਭੁਜ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਢਾਲ ਜਾਂ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਯਹੂਦੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਹੀਂ।

    17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਸਟਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਤਾਰਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਕਰਾਸ।

    ਯੂਰਪ ਉੱਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਬਹਾਦਰੀ, ਸ਼ਹਾਦਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ। ਅੱਜ, ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਤਾਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।

    ਟੋਰਾਹ ਸਕ੍ਰੌਲ

    ਤੌਰਾਹ ਸਕ੍ਰੌਲ ਇੱਕ ਚਰਮ-ਪੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Pentateuch. ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਏ ਦੁਆਰਾ ਹੱਥੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਵਧੀਆ ਚਰਮ-ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੋਰਾਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯਹੂਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਓਰਲ ਟੋਰਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਕਿਪਾਹ (ਕਿਪਾ)

    ਯਾਰਮੁਲਕੇ ਜਾਂ ਹੇਚ ਕੈਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਪਾ (ਜਾਂ ਕਿਪਾ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੀ, ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿੱਪਾ ਫੈਬਰਿਕ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੂਦੀ ਮਰਦ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ।

    ਕਿਪਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਪਾਹ ਨਿਮਰਤਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ।

    ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਯਹੂਦੀ ਕਿੱਪਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਡ੍ਰੀਡੇਲ

    ਇੱਕ ਡਰੀਡੇਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਤਾਈ ਵਾਲਾ ਸਿਖਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਹਿਬਿਊ ਅੱਖਰ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਡਰਾਈਡੇਲ ਜਰਮਨ ਡਰੇਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੁੜਨਾ।

    ਡਰਾਈਡਲ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨੂਕਾਹ<10 ਦੌਰਾਨ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।> ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਸਿੱਕੇ, ਕੈਂਡੀ ਜਾਂ ਚਾਕਲੇਟ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਡਰਾਈਡਲ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਡਰਾਈਡਲ 'ਤੇ ਚਾਰ ਅੱਖਰ ਹਨ:

    • ਨਨ - ਕੁਝ ਨਹੀਂ
    • ਗਿਮਲ - ਸਾਰੇ
    • ਹੇਈ – ਅੱਧਾ
    • ਸ਼ਿਨ – ਪਾਓ

    ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖੇਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ,ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ। ਡਰਾਈਡਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈ ਹੈਵ ਏ ਲਿਟਲ ਡ੍ਰਾਈਡਲ।

    ਹਮਸਾ ਹੈਂਡ

    ਹਮਸਾ ਹੈਂਡ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ ਹੈਂਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਮਸਾ ਹੱਥ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਹੂਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਕੇਤੂਬਾ

    ਕੇਤੁਬਾ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲਾੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾੜੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੇਤੁਬਾ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅੱਜ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਕੇਤੂਬਾ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਤਨੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੇਤੁਬਾ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜੋੜਾ ਆਪਣਾ ਕੇਤੁਬਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰਾ ਕੇਤੁਬਾਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਟਲਿਟ ਵਿਦ ਜ਼ਿਟਜ਼ਿਟ

    ਟੈਲਿਟ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ। ਖਿੱਚਣ ਵੇਲੇ ਪਹਿਨੋਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਚਾਰ ਕੋਨੇ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਲ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕੇ ਪਰ ਉੱਨ ਅਤੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਉੱਨ, ਕਪਾਹ ਜਾਂ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫਾਈਬਰਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਟਜ਼ਿਟ ਉਹ ਤਾਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਟੈਲੀਟ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਜਾਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੋਰਾਹ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਖਾਸ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਟਾਲਿਟ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਪਾਮ ਟ੍ਰੀ

    ਪਾਮ ਟ੍ਰੀ ਸੱਤ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ), ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਤੀ ਫਲ. ਇਹ ਇਸਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਥੇਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਖਜੂਰ ਦੇ ਫਰੰਡ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁੱਖਕੋਟ, ਅਤੇ ਕਈ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਸਿੱਕਿਆਂ, ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਅਸਥੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਸੱਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ

    ਸੱਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਵਤ ਹੈਮਿਨੀਮ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਅਤੇ ਅਨਾਜ। ਇਹ ਹਨ:

    • ਜੌ
    • ਅੰਗੂਰ
    • ਕਣਕ
    • ਅੰਜੀਰ
    • ਖਜੂਰ (ਸ਼ਹਿਦ)
    • ਜੈਤੂਨ (ਤੇਲ)
    • ਅਨਾਰਾਂ

    ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ 'ਪਹਿਲੇ ਫਲ' ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨਅੱਜ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪਕਵਾਨ। ਅੱਜ, ਸੱਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੁੱਖਾਂ ਲਈ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੂ ਬਿਸ਼ਵਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕਬੂਤਰ ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ

    ਕਬੂਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂਹ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨੂਹ ਨੇ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਚੁੰਝ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੀ ਟਹਿਣੀ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਜੋ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ। ਜੈਤੂਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਸੱਤ ਮੂਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਫਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।

    ਚਾਈ

    ਚਾਈ (ਭਾਰਤੀ ਚਾਈ <9 ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਵੇ।>ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚਾਹ) ਇੱਕ ਹਿਬਊ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਜੀਵਣ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ - ਚੇਤ ਅਤੇ ਯੁਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੱਖਰ ਚਾਈ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਚਾਈ ਦਾ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਅਠਾਰਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ 18 ਨੰਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮੁਦਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਵੇਲੇ, ਰਕਮਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ $18 ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਚਾਈ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਕਸਰ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਡੇਵਿਡ ਜਾਂ ਹਮਸਾ ਹੈਂਡ।

    ਮੇਜ਼ੁਜ਼ਾਹ<5

    ਇੱਕ ਮੇਜ਼ੁਜ਼ਾਹ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਕੇਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੋਢੇ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਫ, ਜਾਂ ਪਾਰਚਮੈਂਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੌਰਾਤ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਆਇਤਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕਿ ਘਰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਜ਼ੁਜ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਨੰਬਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

    ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ:

    • ਇੱਕ - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
    • ਤਿੰਨ - ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
    • ਚਾਰ - ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਹੈ
    • ਪੰਜ - ਪੈਂਟਾਟੁਚ (ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ
    • ਸੱਤ - ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ
    • ਅੱਠ - ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ<12
    • ਦਸ - ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ
    • ਬਾਰ੍ਹਾਂ - ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
    • ਅਠਾਰਾਂ – ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੰਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚਾਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਹੈ (ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ)।
    • ਚੌਵੀ – ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
    • <11 ਚਾਲੀ - ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ
    • ਸੱਤਰ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ
    • ਔਡਸ ਅਤੇ ਈਵਨਸ - ਓਡ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨਬਦਕਿਸਮਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਰੀਕੈਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਹੂਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।