Simbol Yahudi – Sejarah, Maksud dan Kepentingan

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Memandangkan Yudaisme adalah antara agama tertua di dunia, tidak dapat dikatakan bahawa banyak simbol telah mengambil kepentingan dan telah dikaitkan dengan orang Yahudi. Sesetengah simbol ini sangat spesifik, seperti menorah atau mezuzah, manakala yang lain lebih umum, termasuk simbolisme nombor, jenis makanan dan haiwan tertentu.

    Dalam artikel ini, kita telah membincangkan beberapa simbol Yahudi yang paling popular. Ini sama sekali bukan senarai yang lengkap, tetapi ia merupakan titik permulaan yang sangat baik.

    Menorah

    Perkataan menorah ialah bahasa Ibrani untuk lampu . Ini adalah salah satu objek paling penting dalam agama Yahudi dan simbol Yahudi yang dapat dikenali dengan serta-merta. Simbol menorah digambarkan pada jata Israel.

    Terdapat dua jenis menorah:

    • Menorah Kuil – Dalam Bible, menorah digambarkan sebagai lampu tujuh cabang yang dinyalakan setiap hari di Khemah Suci dan kemudiannya di Kuil Yerusalem. Menorah ini diperbuat daripada emas tulen dan dinyalakan pada waktu siang di dalam kuil.
    • Menorah Chanukah – Menorah yang dinyalakan semasa perayaan Yahudi Chanukah (juga Hanukah) mengandungi lapan cabang dan sembilan lampu, satu untuk dinyalakan pada setiap malam cuti. Ini boleh dibuat daripada apa-apa bahan, asalkan ia selamat daripada kebakaran. Menorah Chanukah biasanya dinyalakan di luar, di pintu masuk utama ke rumah danmenghadap jalan, walaupun ada yang menyalakannya di dalam rumah, bersebelahan tingkap atau pintu. Ia biasanya dinyalakan pada waktu matahari terbenam dan dibiarkan menyala sehingga malam.

    Bintang Daud

    Mungkin simbol yang paling terkenal bagi orang Yahudi dan kepercayaan, Star of David ialah rajah geometri ringkas yang terdiri daripada dua segi tiga sama sisi bertindih, diposisikan untuk mencipta imej bintang berbucu enam. Simbol ini juga dikenali sebagai Perisai Daud atau Magen David.

    Asal usul simbol ini merebak ke zaman purba di mana ia digunakan dalam konteks pagan. Ia dipercayai telah digunakan sebagai simbol ajaib atau sebagai hiasan. Ia kadang-kadang digunakan dalam konteks Yahudi, tetapi tidak secara konsisten.

    Dari abad ke-17 dan seterusnya, Bintang Daud dikaitkan secara khusus dengan agama Yahudi, dengan komuniti Yahudi di Prague menggunakannya sebagai simbol rasmi mereka. Pada abad ke-19, Bintang Daud menjadi simbol sejagat Yudaisme, sama seperti salib bagi orang Kristian.

    Orang Yahudi terpaksa memakai bintang berbucu enam kuning semasa pendudukan Nazi di Eropah, yang menjadikan simbol itu representasi keberanian, kesyahidan dan kepahlawanan. Hari ini, Bintang Daud terpapar di tengah-tengah bendera Israel.

    Skrol Taurat

    Skrol Taurat ialah skrol perkamen, mengandungi Lima Kitab Musa, dikenali sebagai Pentateukh. Ini selalunya ditulis tangan dalam bahasa Ibrani oleh ajurutulis terlatih pada perkamen halus dan dikenali sebagai Taurat Bertulis. Walau bagaimanapun, istilah Taurat juga boleh merujuk kepada semua ajaran, amalan dan budaya Yahudi yang sedia ada. Ini dikenali sebagai Taurat Lisan, kerana ia melampaui satu dokumen.

    Kippah (Kipa)

    Juga dikenali sebagai yarmulke atau topi Hech, kippah (atau kipa) merujuk kepada topi kecil separuh bulatan yang biasanya dipakai oleh lelaki Yahudi Ortodoks. Kippah diperbuat daripada kain dan hanya menutup bahagian atas kepala seseorang, mengikut keperluan lelaki Yahudi menutup kepala mereka pada setiap masa.

    Walaupun kippah kebanyakannya dipakai oleh lelaki, sesetengah wanita moden memakai kippah sebagai lambang kerendahan hati, ketakwaan dan persamaan dengan lelaki.

    Orang Yahudi Liberal atau Pembaharuan melihat kippah sebagai barang pilihan tetapi boleh memakainya semasa perayaan keagamaan dan semasa berdoa atau menghadiri rumah ibadat.

    Dreidel

    Seorang dreidel ialah gasing berputar kecil, terdiri daripada empat sisi dengan setiap sisi memaparkan huruf Hebew. Perkataan dreidel berasal daripada bahasa Jerman drehen, yang bermaksud berpusing.

    Dreidel biasanya dipintal semasa Hannukah dan dikaitkan dengan perayaan hari raya. Kanak-kanak memutar dreidel, bermain untuk barangan seperti syiling, gula-gula atau coklat.

    Empat huruf pada dreidel ialah:

    • Nun – tiada apa-apa
    • Gimel – semua
    • Hei – separuh
    • Shin – masukkan

    Syarat ini mengawal permainan,dengan kanak-kanak mengikut peraturan yang berkaitan dengan huruf. Terdapat banyak lagu kanak-kanak yang dikaitkan dengan dreidel, seperti I Have a Little Dreidel.

    Hamsa Hand

    Hamsa Hand , juga dipanggil tangan hamesh , ialah simbol purba yang mempunyai kepentingan kepada banyak budaya dan agama. Simbol itu tidak boleh dituntut oleh mana-mana kumpulan budaya tunggal dan mempunyai beberapa tafsiran. Dalam masyarakat Yahudi, tangan hamsa digunakan sebagai tanda perlindungan terhadap mata jahat. Kepercayaan karut ini kekal kuat dalam banyak budaya, termasuk dalam kalangan kumpulan Yahudi.

    Ketubah

    Ketubah adalah sama dengan sijil perkahwinan Yahudi dan menjadi makanan ruji di majlis perkahwinan Yahudi. Ia bertindak sebagai akad nikah, menggariskan tanggungjawab pengantin lelaki terhadap pengantin perempuan. Walaupun dahulu ketubah boleh dikuatkuasakan oleh mahkamah sivil, hari ini, ini hanya boleh berlaku di Israel.

    Ketubah bukanlah persetujuan bersama, kerana isteri tidak memainkan peranan dalam kontrak. Ramai pasangan menggantung ketubah di rumah mereka, sebagai peringatan akan ikrar dan tanggungjawab perkahwinan mereka. Mengikut undang-undang Yahudi, jika pasangan kehilangan ketubah, mereka tidak dibenarkan tinggal bersama lagi. Dalam kes sedemikian, ketubah kedua mesti disediakan sebagai pengganti untuk yang pertama.

    Tallit dengan Tzitzit

    Tallit merujuk kepada selendang sembahyang Yahudi, iaitu lelaki dan perempuan. pakai apabila terlibatdalam solat subuh mereka. Selendang empat penjuru ini hendaklah cukup besar untuk muat pada kedua-dua bahu dengan mudah tetapi tidak boleh dibuat daripada gabungan bulu dan linen. Sebaliknya, ia hendaklah diperbuat daripada bulu, kapas atau gentian sintetik.

    Tzitzit ialah rentetan yang tergantung pada sudut atau pinggir tallit. Ini diikat dalam corak tertentu mengikut mandat Taurat. Tallit adalah peringatan tentang tugas dan kewajipan orang Yahudi.

    Pokok Palma

    Pokok kurma adalah salah satu daripada tujuh spesies (lihat di bawah), kerana ia mempunyai buah kurma. Ia merupakan simbol yang sangat penting dalam Isreal, kerana ia menandakan kelimpahan dan hasil. Cabang tapak tangan adalah simbol kemenangan. Pelepah kurma digunakan dalam perayaan, seperti Sukkot, dan juga dalam pelbagai upacara. Simbol palma biasanya ditemui pada syiling Yahudi, barang hiasan dan osuari Yahudi.

    Tujuh Spesies

    Tujuh spesies, yang secara kolektif disebut sebagai shivat haminim, dianggap buah-buahan suci dan bijirin yang ditanam di Israel. Ini ialah:

    • Barli
    • Anggur
    • Gandum
    • Ti
    • Kurma (madu)
    • Zaitun (minyak)
    • Delima

    Spesies ini disenaraikan dalam kitab Ulangan sebagai satu-satunya persembahan yang boleh diterima di Kaabah, selagi ia adalah 'buah sulung'. Ini telah memainkan peranan penting sepanjang sejarah Israel dan masih penting dalamMasakan Israel hari ini. Hari ini, tujuh spesies itu dimakan semasa Tahun Baru Yahudi untuk Pokok, dipanggil Tu Bishvat .

    Merpati dan Cabang Zaitun

    Perlambangan burung merpati dengan dahan zaitun sebagai mewakili keamanan berakar umbi dalam kisah alkitabiah Nuh dan bahtera. Apabila Nuh melepaskan burung merpati itu, ia kembali dengan sebatang dahan zaitun di paruhnya, menandakan berakhirnya banjir. Zaitun juga mempunyai keistimewaan sebagai salah satu daripada tujuh buah asli Israel dari zaman purba.

    Chai

    Chai (jangan dikelirukan dengan India chai yang bermaksud teh) ialah perkataan Ibrani yang diterjemahkan kepada hidup atau hidup. Perkataan itu ditulis menggunakan dua huruf – Chet dan Yud. Apabila digabungkan, huruf ini membentuk perkataan chai yang mewakili hidup.

    Dalam bahasa Ibrani, setiap huruf diberikan nilai berangka. Nilai berangka perkataan chai adalah lapan belas, itulah sebabnya nombor 18 penting dalam kalangan Yahudi. Apabila memberi hadiah wang, jumlah biasanya dibuat dalam kenaikan $18.

    Simbol chai sering dipakai pada barang kemas, sama seperti Bintang Daud atau Tangan Hamsa.

    Mezuzah

    Mezuzah ialah bekas hiasan, dilekatkan pada sebelah kanan pintu atau tiang pintu, pada ketinggian sekitar bahu. Sarung itu direka untuk memuatkan klaf, atau perkamen, di mana ayat-ayat Taurat khusus ditulis dalam bahasa Ibrani. Ia berfungsisebagai peringatan tentang perjanjian dengan Tuhan dan sebagai lambang bahawa rumah itu adalah rumahtangga Yahudi. Ada yang percaya mezuzah sebagai azimat, dengan kebolehan ajaib untuk melindungi mereka yang berada di dalam rumah.

    Simbolisme Nombor

    Dalam agama Yahudi, nombor memainkan peranan istimewa, dengan beberapa nombor dianggap penting untuk mereka perlambangan:

    • Satu – simbolik kesatuan, ketuhanan dan kesempurnaan Tuhan
    • Tiga – menunjukkan kesempurnaan dan kestabilan
    • Empat – mempunyai kepentingan dalam kedua-dua tradisi Yahudi esoterik dan eksoterik
    • Lima – melambangkan Pentateuch (Lima Kitab Musa); juga melambangkan perlindungan
    • Tujuh – ia adalah nombor yang sangat penting dan berkuasa, melambangkan Penciptaan, rahmat dan nasib baik
    • Lapan – mewakili penyiapan
    • Sepuluh – melambangkan nasib baik, tuah dan kuasa
    • Dua Belas – menunjukkan keseluruhan dan penyempurnaan tujuan Tuhan
    • Lapan belas – ia dianggap nombor paling bertuah dan merupakan nilai berangka bagi perkataan Chai (dibincangkan di atas).
    • Dua puluh empat – simbolik kelimpahan dan hasil
    • Empat puluh – nombor yang sangat ketara dalam Alkitab, biasanya menandakan tempoh peralihan dan transformasi
    • Tujuh Puluh – mewakili dunia
    • Odds dan Evens – nombor ganjil dianggap bertuah manakala nombor genapdipercayai nasib malang

    Ringkasnya

    Agama, amalan dan budaya Yahudi kaya dengan perlambangan dan makna. Untuk mengimbas kembali, berikut ialah visual simbol Yahudi yang popular.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.