Simbol Yahudi - Sajarah, Harti jeung Pentingna

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Nganggap yén Yudaisme mangrupikeun salah sahiji agama anu pangkolotna di dunya, tangtos kedah disebatkeun yén seueur simbol anu penting pisan sareng parantos aya hubunganana sareng urang Yahudi. Sababaraha simbol ieu kacida spésifikna, saperti menorah atawa mezuzah, sedengkeun nu séjénna leuwih umum, kaasup simbolisme angka, rupa-rupa kadaharan, jeung sasatoan.

    Dina artikel ieu, urang geus ngabahas. sababaraha simbol Yahudi pang populerna. Ieu sanés daptar lengkep, tapi mangrupikeun titik awal anu saé.

    Menorah

    Kecap menorah nyaéta basa Ibrani pikeun lampu . Ieu mangrupikeun salah sahiji objék anu paling penting dina agama Yahudi sareng simbol Yahudi anu langsung dikenal. Lambang menorah digambarkeun dina lambang leungeun Israel.

    Aya dua jenis menorah:

    • Kuil Menorah – Dina Kitab Suci, menorah digambarkeun salaku lampu tujuh-cabang nu ieu cahayana poean di Kemah jeung saterusna di Bait Yerusalem. Menorah ieu dijieunna tina emas murni sarta cahayana dina waktu beurang di jero Bait Allah.
    • Chanukah Menorah – Menorahs cahayana salila libur Yahudi of Chanukah (ogé Hanukah) ngandung dalapan dahan jeung salapan lampu, hiji keur cahayana dina unggal wengi libur. Ieu tiasa didamel tina bahan naon waé, salami aranjeunna aman seuneu. Chanukah menorahs ilaharna cahayana ker, di entri utama ka imah jeungnyanghareup ka jalan, sanajan sababaraha lampu aranjeunna jero rohangan, gigireun jandela atawa panto. Biasana dicaangan nalika panonpoe sareng diidinan ngaduruk dugi ka wengi.

    Béntang Daud

    Mungkin mangrupikeun simbol anu paling terkenal pikeun urang Yahudi sareng iman, éta Star of David nyaéta sosok géométri basajan anu diwangun ku dua segitiga sarua sisi anu dilapis, diposisikan pikeun nyieun gambar béntang anu nunjuk genep. Simbol ieu ogé katelah Shield of David atawa Magen David.

    Asal-usul lambang ieu manjang ka jaman baheula dimana dipaké dina konteks pagan. Hal ieu dipercaya geus dipaké salaku simbol magis atawa salaku hiasan. Aya kalana dipaké dina konteks Yahudi, tapi teu konsisten.

    Ti abad ka-17 saterusna, Star of David jadi pakait husus jeung Yudaisme, jeung komunitas Yahudi di Praha ngadopsi salaku simbol resmi maranéhanana. Dina abad ka-19, Star of David jadi lambang universal Yudaisme, kawas salib pikeun urang Kristen.

    Yahudi kapaksa maké konéng béntang genep nunjuk dina mangsa penjajahan Nazi di Éropa, nu dijieun lambang. ngagambarkeun kawani, syahid jeung heroism. Kiwari, Bintang Daud aya di tengah-tengah bandéra Israil.

    Gulungan Taurat

    Gulungan Taurat nyaéta gulungan parchment, eusina Lima Kitab Musa, katelahna Pentateukh. Ieu sering ditulis leungeun dina basa Ibrani ku ajuru tulis dilatih dina parchment alus tur katelah Taurat Ditulis. Nanging, istilah Taurat ogé tiasa ngarujuk kana sadaya ajaran, prakték sareng budaya Yahudi anu aya. Ieu katelah Taurat Lisan, sabab ngaleuwihan hiji dokumén.

    Kippah (Kipa)

    Kawanoh ogé salaku yarmulke atawa Hech cap, a kippah (atawa kipa) nujul. mun leutik, cap semi-sirkular ilaharna dipaké ku lalaki Yahudi Ortodoks. Kippah dijieunna tina lawon jeung nutupan ngan luhureun sirah jalma, nurutkeun sarat yén lalaki Yahudi nutupan sirah maranéhanana unggal waktu.

    Sedengkeun kippah utamana dipaké ku lalaki, sababaraha awéwé modern maké éta. kippah salaku simbol humility, taqwa jeung sarua jeung lalaki.

    Yahudi liberal atawa Reformasi ningali kippah minangka barang pilihan, tapi bisa maké éta salila pésta agama jeung waktu solat atawa ngadatangan sinagoga.

    Dreidel

    A dreidel mangrupakeun luhur spinning leutik, diwangun ku opat sisi kalawan unggal sisi featuring hurup Hebew. Kecap dreidel asalna tina basa Jerman drehen, nu hartina balik.

    Dreidel ilaharna dipintal dina mangsa Hannukah jeung pakait jeung hajatan lebaran. Barudak muter dreidel, maén barang-barang sapertos koin, permén atanapi coklat.

    Opat hurup dina dreidel nyaéta:

    • Nun - euweuh
    • Gimel - sadayana
    • Hei – satengah
    • Shin – lebetkeun

    Istilah ieu ngatur kaulinan,jeung barudak nuturkeun aturan pakait jeung hurup. Aya seueur lagu barudak anu pakait sareng dreidel, sapertos I Have a Little Dreidel.

    Hamsa Hand

    Leungeun hamsa , disebut oge leungeun hamesh. , mangrupa simbol kuna jeung significance pikeun loba budaya jeung agama. Lambang teu tiasa diklaim ku grup budaya tunggal sareng gaduh sababaraha interpretasi. Dina komunitas Yahudi, leungeun hamsa dipaké salaku tanda panyalindungan ngalawan panon jahat. tahayul ieu tetep kuat dina loba budaya, kaasup di kalangan urang Yahudi.

    Ketubah

    Ketubah teh sarua Yahudi jeung surat nikah jeung pokok dina kawinan Yahudi. Ieu tindakan minangka kontrak nikah, outlining tanggung jawab nu panganten lalaki boga ka panganten awewe. Kapungkur, ketubah tiasa dikuatkeun ku pangadilan perdata, ayeuna ieu ngan ukur tiasa kajantenan di Israel.

    Ketubah sanés kasepakatan, sabab pamajikan henteu milu dina kontrak. Seueur pasangan ngagantungkeun ketubah di bumina, minangka panginget kana ikrar sareng tanggung jawab nikahna. Numutkeun hukum Yahudi, upami pasangan kaleungitan ketubah, aranjeunna henteu diidinan hirup babarengan deui. Dina kaayaan kitu, ketubah kadua kudu dijieun gaganti nu kahiji.

    Tallit kalawan Tzitzit

    Tallit nujul kana shawl solat Yahudi, nu duanana lalaki jeung awewe. maké nalika ngalakonandina solat subuh maranéhna. Shawl opat-pojok ieu kedah cukup ageung pikeun gampang pas dina dua taktak tapi henteu kedah didamel tina kombinasi wol sareng linen. Gantina, kudu dijieun tina wol, katun atawa serat sintétik.

    Tzitzit nya éta senar anu ngagantung dina juru atawa fringes tallit. Ieu dihijikeun dina pola husus sakumaha per amanat Taurat. Tallit mangrupa panginget kana tugas jeung kawajiban urang Yahudi.

    Takal korma

    Tangkal korma mangrupa salah sahiji tina tujuh spésiés (tempo di handap), sabab ngandung buah kurma. Éta mangrupikeun simbol anu penting pisan dina Isreal, sabab nunjukkeun kaayaanana sareng buah. Cabang palem mangrupakeun simbol kameunangan . Fronds tina korma dipaké dina festival, kayaning Sukkot, sarta ogé dina sagala rupa ritual. Lambang palem ilaharna kapanggih dina koin Yahudi, barang-barang hiasan, jeung osuaries Yahudi.

    Tujuh Spésiés

    Tujuh spésiés, disebut sacara koléktif salaku shivat haminim, dianggap buah-buahan suci sareng gandum anu dipelak di Israil. Ieu:

    • Sa'ir
    • Anggur
    • Gandum
    • Gir
    • Tanggal (madu)
    • Zaitun (minyak)
    • Dlima

    Spésiés ieu kadaptar dina kitab Ulangan minangka hiji-hijina kurban anu ditarima di Bait Allah, salami éta 'buah munggaran'. Ieu geus maénkeun peran penting sapanjang sajarah Israél jeung masih penting dinaasakan Israél kiwari. Kiwari, tujuh spésiés nu didahar salila Taun Anyar Yahudi pikeun Tatangkalan, disebut Tu Bishvat .

    Doves jeung Olive Branch

    The symbolism of japati kalawan cabang zaitun salaku ngagambarkeun karapihan boga akar na dina carita Alkitabiah Nuh jeung Parahu. Nalika Nuh ngaleupaskeun japati, éta balik deui kalayan dahan zaitun dicekel dina pamatukna, nandaan tungtung caah. Zaitun ogé boga bédana salaku salah sahiji tina tujuh buah asli Israél ti jaman baheula.

    Chai

    Chai (teu matak bingung jeung India chai anu hartina tea) mangrupa kecap Ibrani anu ditarjamahkeun jadi hirup atawa hirup. Kecap ditulis ngagunakeun dua hurup – Chet jeung Yud. Lamun dihijikeun, hurup ieu ngawangun kecap chai nu ngagambarkeun mahluk hirup.

    Dina basa Ibrani, unggal hurup dibéré nilai numerik. Nilai numeris kecap chai nyaeta dalapan belas, naha angka 18 penting di kalangan Yahudi. Waktu méré kado moneter, jumlahna biasana dijieun dina increments $18.

    Simbol chai mindeng dipaké dina perhiasan, loba kawas Star of David atawa Leungeun Hamsa.

    Mezuzah

    Mezuzah nyaéta wadah hiasan, napel dina sisi katuhu panto atawa tihang panto, dina jangkungna taktak. Kasus ieu dirancang pikeun nahan klaf, atanapi parchment, dimana ayat-ayat Taurat anu khusus ditulis dina basa Ibrani. Ieu ngalayanansalaku panginget tina covenant jeung Allah jeung salaku simbol yén imah téh rumah tangga Yahudi. Sababaraha yakin yén mezuzah mangrupa jimat, kalawan kamampuhan gaib pikeun ngajaga jalma di jero rumah tangga.

    Simbolisme Angka

    Dina Yudaisme, angka maénkeun peran husus, kalawan sababaraha angka dianggap signifikan pikeun maranéhanana. symbolism:

    • Hiji – simbolis persatuan, ketuhanan jeung kasampurnaan Allah
    • Tilu – ngalambangkeun kasampurnaan jeung stabilitas
    • Opat – ngabogaan significance boh dina tradisi Yahudi esoteric jeung exoteric
    • Lima – ngalambangkeun Pentateuch (Lima Kitab Musa); ogé ngalambangkeun panyalindungan
    • Tujuh – éta angka anu kacida pentingna jeung kuat, ngalambangkeun Ciptaan, berkah jeung rejeki
    • Dalapan – ngalambangkeun parantosan
    • Sapuluh – ngalambangkeun rejeki, tuah jeung kakuatan
    • Duabelas – ngalambangkeun totalitas jeung lengkepna tujuan Allah
    • Dalapan belas - ieu dianggap angka paling untung tur mangrupakeun nilai numerik tina kecap Chai (dibahas di luhur).
    • Dua puluh opat - simbolis kaayaanana jeung fruitfulness
    • Opat puluh - angka anu kacida signifikan dina Kitab Suci, biasana nandaan periode transisi jeung transformasi
    • Tujuh Puluh - ngalambangkeun dunya
    • Odds jeung Evens - angka ganjil dianggap untung bari angka genapdipercaya jadi sial

    Singkatna

    Agama Yahudi, prak-prakan jeung budayana beunghar ku simbolisme jeung harti. Pikeun recap, ieu visual ngeunaan simbol Yahudi populér.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.