Demokrasi Athena mangrupikeun démokrasi anu munggaran dikenal di dunya. Sanaos Aristoteles nyarioskeun kanyataan yén Athena sanés hiji-hijina kota anu ngadopsi pamaréntahan démokrasi, Athena mangrupikeun hiji-hijina nagara kota anu gaduh catetan ngeunaan pangwangunan sareng ngadegna lembaga démokrasi.

Mibanda catetan ngeunaan Sajarah Athena mantuan para ahli sajarah pikeun ngaduga kumaha démokrasi Yunani asalna jeung sumebarna. Ku cara kieu, urang terang yén sateuacan Athena nyobian pamaréntahan démokrasi munggaran, éta diparéntah ku kapala hakim sareng Areopagus, anu sadayana aristokrat.

Institusi démokrasi di Athena lumangsung dina sababaraha fase. salaku hasil tina kaayaan ékonomi, pulitik, jeung sosial. Aspék-aspék ieu laun-laun mudun balukar tina sistem pulitik anu mimiti diparéntah ku raja-raja. Saterasna, dayeuh ieu jadi oligarki nu ngan milih pajabat ti kulawarga aristokrat.

Sumber-sumber béda dina sabaraha tahapan pangwangunan démokrasi Athena. Dina artikel ieu, hayu urang tingali tujuh fase paling relevan dina sajarah nagara kota demokratis ieu.

Konstitusi Draconian (621 SM)

Ukiran Draco Perpustakaan Mahkamah Agung Amérika Sarikat. Fair Use.

Draco nyaéta anggota legislatif atawa lawgiver munggaran anu kacatet di Athena. Anjeunna ngarobah sistem perennial hukum lisan ka tulisanhukum nu ngan bisa dilarapkeun ku pangadilan hukum. Kode tulisan ieu bakal katelah Konstitusi Draconian.

Konstitusi Draconian kacida parna jeung kaku. Ciri-ciri ieu mangrupikeun alesan naha ampir unggal undang-undang dicabut engké. Sanajan kitu, kodeu hukum ieu mangrupa bagian ti mimiti jenisna, sarta dianggap terobosan pangheubeulna dina démokrasi Athena.

Solon (c. 600 – 561 B.C.)

Solon nyaéta a pujangga, lawmaker konstitusional, sarta pamingpin anu perang ngalawan deterioration pulitik jeung ékonomi Athena. Anjeunna ngartikeun ulang konstitusi pikeun nyiptakeun akar démokrasi. Sanajan kitu, bari ngalakukeun kitu, manéhna ogé nyieun masalah séjén nu kudu direngsekeun.

Salah sahiji reformasi paling relevan kana konstitusi nya éta jalma lian ti aristocrat dilahirkeun di kulawarga bangsawan bisa ngajalankeun pikeun kantor tangtu. Ngaganti hak turunan janten bagian tina pamaréntah ku hak dumasar kana kabeungharan, dimana gumantung kana sabaraha harta anu dipiboga aranjeunna tiasa dijudulan atanapi ditolak pencalonan. Sanajan parobahan ieu, Solon tetep Attica jeung Athena 'hierarki sosial klan jeung suku.

Saatos ahir pamaréntahanna, aya loba kaayaan marudah dina faksi pulitik nu ngabalukarkeun loba konflik. Hiji sisi diwangun ku kelas menengah jeung tani anu ni'mat reformasi na bari sisi séjén, diwangun ku bangsawan, ni'matrestorasi tipe heubeul pamaréntahan aristokrat.

Tirani Peisistratids (561 - 510 SM)

1838 ilustrasi Peisistratus mulang ka Athena jeung Athena. PD.

Peisistratus nyaéta pangawasa Athena kuno. Dina usaha kahijina pikeun maréntah, anjeunna nguntungkeun tina karusuhan dina faksi pulitik sareng ngawasa Acropolis ngaliwatan kudéta dina 561 SM. Sanajan kitu, éta sakeudeung sabab marga utama ngaluarkeun anjeunna tina kalungguhanana.

Sanggeus gagal, manéhna nyoba deui. Waktos ieu, anjeunna nampi bantosan ti tentara asing sareng Partéi Hill anu diwangun ku lalaki anu henteu aya dina pésta Plain atanapi Basisir. Hatur nuhun kana ieu anjeunna ahirna tiasa ngawasa Attica sareng janten tiran konstitusional.

Kazalimanna lumangsung mangpuluh-puluh taun, sareng teu ditungtungan ku pupusna. Putra Peisistratus, Hippias sareng Hipparchus nuturkeun léngkah-léngkahna sareng nyandak kakawasaan. Disebutkeun yén maranéhna malah harsher ti bapana nalika aranjeunna dina kakawasaan. Aya ogé loba kabingungan ngeunaan saha nu suksés kahiji.

Cleisthenes (510 - c. 462 SM)

Cleisthenes - Bapa Démokrasi Yunani. Kahadean tina Anna Christoforidis, 2004

Cleisthenes mangrupikeun ahli hukum Athena, anu paling dikenal salaku bapa démokrasi Athena diantara para sejarawan. Manéhna ngaréformasi konstitusi kalawan tujuan sangkan jadi demokratis.

Anjeunna jadi relevan sanggeus pasukan Spartanngabantuan Athena dina ngagulingkeun Hippias.

– Cleisthenes ngalawan Isagoras – Sanggeus Spartan ngagulingkeun tirani, Cleomenes I ngadegkeun hiji oligarki pro-Spartan anu miboga Isagoras salaku pamingpin. Cleisthenes nyaéta musuh Isagoras. Kelas menengah ngadukung anjeunna, sareng anjeunna dibantuan ku démokrasi.

Najan kanyataan yén Isagoras sigana nguntungkeun, Cleisthenes tungtungna nyandak pamaréntahan kusabab anjeunna jangji kawarganagaraan ka jalma anu ditinggalkeun. kaluar. Cleomenes nyoba campur dua kali tapi gagal alatan dukungan Cleisthenes.

– The 10 Suku Athena jeung Cleisthenes – Sanggeus nyokot alih, Cleisthenes sapatemon masalah anu Solon dijieun salaku a hasil tina reformasi demokratis na nalika anjeunna kakawasaan. Henteu aya anu ngahalangan anjeunna nyobian.

Masalah anu paling menonjol nyaéta kasatiaan warga ka marga maranéhanana. Pikeun ngalereskeunana, anjeunna mutuskeun yén komunitas kedah dibagi kana tilu daérah: pedalaman, kota, sareng basisir. Lajeng anjeunna ngabagi komunitas kana 10 kelompok anu disebut trittyes .

Teras saatosna, anjeunna ngaleungitkeun suku-suku anu dumasar kana kalahiran sareng nyiptakeun 10 suku anyar anu diwangun ku hiji trittyes ti unggal suku. wewengkon nu disebutkeun saméméhna. Di antara ngaran-ngaran suku anyar, aya nu jadi pahlawan lokal, contona Leontis, Antiochis, Cecropis, jeung sajabana.

– Cleisthenes jeungDéwan 500 – Sanajan geus robah, Areopagus atawa déwan pamaréntahan Athena, jeung archon atawa pangawasa masih kénéh aya. Tapi, Cleisthenes ngarobah Déwan 400 ditempatkeun ku Solon, nu ngawengku 4 suku heubeul ka Déwan 500.

Masing-masing tina sapuluh suku kudu nyumbang 50 anggota unggal taun. Salaku konsekuensi, sakumaha waktu kaliwat, anggota mimiti dipilih ku lotre. Warga anu layak nyaéta jalma anu umurna 30 taun atanapi langkung sareng disatujuan ku déwan saméméhna.

– Ostracism – Nurutkeun catetan pamaréntahanana, Cleisthenes tanggung jawab kana palaksanaan ostracism. Ieu masihan warga hak pikeun ngahapus samentawis, dina pangasingan 10 taun, warga nagara sanés upami aranjeunna sieun jalma éta janten kuat teuing.

Pericles (c. 462 - 431 SM)

Pericles nepikeun orasi pamakamanna di hareupeun Majelis. PD.

Pericles nyaéta saurang jenderal jeung politikus Athena. Anjeunna pamingpin Athena ti sabudeureun 461/2 nepi ka 429 SM. jeung sejarawan nyebut jaman ieu Jaman Pericles, dimana Athena ngawangun deui naon anu geus ancur dina perang Yunani-Pérsia.

Anjeunna nuturkeun léngkah mentor-Na, Ephialtes, anu ngaleungitkeun Areopagus salaku lembaga pulitik kuat, ku meunang pemilu pikeun umum sataun sareng unggal saatosna dugi ka pupus dina 429 SM

Jenderalnganteurkeun pidato pamakaman pikeun partisipasi na dina Perang Peloponnesia. Thucydides nyerat orasi, sareng Pericles ngajukeunana sanés ngan ukur hormat ka jalma-jalma anu maot tapi ogé muji démokrasi salaku wujud pamaréntahan.

Dina pidato umum ieu, anjeunna nyatakeun yén démokrasi ngamungkinkeun peradaban maju ka hareup. hatur nuhun kana jasa tinimbang kakawasaan atanapi harta warisan. Anjeunna ogé percaya yén dina démokrasi, kaadilan sarua pikeun unggal jalma dina sengketa sorangan.

Oligarki Spartan (431 – 338 SM)

Perang jeung Spartan kungsi ngéléhkeun Athena salaku konsekuensi a. Eleh ieu nyababkeun dua révolusi oligarki dina 411 sareng 404 SM. nu nyoba ngancurkeun pamaréntahan démokrasi Athena.

Tapi, dina taun 411 SM. oligarki Spartan ngan ukur 4 sasih sateuacan administrasi anu langkung demokratis ngambil alih Athena sakali deui sareng lumangsung dugi ka 404 SM, nalika pamaréntahan parantos aya dina tangan Tilu Puluh Tiran.

Leuwih ti éta, 404 SM. oligarki, anu balukarna Athena nyerah deui ka Sparta, ngan ukur salami sataun nalika unsur-unsur pro-démokrasi ngawasa deui dugi ka Phillip II sareng tentara Makédonia nalukkeun Athena dina 338 SM

Dominasi Makedonia sareng Romawi (338 - 86). B.C.)

Bust of Demetrios Poliorketes. PD.

Waktu Yunani indit perang taun 336 SM. ngalawan Persia, prajurit-prajuritna jadi tawanan alatan nagara-nagarana.lampah jeung sekutu maranéhanana. Sadaya ieu nyababkeun perang antara Sparta sareng Athena ngalawan Makédonia, anu aranjeunna éléh.

Akibatna, Athena janten korban kontrol Hellenistik. Raja Makédonia nunjuk hiji lokal dipercaya salaku gubernur pulitik di Athena. Masarakat Athena nganggap gubernur-gubernur ieu salaku diktator Makédonia wungkul sanajan kanyataan yén maranéhna tetep sababaraha lembaga tradisional Athena di tempat

Demetrios Poliorcetes réngsé kakawasaan Cassander di Athena. Balukarna, démokrasi dibalikeun deui dina taun 307 SM, tapi ieu hartina Athena jadi teu boga kakuatan sacara politis lantaran masih afiliasi jeung Roma.

Kalawan kaayaan ieu, bangsa Athena perang jeung Roma, sarta dina taun 146. B.C. Athena jadi kota otonom dina kakawasaan Romawi. Ngawenangkeun maranéhna pikeun mibanda prakték démokrasi saloba mungkin.

Engké, Athenion mingpin révolusi dina 88 SM. nu ngajadikeun manéhna tirani. Anjeunna maksa Déwan supados aranjeunna sapuk pikeun kakawasaan saha waé anu anjeunna pilih. Moal lami deui saatosna, anjeunna angkat perang sareng Roma sareng maot dina waktos éta. Anjeunna diganti ku Aristion.

Najan kanyataan yén Athena éléh dina perang jeung Roma, jenderal Romawi Publius ngantepkeun Athena hirup. Anjeunna ngantepkeun aranjeunna sorangan sareng malikkeun pamaréntahan démokrasi saméméhna ogé.

Wrapping Up

Démokrasi Athena pasti ngagaduhan tahapan sareng perjuangan anu béda pikeun tetep aya.tempat. Tina parobahan tina hukum lisan kana konstitusi tulisan nepi ka gelut pasti ngalawan usaha pikeun nempatkeun hiji oligarki salaku wangun pamaréntahan, éta pasti mekar éndah.

Mun teu Athena jeung kota-kota sarua anu perang. pikeun démokrasi janten norma, meureun dunya bakal nyangsang ngembangkeun sosial jeung pulitik na ku sabudeureun 500 taun atawa leuwih. Urang Athena pasti mangrupikeun panaratas modél sistem pulitik modéren, sareng kami nganuhunkeun pikeun éta.