Sakuliah dunya, aya sababaraha kelompok jalma anu béda-béda kapercayaan. Sapertos kitu, unggal nagara gaduh agama-agama anu terorganisir nonjol anu hirup babarengan sareng ngagambarkeun naon anu dipercaya ku mayoritas pendudukna nalika datang ka ketuhanan.

Jepang teu béda jeung aya sababaraha golongan agama anu dianut ku Jepang. Utamina, aranjeunna gaduh agama pribumi, Shintō , sareng sekte Kristen , Budha , sareng sababaraha agama sanés.

Masarakat Jepang percaya yén agama-agama ieu henteu aya anu punjul ti anu sanés sareng masing-masing agama ieu henteu bertentangan. Ku alatan éta, geus ilahar pikeun urang Jepang nuturkeun sarta ngalakukeun ritual pikeun béda deity Shintō , bari ogé milik hiji sekte Budha. Sapertos kitu, agama-agama maranéhna bakal sering konvergen.

Ayeuna, kalolobaan urang Jepang henteu pisan sengit ngeunaan kapercayaan agamana, sareng aranjeunna laun-laun nyobian ngahindarkeun indoktrinasi budakna. Sésana, kumaha ogé, tetep satia sareng moal pernah sono kana ritual sapopoé, anu aranjeunna laksanakeun dina rumah tanggana.

Janten, upami anjeun resep diajar langkung seueur ngeunaan agama-agama Jepang, anjeun parantos sumping ka tempat anu leres sabab, dina tulisan ieu, kami parantos didaptarkeun di handap.

1. Shintōisme

Shintō nyaéta agama pribumi Jepang. Éta polytheistic, sareng jalma anu ngalaksanakeunananyembah sababaraha déwa, anu biasana diadaptasi tina kapribadian sajarah nonjol, objék, komo Cina jeung dewa Hindu .

Shintōism diwangun ku nyembah dewa-dewa ieu di kuil maranéhanana, ngajalankeun ritual unik, sarta nuturkeun tahayul dedicated ka unggal déwa.

Sedengkeun kuil Shintō bisa kapanggih di mana-mana: ti wewengkon padésan nepi ka kota, sababaraha déwa dianggap leuwih dasar kana kumpulan kapercayaan ieu, sarta kuil-kuilna leuwih sering kapanggih di sabudeureun pulo Jepang.

Shintō ngabogaan loba upacara anu dilakonan ku kalolobaan urang Jepang dina mangsa-mangsa nu tangtu, saperti nalika budak lahir atawa geus dewasa. Shintō ngagaduhan status anu dirojong ku Nagara dina sababaraha waktos salami abad ka-19, tapi hanjakalna, éta kaleungitan saatos reformasi saatos Perang Dunya Kadua.

2. Budha

Buddha di Jepang mangrupa agama kadua panglobana dianut, diwanohkeun dina pertengahan abad ka-6 Masehi. Ku abad ka-8, Jepang diadopsi salaku agama nasional, nu satutasna, loba kuil Budha anu erected.

Salian ti Budha tradisional, Jepang boga sababaraha sekte Budha kawas Tendai jeung Shingon. Éta asalna dina abad ka-9, sareng jalma-jalma diadopsi di sababaraha daérah Jepang. Sekte-sekte anu béda-béda ieu masih aya sareng gaduh pangaruh agama anu ageung di daérah Jepang masing-masing.

Ayeuna, anjeun malah tiasa mendakan Budhasekte nu asalna dina abad ka-13. Ieu aya salaku hasil tina reformasi anu dilakukeun ku biarawan sapertos Shinran sareng Nichiren, anu masing-masing nyiptakeun Sekte Budha Tanah Murni, sareng Budha Nichiren.

3. Kristen

Kristen nyaéta agama anu nyembah ka Yesus Kristus. Éta henteu asalna di Asia, janten nagara mana waé anu ngalaksanakeun éta sigana ngagaduhan misionaris atanapi penjajah anu ngenalkeunana ka aranjeunna, sareng Jepang sanés waé.

Misionaris Fransiskan sareng Jesuit tanggung jawab nyebarkeun agama Abrahamik ieu di Jepang salami abad ka-16. Sanajan Jepang narima eta mimitina, aranjeunna ngalarang eta sagemblengna salila abad ka-17.

Dina mangsa ieu, loba urang Kristen kudu latihan sacara rusiah nepi ka pamaréntah Meiji ngahapus larangan dina abad ka-19. Afterward, misionaris Kulon reintroduced Kristen jeung ngadegkeun gereja pikeun cabang béda Kristen. Sanajan kitu, Kristen teu jadi pinunjul di Jepang sakumaha di nagara séjén.

4. Konfusianisme

Konfusianisme nyaéta filsafat Cina anu nuturkeun ajaran Konfusius. Filsafat ieu nyatakeun yén upami masarakat kedah hirup rukun, éta kedah difokuskeun ngajarkeun pengikutna pikeun digawé sareng ningkatkeun moralna.

Urang Cina jeung Koréa ngawanohkeun Konfusianisme ka Jepang dina abad ka-6 Masehi. Sanajan napopularitasnya, Konfusianisme teu ngahontal status nagara-agama nepi ka abad ka-16 dina periode Tokugawa. Ngan harita, mimiti ditarima sacara lega di Jepang?

Kusabab Jepang anyar-anyar ieu hirup ngaliwatan periode gangguan pulitik, kulawarga Tokugawa, anu ngahormatan luhur kana ajaran Konghucu, mutuskeun pikeun ngawanohkeun filsafat ieu salaku agama nagara anyar. Engké, dina abad ka-17, para sarjana ngagabungkeun bagian tina filsafat ieu jeung ajaran agama séjén pikeun mantuan instill disiplin jeung moral.

Wrapping Up

Sakumaha nu tos katingal dina artikel ieu, Jepang khususna dina perkawis agama. Agama monoteistik henteu populer sapertos di Kulon, sareng urang Jepang diidinan ngalaksanakeun langkung ti hiji set kapercayaan.

Seueur kuilna mangrupikeun landmark penting, janten upami anjeun kantos angkat ka Jepang, ayeuna anjeun tiasa terang naon anu bakal diarepkeun.