4 Olên Hevbeş li Japonyayê Hatin Ravekirin

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

Li seranserê cîhanê, komên cûda yên mirovan hene ku xwedî baweriyên cihê ne. Bi vî rengî, her welatek xwedan olên organîzekirî yên berbiçav e ku bi hev re dijîn û tiştê ku piraniya nifûsa wê jê bawer dike dema ku ew tê ser xwedayî temsîl dikin.

Japonya ne cuda ye û çend komên olî hene ku Japonî pê ve girêdayî ne. Di serî de, wan olek xwecî, Shintō , ligel mezhebên Xirîstiyanî , Bûdîzm , û çend olên din hene.

Gelê Japonî di wê baweriyê de ne ku yek ji van olan ji ya din ne bilindtir e û her yek ji van olan nakokî. Ji ber vê yekê, ji bo Japonî gelemper e ku ji bo Xwedayên Shintō yên cihê bişopînin û rîtuelan pêk bînin, di heman demê de ji mezhebek Budîst in. Bi vî rengî, olên wan pir caran dê li hev bicivin.

Niha, pirê mirovên Japonî di derbarê baweriyên xwe yên olî de ne pir hişk in, û ew gav bi gav hewl didin ku ji îspatkirina zarokên xwe dûr bisekinin. Lêbelê yên mayî dilsoz dimînin û çu carî dev ji rîtuelên xwe yên rojane, yên ku ew di nav malbatên xwe de dikin, bernadin.

Ji ber vê yekê, heke hûn dixwazin li ser olên Japonyayê bêtir fêr bibin, hûn hatine cîhê rast ji ber ku, di vê gotarê de, me ew li jêr rêz kirine.

1. Şintōism

Shintō ola xwecî ya Japonî ye. Ew şirîk e, û yên ku wê dikindiperizin gelek xwedayên, ku bi gelemperî ji kesayetiyên dîrokî yên navdar, nesne, û hetta xwedayên çînî û hindû hatine adaptekirin.

Shintōism ji perizîna van xwedayan li perestgehên wan, pêkanîna rîtuelên bêhempa, û şopandina xurafeyên ku ji her xweda re hatine veqetandin pêk tê.

Dema ku perestgehên Shintō li her derê têne dîtin: ji herêmên gundewarî heya bajaran, hin xwedawend ji bo vê koma baweriyan bingehîntir têne hesibandin, û perestgehên wan pir caran li dora girava Japonyayê têne dîtin.

Shintō gelek rêûresm hene ku pirê Japonî di hin rewşan de pêk tînin, wek mînak dema ku zarokek çêdibe an dema ku ew mezin dibin. Shintō di demek sedsala 19-an de xwediyê statûyek dewletê bû, lê mixabin, piştî reformên piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn ew winda kir.

2. Bûdîzm

Bûdîzm li Japonyayê dînê duyemîn e ku herî zêde tê kirin, ku di nîvê sedsala 6-an a PZ de hatî destpêkirin. Di sedsala 8-an de, Japonya ew wekî dînê neteweyî pejirand, piştî ku, gelek perestgehên Budîst hatin çêkirin.

Ji xeynî Budîzma kevneşopî, Japonya çend mezhebên Bûdîst ên mîna Tendai û Shingon hene. Ew di sedsala 9-an de çêbûn, û mirovan ew li herêmên cûda yên Japonyayê qebûl kirin. Van mezhebên cûda hîn jî hene û li herêmên xwe yên Japonya xwedî bandorek girîng a olî ne.

Niha, hûn dikarin Budîst jî bibîninmezhebên ku di sedsala 13'an de derketine. Vana di encama reformên ku ji hêla rahîbên mîna Shinran û Nichiren ve hatine kirin, ku bi rêzê ve, Mezheba Budîst a Zeviyên Paqij, û Budîzma Nichiren afirandin, hene.

3. Xirîstiyanî

Xirîstiyanî ola ku Îsa Mesîh diperizin e. Ew ji Asyayê dernakeve, ji ber vê yekê her welatekî ku wê pêk tîne dibe ku mîsyoner an kolonîzatorên ku ew bi wan re dane nasîn hebin, û Japon jî ne îstîsna bû.

Mîsyonerên fransîskanî û îsûî di sedsala 16-an de ji belavbûna vê ola Îbrahîmî li Japonyayê berpirsiyar bûn. Her çend Japonan di destpêkê de ew qebûl kir jî, di sedsala 17-an de ew bi tevahî qedexe kir.

Di vê demê de, gelek Xiristiyan neçar bûn ku bi dizî pratîkê bikin heya ku hukûmeta Meiji di sedsala 19-an de qedexe rakir. Dûv re, mîsyonerên rojavayî Xirîstiyanî ji nû ve dan nasîn û ji bo şaxên cûda yên Xirîstiyantiyê dêr ava kirin. Lêbelê, Xirîstiyanî li Japonya ne wekî welatên din girîng e.

4. Konfuçyûsîzm

Konfuçyûsîzm felsefeyeke çînî ye ku hînkirinên Konfîçyûs dişopîne. Ev felsefe diyar dike ku ger civak pêdivî bi bihevrejiyanê hebe, divê balê bikişîne ser hînkirina peyrewên xwe yên xebatê û pêşdebirina exlaqê wan.

Çînî û Koreyî di sedsala 6'an a PZ de Konfuçyûsîzm anîn Japonyayê. Tevî wêpopulerbûn, Konfuçyûsîzm heta sedsala 16-an di serdema Tokugawa de negihîşt statuya dewlet-olê. Tenê wê hingê, ew li Japonya bi berfirehî dest pê kir?

Ji ber ku Japonya di van demên dawîn de serdemek têkçûnek siyasî jiya, malbata Tokugawa, ku giraniya xwe da hînkirinên Konfuçyûsîzmê, biryar da ku vê felsefeyê wekî ola nû ya dewletê destnîşan bike. Dûv re, di sedsala 17-an de, zanyar beşên vê felsefeyê bi hînkirinên olên din re berhev kirin da ku bibin alîkar da ku dîsîplîn û exlaqê bi cih bikin.

Pêvekirin

Wekî ku we di vê gotarê de dît, Japonya di warê olê de pir taybetî ye. Olên yekxwedayî ne bi qasî ku li Rojava ne populer in, û ji gelê Japonî destûr tê dayîn ku ji yek komek baweriyan zêdetir pratîk bikin.

Gelek ji perestgehên wan nîşaneyên girîng in, ji ber vê yekê heke hûn herin Japonya, hûn dikarin niha zanibin ku hûn çi hêvî dikin.

Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.