A democracia ateniense foi a primeira democracia coñecida no mundo. A pesar de que Aristóteles aludiu ao feito de que Atenas non era a única cidade que adoptara un goberno democrático, Atenas era a única cidade-estado que tiña rexistros do seu desenvolvemento e do establecemento de institucións democráticas.

Ter os rexistros de A historia de Atenas axudou aos historiadores a especular sobre como se orixinou e se estendeu a democracia grega. Deste xeito, sabemos que antes de que Atenas tivese o seu primeiro intento de goberno democrático, estaba gobernada polos maxistrados xefes e o Areópago, todos eles aristócratas.

A institución da democracia en Atenas produciuse en varias fases. como consecuencia de circunstancias económicas, políticas e sociais. Estes aspectos deterioráronse paulatinamente como consecuencia do sistema político que fora gobernado primeiro polos reis. Posteriormente, a cidade acabou nunha oligarquía que só elixiu funcionarios de familias aristocráticas.

As fontes difiren en cantos etapas houbo no desenvolvemento da democracia ateniense. Neste artigo, imos botar unha ollada ás sete fases máis relevantes da historia desta cidade-estado democrática.

Constitución Draconiana (621 a.C.)

Talla de Draco Biblioteca da Corte Suprema dos Estados Unidos. Uso xusto.

Draco foi o primeiro lexislador ou lexislador rexistrado de Atenas. Cambiou o sistema perenne do dereito oral por un escritolei que só podería ser aplicada por un tribunal de xustiza. Este código escrito sería coñecido como a Constitución Draconiana.

A Constitución Draconiana era extremadamente severa e ríxida. Estas características foron a razón pola que case todas as leis foron derrogadas máis tarde. A pesar diso, este código legal formou parte do primeiro deste tipo, e considérase o primeiro avance na democracia ateniense.

Solón (c. 600 – 561 a.C.)

Solón foi poeta, lexislador constitucional e líder que loitou contra o deterioro político e económico de Atenas. Redefiniu a constitución para crear as raíces da democracia. Non obstante, ao facelo, tamén creou outros problemas que había que solucionar.

Unha das reformas máis relevantes da constitución foi que as persoas que non eran aristócratas nacidos en familias nobres puidesen optar a determinados cargos. Substituír o dereito hereditario a formar parte do goberno por un dereito baseado na riqueza, onde en función da cantidade de bens que posuían podían ter dereito ou denegar a súa candidatura. A pesar destes cambios, Solón mantivo a xerarquía social de clans e tribos de Ática e Atenas.

Tras o final do seu goberno, houbo moitos disturbios dentro das faccións políticas que provocaron moitos conflitos. Un bando estaba composto pola clase media e campesiños que favorecían as súas reformas mentres que o outro, composto por nobres, favorecía orestauración do antigo tipo de goberno aristocrático.

A tiranía dos Pisistratides (561 – 510 a.C.)

Ilustración de 1838 de Pisistrato regresando a Atenas con Atenea. PD.

Pisistrato foi un gobernante da antiga Atenas. No seu primeiro intento de gobernar, beneficiouse dos disturbios dentro das faccións políticas e acadou o control da Acrópole mediante un golpe de estado no 561 a.C. Non obstante, foi de curta duración porque os principais clans o retiraron da súa posición.

Despois do seu fracaso, intentouno de novo. Esta vez, recibiu axuda dun exército estranxeiro e do Hill Party, que estaba formado por homes que non estaban nin nos partidos da Chaira nin da Costa. Grazas a isto finalmente puido tomar o control do Ática e converterse nun tirano constitucional.

A súa tiranía continuou durante décadas, e non rematou coa súa morte. Os fillos de Pisistrato, Hipias e Hiparco seguiron os seus pasos e tomaron o poder. Dise que eran aínda máis duros que o seu pai cando estaban no poder. Tamén hai moita confusión sobre quen triunfou primeiro.

Clístenes (510 - c. 462 a.C.)

Clístenes - Pai da democracia grega. Cortesía de Anna Christoforidis, 2004

Clístenes foi un lexislador ateniense, máis coñecido como o pai da democracia ateniense entre os historiadores. Reformou a constitución co obxectivo de facela democrática.

Tomou relevancia tras as tropas espartanas.axudou aos atenienses no derrocamento de Hipias.

– Clístenes contra Iságoras – Despois de que os espartanos derrubaran a tiranía, Cleómenes I estableceu unha oligarquía pro-espartana que tiña a Iságoras como líder. Clístenes era o adversario de Iságoras. A clase media apoiouno, e contou coa axuda dos demócratas.

A pesar de que Iságoras parecía estar en vantaxe, Clístenes acabou asumindo o goberno porque prometeu a cidadanía aos que quedaran. fóra. Cleómenes intentou intervir dúas veces pero non tivo éxito debido ao apoio que tiña Clístenes.

– As 10 tribos de Atenas e Clístenes – Tras a súa toma de posesión, Clístenes atopouse cos problemas que Solón creou como un resultado das súas reformas democráticas mentres estivo no poder. Non obstante, nada lle impediu tentalo.

O tema máis destacado foi a lealdade dos cidadáns aos seus clans. Para solucionalo, decidiu que as comunidades debían dividirse en tres rexións: interior, cidade e costa. Despois dividiu as comunidades en 10 grupos chamados trittyes .

Poco despois, desfixo as tribos que tiñan por nacemento e creou 10 novas que consistían nunha tribo de cada unha das tribos. rexións anteriormente mencionadas. Entre os nomes das novas tribos, estaban os de heroes locais, por exemplo, Leontis, Antioquis, Cecropis, etc.

– Clístenes eO Consello de 500 - A pesar dos cambios, o Areópago ou o consello de goberno ateniense e os arcontes ou gobernantes aínda estaban no seu lugar. Porén, Clístenes alterou o Consello de 400 posto en marcha por Solón, que incluía as 4 antigas tribos a un Consello de 500.

Cada unha das dez tribos tiña que aportar 50 membros cada ano. Como consecuencia, co paso do tempo, os membros comezaron a ser elixidos por sorteo. Os cidadáns que eran elixibles eran aqueles que tiñan 30 anos ou máis e estaban aprobados polo consello anterior.

– Ostracismo – Segundo os rexistros do seu goberno, Clístenes foi o responsable da implementación de ostracismo. Isto outorgaba aos cidadáns o dereito de eliminar temporalmente, nun exilio de 10 anos, a outro cidadán se temen que esa persoa se volvese demasiado poderosa.

Pericles (c. 462 – 431 a.C.)

Pericles pronunciando a súa oración fúnebre diante da Asemblea. PD.

Pericles foi un xeneral e político ateniense. Foi o líder de Atenas dende o 461/2 ata o 429 a.C. e os historiadores chaman a este período a Idade de Pericles, onde Atenas reconstruíu o que fora destruído nas guerras greco-persas.

Seguiu os pasos do seu mentor, Efialtes, que eliminou o Areópago como unha poderosa institución política, gañando as eleccións para xerais un ano e todas despois ata que morreu no 429 a.C.

O xeneralpronunciou un discurso fúnebre pola súa participación na guerra do Peloponeso. Tucídides escribiu a oración, e Pericles presentouno non só para render o seu respecto aos mortos senón tamén para eloxiar a democracia como forma de goberno.

Neste discurso público, afirmou que a democracia permitía que a civilización avanzase. grazas ao mérito máis que ao poder ou a riqueza herdadas. Tamén cría que en democracia, a xustiza é igual para todos nas súas propias disputas.

Oligarquías espartanas (431 – 338 a.C.)

A guerra cos espartanos tivo a derrota de Atenas como unha consecuencia. Esta derrota deu lugar a dúas revolucións oligárquicas nos anos 411 e 404 a.C. que tentou destruír o goberno democrático de Atenas.

Porén, no 411 a.C. a oligarquía espartana só durou 4 meses antes de que unha administración máis democrática se fixera de novo en Atenas e durou ata o 404 a.C., cando o goberno acabou en mans dos Trinta Tiranos.

Ademais, o 404 a.C. A oligarquía, que foi o resultado da rendición de Atenas de novo a Esparta, durou só un ano cando os elementos prodemocráticos recuperaron o control ata que Felipe II e o seu exército macedonio conquistaron Atenas no 338 a.C.

Dominio macedonio e romano (338 – 86). A.C.)

Busto de Demetrios Poliorketes. PD.

Cando Grecia entrou en guerra no 336 a.C. contra Persia, os seus soldados acabaron sendo prisioneiros por mor dos seus estados.accións e a dos seus aliados. Todo isto levou a unha guerra entre Esparta e Atenas contra Macedonia, que perderon.

Como consecuencia, Atenas foi vítima do control helenístico. O rei macedonio asignou a un local de confianza como gobernador político de Atenas. O público ateniense consideraba a estes gobernadores como meros ditadores macedonios a pesar de que mantiveron algunhas das institucións tradicionais atenienses no seu lugar

Demetrios Poliorcetes rematou o goberno de Cassandro en Atenas. Como resultado, a democracia restableceuse no 307 a.C., pero isto significou que Atenas quedou políticamente impotente porque aínda estaba afiliada a Roma.

Con esta situación á vista, os atenienses entraron en guerra con Roma, e en 146. B.C. Atenas converteuse nunha cidade autónoma baixo o dominio romano. Permitíndolles ter prácticas democráticas na mellor medida posible.

Máis tarde, Atenas liderou unha revolución no 88 a.C. iso o converteu nun tirano. Coaccionou ao Consello para que acordasen poñer no poder a quen el escolle. Pouco despois, entrou en guerra con Roma e morreu durante a mesma. Foi substituído por Aristión.

A pesar de que os atenienses perderon na guerra con Roma, o xeneral romano Publio deixou vivir aos atenienses. Deixounos á súa sorte e restableceu tamén o anterior goberno democrático.

Conclusión

A democracia ateniense definitivamente tivo diferentes etapas e loitas para manterse.lugar. Desde os cambios da lei oral a unha constitución escrita ata as loitas definitivas contra os intentos de poñer en marcha unha oligarquía como forma de goberno, seguramente se desenvolveu moi ben.

Se non fose por Atenas e cidades por igual as que loitaron. para que a democracia fose a norma, quizais o mundo atrasaría o seu desenvolvemento social e político uns 500 anos ou máis. Os atenienses foron definitivamente os pioneiros dos modelos modernos de sistemas políticos, e estamos agradecidos por iso.